في رحاب الامام الجواد عليه السلام في الرد على بعض الاحاديث التي تشاع مع يحيى بن أكثم :
• ابو منصور الطبرسي : وروي ان المأمون بعد زواج ابنته ام الفضل أبا جعفر عليه السلام كان في مجلس ، وعنده ابو جعفر ويحيى بن أكثم وجماعه كثيره.
فقال له يحيى ابن أكثم : ما تقول يا بن رسول الله في الخبر الذب روي ؛ انه نزل جبريل عليه السلام على رسول الله صله الله عليه وسلم وقال : يا محمد !ان الله عز وجل يقرئك السلام ،ويقول لك : سل ابا بكر ،هل هو عني راض !فإني راض!!
فقال ابو جعفر :لست بمكنر فضل ابي بكر ،ولكن يجب عل صاحب هذا الخبر ،ان يأخذ مثال الخبر الذي قاله رسول الله في حجه الوداع : قد كثرت علي الكذبه ،وستكثر بعدي ،فمن كذب علي معتمدا فليتبؤأ من النار ،فإذا اتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله عز وجل وسنتي ،فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به ، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به .
وليس يوافق هذا الخبر كتاب ،قال تعالى :
(( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ))(16) ق
فالله عز وجل خفي عليه رضاء ابي بكر من سخطه حتى سأل عن مكنون سره ؟
هذا مستحيل في العقول .
ثم قال يحيى بن اكثم :وقد روي : ان مثل ابي بكر وعمر في الارض كمثل جبرئيل في السماء!!
فقال عليه السلام وهذا ايضا يجب ان ينظر فيه ، لان جبرائيل وميكائيل ملكان لله مقربان لم يعصيا الله قط ، ولم يفارقا طاعته لحظه واحده .
وهما قد أشركا بالله عز وجل ، وان اسلما بعد الشرك ، فكان اكثر ايامهما الشرك بالله ، فمحال ان يشبههما بهما.
قال يحيى :وقد روي ايضا : انهما سيدا كهول اهل الجنة !! فما تقول فيه ؟
فقال عليه السلام :وهذا الخبر محال ايضا ، لان اهل الجنة كلهم يكونون شبانا ولا يكون فيهم كهل .
وهذا الخبر وضعه بنو أمية لمضادة الخبر الذي قاله رسول الله صل الله عليه واله في الحسن والحسين عليهما السلام بأنهما : سيدا شباب أهل الجنة .
فقال يحيى بن أكثم : وروي أن عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة !!
فقال عليه السلام : وهذا أيضا محال ، لأن في الجنة ملائكة مقربين ، ودأم ومحمد وجميع الأنبياء والمرسلين صلوات الله عليهم ، لا تضئ الجنة بأنوارهم حتى تضيء بنور عمر ؟!
فقال يحيى : وقد روي : أن السكينة تنطق على عمر !!
فقال عليه السلام : لست بمنكر فضل عمر ، ولكن أبا بكر أفضل من عمر فقال – على رأس المنبر- إن لي شيطانا يعتريني ، فإذا ملت فسددوني .
فقال يحيى : قد روي أن النبي عليه السلام ، قال : لو لم أبعث لبعث عمر !!
فقال عليه السلام : كتاب الله أصدق من هذا الحديث ، يقول في كتابة : ((وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح )) الاحزاب (7) فقد أخذ الله ميثاق النبيين فكيف يمكن أن يبدل ميثاقه ؛ وكل الأنبياء عليهم السلام لم يشركوا بالله طرفة عين .
فكيف يبعث بالنبوة من اشرك ، وكان أكثر أيامه الشرك بالله ؛ وقال رسول الله صل الله عليه واله : نبئت وأدم بين الروح والجسد .
فقال يحيى بن اكثم : وقد روي ايضا ،ان النبي عليه السلام ،قال:ما احتبس عني الوحي قط الا ظننته قد نزل على آل الخطاب !!
فقال عليه السلام :وهذا محال ايضا ، لانه لا يجوز ان يشك النبي صلى الله عليه واله وسلم في نبوته ؛ قال الله تعالى (( ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ ٱلنَّاسِ)) الحج (75) فكيف يمكن ان تنتقل النبوة ممن اصطفاه الله تعالى الى من اشرك به .
قال يحيى : روي ان النبي عليه السلام ، قال : لو نزل العذاب لما نجا منه الا عمر!!
فقال عليه السلام : وهذا محال أيضا ، ان الله تعالى يقول (( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون )) الانفال (33) فأخبر سبحانه أنه لا يعذب أحدا ما دام فيهم رسوب الله ، وما داموا يستغفرون الله. المصادر : الامام الجواد عليه السلام محسن عقيلالاحتجاج حلية الابرارالبحار
في ألبوم: صور يوميات ALJEZANI
القياس:
364 x 500
حجم الملف:
37.04 Kb
