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El segundo elemento es la representación de una palabra emblemática, "paz", que encierra uno de los principales discursos que justifica la expansión china, el de la cooperación para construir un mundo pacífico y armonioso. Un pueblo que conserva una tradición milenaria. Ésta, como símbolo indisoluble de nacionalismo, también encabezó el desfile civil; mientras que era traslada por la ruta del desfile, una banda de guerra tocaba las notas de la pieza Bandera Roja. De hecho, durante el desfile civil, un enorme retrato de Mao Zedong fue exhibido y trasladado en la ruta del desfile. Simplemente necesitaréis cambiar la palabra recipiente del texto por reloj de arena. En dos de ellos se colocará arena (normalmente de dos colores diferentes) y en el tercer recipiente se introducirá la mezcla de ambas arenas anteriores (este último tiene que ser más grande y con una boca bastante más amplia). He visto este verano una boda con el oficiante mirando a los invitados y los novios dándoles la espalda; realmente parecía más que estaban trapicheando o haciendo algún conjuro que participando en un bonito ritual. La primera hipótesis apunta a que podría tener su origen en la cultura hebrea. Majestuosa exhibición del poderío económico chino y su cultura milenaria.

A la par del crecimiento económico y los cambios materiales a todas luces evidentes, el gobierno chino ha impulsado una serie de eventos mediáticos, cuyos mensajes generados y comunicados desde la élite del PCCh, tienden a fortalecer la imagen de una China en ascenso. Por ejemplo, la idea de libertad presente en el desfile de aniversario de la República Popular de China, contrastó copas con nombres el férreo control sobre la población que el gobierno impuso especialmente en ese día. En el caso de que esta armonía no se presentara en forma "natural", el gobierno posee la capacidad para defender su área de influencia y sus intereses vitales, lo que implica los casos controversiales del Tíbet y Taiwán. En síntesis, la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos comunicaba un rostro diferente de China en forma clara y sencilla: China, una civilización clásica con profundas raíces históricas que se proyecta hacia el futuro y propone que este futuro en el que predomine la armonía entre las sociedades y los Estados sea también para otros.

Este marco está fabricado en madera, lo que hace que tenga un diseño más entrañable aún. Lo importante es que todos se sientan unidos para poder realizar este simpático juego. Este retrato fue seguido por los de Deng Xioping, Jiang Zemin y Hu Jintao, los cuales fueron escoltados por 36 mil personas. A lo largo de la transmisión televisiva, las cámaras enfocaban constantemente al antiguo dirigente Jiang Zemin. Estas investigaciones permitirán comprender mejor cómo los actores definen y comunican su identidad en ejemplos concretos, y cómo estas identidades influyen las estructuras del sistema internacional. La tradición milenaria de China estuvo presente en la primera parte del programa de la ceremonia. En el presente artículo, las aproximaciones constructivistas han sido el telón de fondo en el que se ha esbozado una explicación sobre la construcción identitaria de la nueva China a partir del análisis de dos eventos mediáticos. Mostrar esa realidad presente en la China contemporánea y convencer a sus receptores de ella es al menos la intención. Es evidente que la misma idea de China, y por lo tanto la conformación de la identidad de lo que esta China representa, es en muchos sentidos más un producto del imaginario colectivo moldeado por mensajes comunicados intencionalmente desde la cúspide del poder, que una realidad palpable y concreta.