بسم الله الرحمن الرحيم الادلة على #التقليد1#علاج_الانحراف_عن_التقليد في زمن الغيبة بالدليل السديد (نرجو الاطلاع بدقة )⭐️🔴⭐️ لا شك في اننا مكلفون باحكام من الله تعالى وان التكليف لم ينقطع وينتهي في زمن غيبة امامنا المنتظر ( عجل الله فرجه الشريف ) بل باقي وسوف يحاسبنا تعالى على التكاليف والاحكام التي امرنا بها 👈والمقصود بالتكاليف تلك الاحكام التي فرضها واوجبها علينا تعالى وكذلك التي نهانا عنها وحرمها علينا فمثلا الصلاة واجبة الصوم واجب الخمر حرام الربا حرام ..الى ما شاء الله من التكاليف◀️ وبلا شك ان غير المتخصص يجهل اكثر تفاصيلها ويجب علينا ووظيفتي ان اتيقن واثق واحرز اني امتثلتها🔶 وطبقت ما يريده مني تعالى وتيقنت ببرائة ذمتي ❕❔◀️وكيف لي ان اتاكد اني طبقت ما يريده تعالى مني بالصورة التي يريدها مني❕❓ وامتثلت امره ⏪ لاني لست في زمن النبي ( صلى الله عليه واله ) ولا في زمن الامام المعصوم حتى استلم واخذ منه الحكم الشرعي مباشرة 👈 حيث ان الرجوع للمعصوم وبالخصوص الامام المهدي ( عجل الله فرجه الشريف ) فمفروغ من عدمه لانه قد تواتر🌠 الخبر عنه قد انقطعت السفارة الخاصة ومن يدعي انه مرتبط به ارتباط مباشر قبل ظهوره فكذبوه❗️ فتكذيبه واجب بامر الامام عليه السلام ولا شبهة او نقاش في ذلك ..✔️⭐️⭕️⭐️من جانب اخر فان اهل البيت عليهم السلام تركوا لنا تراث ضخم📚📚 حفظو فيه سنة واحاديث النبي( صلى الله عليه واله) وهذا التراث كافي ووافي لكل حكم شرعي وكافي لامتثال الاوامر التي امرنا الله تعالى بها ولكن هذا التراث - مع الاسف - فيه احاديث مدسوسة كذبا🚫 على انها من احاديثهم ولكنهم لم يقولوها وفي تلك المصادر احاديث متعارضة فيما بينها ⏩⏪وهذه الاحاديث جمعت ضمن كتب وموسوعات وفيها الصحيح وفيها غير الصحيح ...🔶🔹🔶👈اذن كيف اتيقن اني بريء الذمة في هذا الزمن زمن الغيبة الذي انقطع فيه الاتصال المباشر بالمعصوم والذي تركوا لنا تراث كافي ..❕⁉️❓🔴⭐️⭕️👈👈يتضح من هاتين المقدمتين ان افراغ الذمة في الباب الاول وفي الحكم الاولي هو عن طريق 🔹 ان يستخرج المكلف بنفسه المسائل التي تقع في محط ابتلائه وتكليفة من خلال البحث في تراث اهل البيت(عليهم السلام ) 📚 وكلماتهم والنصوص الواردة عنهم👈◀️ وبذل الجهد في ذلك◀️ ولابد ان يكون البحث استقرائي تام وفي جميع نصوص اهل البيت ع◀️ لا يمكن ان نعتمد على حديث واحد◀️ او نؤمن ببعض وترك البعض👈 لان هذا الامر العقل ينكره والقران الكريم يذمه وينكره حيث في ايه يقول تعالى ( جعلوا القران عضين ) ويقول (افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) وكذا نصوص اهل البيت (عليهم السلام) لا ترتضيه🔹 ولا نريد ان نطيل في هذه المحطة بل هي واضحة فلابد ان يبذل الجهد الباحث في ايات القران الكريم ونصوص اهل البيت على نحو المجموع والكليه لانه توجد روايات ونصوص تخصص وتقيد وتفسر بعضها البعض فلا يمكن الاعتماد عن الجزئية دون البحث كما انهم تركوا قواعد كلية يتم التفريع عليها لبيان حكم المسائل المستحدثة التي لم تكن في زمانهم ...حيث اشتهر القول عنهم عليهم السلام ( علينا الاصول وعليكم الفروع ) 🔹💡✔️وبذل الجهد هو ما يسمى اليوم بالاجتهاد فالمجتهد والفقيه يستخرج الحكم الشرعي من القران الكريم ونصوص اهل البيت عليهم السلام وليس معنى الاجتهاد هو الاجتهاد قبال النص والعمل بالراي وهذا المعنى القديم لكلمة الاجتهاد والتي ذمها اهل البيت في بعض رواياتهم .. ◀️◀️👈 فتنبه انه لا يفتي فقيه من فقهائنا بفتوى ولو بقدر راس الابرة منه ( ومن جيبه كما يقال )🚫 بل اما من القران او من نصوص اهل البيت والاصول التي تركوها لنا.. يتبعسماحة الشيخ امير العامري #غايتنا_مهدوية
القياس:
1280 x 1280
حجم الملف:
165.54 Kb
