3

الادلة على التقليد ج3💢 واليك مجموعة من الادلة من القران الكريم .. ومن الروايات🔴منها قوله تعالى :(فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43👈حيث ان هذه الاية الكريمة تقر وتقبل السيرة العقلائية الجارية وهي رجوع الجاهل الى العالم واستدل العلماء على صحة التقليد من خلال هذه الاية المباركة 🔴وقوله تعالى : {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } التوبة122👈وهذه الاية الكريمة ايضا في مسالة النفور لطلب العلم والتفقه تنفي وجوب النفر عن الكافة - كما قدمنا - بل الوجوب على طائفة اي جماعة فيكونو فقهاء وينذرونا👈 ونحن نقبل ونحذر من خلالهم من عذاب الاخرة فيجب على من تعلم الإنذار , ويجب على من سمع الحذر✔️وغيرها من الايات ولا نطيل في المقام ..🔴⭐️⭐️🔴اما من احاديث اهل البيت عليهم السلام فالتي يمكن الاستفادة منها فكثيرة وكثيرة جدا جدا إن شأت تجدها في📚 كتاب الوسائل للحر العاملي ج18/ الباب 4و8 من أبواب صفات القاضي وغيره من مصادرنا المعتبرة .🔴 ونشير الى بعض الاقوال :🔹👈في قول إمامنا الصادق عليه السلام💢 قال لأبان بن تغلب: 👈إجلس في مسجد المدينة وافتِ الناس فإني أحب أن يرى في شيعتي مثلك.◀️👈فلو لم يجب للمستفتي العمل بالفتوى لكانت الإحالة للجلوس في المسجد لغواً، والإمام عليه السلام لا يأمر باللغو (حاشاه ثم حاشاه).🔹👈وقول الإمام العسكري(عليه السلام): 💢(فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً على هواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلّدوه)🔹👈(وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا؛ فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم)يتبع✍️سماحة الشيخ امير العامري #غايتنا_مهدوية