سنتان على جريمة العصر ولا زال الغموض يحيط بتفاصيلها ..
بقلم أياد السماوي
بسم الله الرحمن الرحيم .. مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَح... عرض المزيدسنتان على جريمة العصر ولا زال الغموض يحيط بتفاصيلها ..
بقلم أياد السماوي
بسم الله الرحمن الرحيم .. مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُۥ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلًا .......................... صدق الله العلي العظيم
في الساعة الأولى من فجر الثالث من كانون الثاني قبل عامين , نفذّت الولايات المتحدّة الأمريكية غارة جوّية على موكب نائب رئيس هيئة الحشد الشعبي جمال جعفر آل إبراهيم وضيف العراق قاسم سليماني بواسطة طائرتين مسيرتين على طريق مطار بغداد الدولي , حيث قتلت في هذه الغارة الشهيدين جمال جعفر وقاسم سليماني وكلّ من كان معهم من المرافقين , وبعد أقل من ساعة من وقوع جريمة العصر أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب عبر تغريدة له على حسابه في منصّة تويتر أنّ ( الجيش الأميركي قتل سليماني بتوجيهات مني ) , كما أعلنت وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون في بيان لها بعد الضربة مباشرة ( أن الجيش الأمريكي قتل اللواء قاسم سليماني، قائد فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني، وذلك بتوجيه من الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب ) .. بمعنى أنّ الفاعل في هذه الجريمة التي هزّت أركان السماوات والأرض ليس جهة مجهولة , وإنما هو الجيش الأمريكي وبتوجيه من رئيس الولايات المتحدّة الأمريكية دونالد ترامب .. بينما خلية الإعلام الأمني وبعد دقائق معدودة من وقوع الجريمة تعلن عن ( سقوط 3 صواريخ كاتيوشا على مطار بغداد الدولي قرب صالة الشحن الجوي إدّى إلى احتراق عجلتين اثنين وإصابة عدد من المواطنين ) , مما يدّل أن بيان خلية الإعلام الأمني كان معدّا سلفا قبل وقوع الجريمة من قبل جهة ما دفعت بهذا التصريح إلى خلية الإعلام الحربي ..
وبالرغم من مرور سنتين على جريمة العصر , لا زال الغموض يحيط بالكثير من تفاصيل هذه الجريمة , خصوصا تلك التفاصيل التي تتعلّق بدور جهاز المخابرات الوطني العراقي ودور قيادة العمليات المشتركة في السماح لطائرات التحالف الدولي بالتحليق في سماء العاصمة بغداد وموقف قوات الدفاع الجوي والقيادة العامة للقوات المسلّحة خصوصا أنّها على علم بتحليق هذه الطائرات في سماء بغداد قبل 24 ساعة من وقوع الجريمة ؟؟ وما حقيقة الأخبار التي تحدّثت عن وجود رئيس جهاز المخابرات الوطني مصطفى الكاظمي على مقربة من مكان الجريمة ووصوله إلى مكان الجريمة بعد دقائق من وقوعها ؟؟ وما هي نتائج التحقيق التي قام بها القضاء العراقي وأين وصلت هذه النتائج ؟؟ وإذا كانت الولايات المتحدّة الأمريكية قد انتهكت سيادة العراق ونفذّت جريمتها على أرض عراقية , فلماذا تقاعست الحكومة العراقية بتقديم شكوى رسمية إلى مجلس الأمن الدولي ؟؟ ولماذا لم تقدم الحكومة العراقية على طرد السفير الأمريكي وتقليص عدد العاملين في السفارة بعد أن تيّقنت الحكومة العراقية بأن السفير الأمريكي في بغداد كان على علم ودراية مسبقة بتفاصيل هذه الجريمة ؟؟ ألم يكن الشهيد قاسم سليماني قد حضر إلى بغداد بناء على دعوة من رئيس الوزراء عادل عبد المهدي ؟؟ فما الذي فعله عبد المهدي بعد قتل ضيفه قاسم سليماني على طريق مطار بغداد الدولي ؟؟ أهذا هو ردّ الجميل لإيران وقاسم سليماني الذي منع سقوط بغداد وأربيل بيد داعش ؟؟ وبما أنّ هنالك شبهة بتوّرط رئيس جهاز المخابرات ورئيس الوزراء الحالي مصطفى الكاظمي بجريمة قتل قاسم سليماني وجمال المهندس , فهل سيصدر القضاء العراقي قرارا بمنع سفر الكاظمي إلى خارج العراق هو وكلّ المشتبه بهم بالتوّرط في هذه الجريمة ؟؟ .. والله وبالله وتالله لو كنت في موقع رئيس مجلس القضاء الأعلى لأصدرت قرارا بمنع السفر والتحّفظ على كلّ من .. رئيس الوزاء السابق عادل عبد المهدي ورئيس الوزراء الحالي مصطفى الكاظمي ومدير العمليات في جهاز المخابرات وقائدي العمليات المشتركة والدفاع الجوي ..
أياد السماوي
في 03 / 01 / 2022
علمني سليماني.
-مازن البعيجي-
... عرض المزيدعلمني سليماني.
-مازن البعيجي-
٢٨جمادي أول١٤٤٣هج
٢/١/٢٠٢٢م
في فضاءٍ رحب كفضاء مَن يتنافس في طاعة الله "سبحانه وتعالى"، تجد من جدّ السير وصبر على مشاق الطريق، والتعب، والألم، وصار في مقدمة مارثون كثر الراكضون به. حتى يتسرب منا الكثير لظروف شتى! وأسباب عديدة، ومن يتصدرون القائمة قطعًا ممن كانت أبدانهم الجسمانية قوية وتحمل لياقة يقطع بها كل من سيعرف الفائز في هذا السباق الطويل والمضني.
إلا أن في سباق أهل القرب والمعنى الذين تختلف أدوات سباقهم نوعا ما، فهم قد تكون الأرواح النورانية هي تلك التي تمثل عنصر الفوز والظفر بالمقام الأول، والحاج سليماني أروع مظهر عصري لمن يتسابقون بالأرواح مع كثير علل في الجسد، الجسد الذي سخره لينفّذ مهام تتطلبها تكاليف الروح وهي القائد حينئذ وليس غيرها.
فعلمني سليماني..
كيف أكون أبعد من الجغرافيا وأكفر بالحدود المصطنعة، وكيف اكون بروح تستوعب حتى أعدائها بعد أن علمني أن قلب المؤمن لا مكان للحقد فيه ولا للغدر ولا للظلم ولا لأي ما ينافي طبائع المؤمن الواقعي والحقيقي.
علمني سليماني..
كيف أن كل شيء نقابله بالرضا لغياب حكمته وما يريد به في آية سكبها من بودقة التجارب والتوكل "يقينا كله خير" خارطة طريق العارفين، والموقنين، والروحانيين، علمني سليماني..
ما معنى الولي الفقيه وكيف يكون ارتباطي به وعمق إحساسي والشعور تجاهه؟!
كثيرا علمني ولازال يعلمني ..
"البصيرة هي ان لا تصبح سهمًا بيد قاتل الحسين يُسَدَّد على دولة الفقيه"
مقال آخر دمتم بنصر ..
قناة التكرام..
https://t.me/mazinalwlaay
مازن الولائي
قناتي المتواضعة ثقافية ، دينية ، ولائية .. هي صوت قناعاتي المعلن وهويتي التي أرجو الله الكريم أن يحشرني عليها و
#مهم_جداً.
السبب الاول والرئيس لتزوير الانتخابات
من قبل امريكا هو منع الجهات الداعمة لطريق الحرير وميناء الفاو والاتفاقية الصينية من الوصول لسدة الحكم ، وكان التزوير لصالح "المصلحين"
او المفسدين ل... عرض المزيد#مهم_جداً.
السبب الاول والرئيس لتزوير الانتخابات
من قبل امريكا هو منع الجهات الداعمة لطريق الحرير وميناء الفاو والاتفاقية الصينية من الوصول لسدة الحكم ، وكان التزوير لصالح "المصلحين"
او المفسدين لكي لاتتم هذه الاتفاقيات لذلك دعوة الى رجال العراق الشرفاء الغيارى إصلاء مستقبلكم ومستقبل أبنائكم وأحفادكم في 👇
#طريق_الحرير_الصيني
#ميناء_الفاو_الكبير
#النفط_مقابل_الاعمار
1- يجعل العراق في مقدمة الدول الغنية جداً
2- يقضي على البطالة كليا.
3- يجعل العراق بلدا صناعيا كبيراً .
4- يجعل العراق بلدا زراعيا ومميزا جدا
5- يصبح العراق مركزا مالياً عالمياً .
6- تغيير البنى التحتية بالكامل في العراق.
7- انشاء طرق عالمية برية بأحدث التقنيات.
8- انشاء طرق سكك حديدية متطوره وهائله.
9- انشاء مدينة اقتصادية مالية عالمية وهي الفاو.
10- يصبح العراق الاول في خطوط الطيران.
11- يصبح الامان في العراق مائة بالمائة بسبب هذه الطرق العالمية لأنها تتعلق بإقتصاد دول كبرى.
12- يصبح ميناء الفاء من اكبر الموانيء عالميا.
13- انشاء الاف المدارس والجامعات في العراق.
14- انشاء مئات المستشفيات.
15- القضاء على فكرة انفصال الاكراد عن العراق نهائيا.
16- توحيد العراق والعراقيين ولا وجود للطائفية في المستقبل.
17- القضاء على القوى المحتلة والاستعمار نهائيا.
18- القضاء على الامية والجهل في العراق.
19- انشاء مناطق سياحية بالجملة.
20- انشاء ابراج مع فنادق بالجملة.
21- انشاء سدود وبحيرات ولا نتخوف من شحة المياه في المستقبل.
22- انشاء مطارات لجميع المدن.
23- يصبح الجواز العراقي من افضل الجوازات عالمياً ولانحتاج لاي دولة مهما تكون بل الكل يحتاجنا.
24- يصبح دخل الفرد العراقي من اقوى دخول الدول ويتنافس مع اغنى البلدان .
25- واذا تم الاتفاق مع الصين بحزام طريق الحرير ونظيف لها حلف عسكري يصبح العراق من اغنى البلدان واقوى البدان عسكريا ايضاً لاننا نمتلك الثروة البشرية التي تجعلنا نتقدم على الجميع بما وهب لنا الرب من ذكاء خارق ووهب لنا النفط والمعادن الاخرى ووهب لنا المياه لنزرع .
26- طبعا الكهرباء بعد ما تنقطع ويكون لدينا فائض بالطاقة.
شاركوا في نشر البنود اعلاه بكثرة وقوة حتى يصل لكل العراقيين لكي يعرفوا لماذا #امريكا واعوانها وذيولها ومنافقيها يمنعوننا من الاتفاقية مع الصين بحزام طريق الحرير.
===============
الحرب الناعمة وإغتصاب العقول .
عباس الاعرجي ...
... عرض المزيد===============
الحرب الناعمة وإغتصاب العقول .
عباس الاعرجي ...
الحرب الناعمة هو مفهوم صاغه الامريكي البروفيسور جوزيف ناي وكيل وزارة الدفاع الامريكية السابق ، وعميد كلية العلوم السياسية ، في جامعة هارفرد عام ١٩٩٠ .
هذا المفهوم يجيز باستخدام كل الوسائل المتاحة للتأثير في الاخرين ، باستثناء الاستخدام المباشر للقوة العسكرية ، والترويج للنمط السلوكي والقيادي الامريكي .
وقد وجد الامريكي في الحرب الناعمة الطريقة المثلى لاخضاع الاخرين والسيطرة على عقولهم ، ولكن كيف يحصل ذلك ؟ الواضح من خلال الكتابات والدراسات في المعاهد والجامعات الغربية ، توصلوا الى نتيجة مفادها ، إن جعل الآخر خاضعاً بالكامل يتوقف على تغيير القوالب والانماط الماهوية للمجتمع وتغيير القيم الحاكمة فيه .
عفوا سادتي الكرام خروج اضطراري لو سمحتم : ليكن في علم الجميع ، أنا أعتقد إعتقاداً راسخاً ، بأن كل هذا التطور وهذه الاكتشافات التي حصلت عند غير المسلمين ، وحتى نظرية جوزيف التي أتحدث أنا عنها الان ، تحدث بها القرآن وكذلك السنة النبوية الصحيحة ، فما من تطور أو أكتشاف إلا وله أصل في قرآن أو سنة ، ولكن ابتعاد المسلمين عن هاذين المصدرين هو الذي أدى الى هذه النتائج الوخيمة .
وما يعضد كلامي هذا ، استمع عزيزي القارئ الى هذه الجوهرة من جواهر علي عليه السلام ، وماذا قال للحسنين عليما السلام في إحدى فقرات وصيته لهما قبل الرحيل : الله الله في القرآن لايسبقكم بالعمل به غيركم .
فالجماعات التي سبقتنا بالعمل بالقرآن من غير المسلمين ، قد جنت ثمار الاسبقية . فاصبحوا هم الاسياد ونحن التابعون الخانعون الجاهلون ، وهذه الحقيقة واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار .
فلنعد الى صلب الموضوع ، فقد خطى العالم الغربي وامربكا بالدرجة الاولى وربيبتها اسرائيل ، خطوات جبارة وغير مسبوقة ، في تبني وتفعيل وتطبيق هذه النظرية وهذه الحرب ، لتحل بالتدريج محل الحرب الصلبة او الخشنة او العسكرية . او تكون صاحبة الكأس المعلى في ترتيب الاولويات .
خطورة الحرب الناعمة هذه - وهنا مربط الفرس ومحل الشاهد لهذه المقدمة - أنها غير مشخصة الجهة ، وليس لها رأس محدد .
ان الافاعي وان لانت ملامسها ... عند التقلب في أنيابها العطب .
يقول الدكتور والباحث اللبناني فردريك معتوق ، إن الاعلام والهواتف الذكية يعدان الوسيلة الاخطر والاشد فتكاً بالجهات المستهدفة .
الى رجال العراق الشرفاء الغيارى الأصلاء
مستقبلكم ومستقبل أبنائكم وأحفادكم
مع 👇
#طريق_الحرير الصيني_ميناءالفاو الكبير_النفط_مقابل_ الاعمار
1- يجعل العراق في مقدمة الدول الغنية جدا... عرض المزيدالى رجال العراق الشرفاء الغيارى الأصلاء
مستقبلكم ومستقبل أبنائكم وأحفادكم
مع 👇
#طريق_الحرير الصيني_ميناءالفاو الكبير_النفط_مقابل_ الاعمار
1- يجعل العراق في مقدمة الدول الغنية جدا
2- يقضي على البطالة كليا
3- يجعل العراق بلدا صناعيا كبيرا وغنيا جدا
4- يجعل العراق بلدا زراعيا ومميزا جدا
5- يصبح العراق مركزا ماليا عالميا
6- تغيير البنى التحتية بالكامل في العراق
7- انشاء طرق عالمية برية بأحدث التقنيات
8- انشاء طرق سكك حديدية متطوره وهائله
9- انشاء مدينة مالية عالمية وهي الفاو
10- يصبح العراق الاول في خطوط الطيران
11- يصبح الامان في العراق مائة بالمائة
12- يصبح ميناء الفاء من اكبر الموانيء عالميا
13- انشاء الاف المدارس والجامعات بالعراق
14- انشاء مئات المستشفيات بالعراق
15- القضاء على فكرة انفصال الاكراد عن العراق نهائيا
16- توحيد العراق والعراقيين ولا وجود للطائفية في المستقبل
17- القضاء على القوى المحتله والاستعمار نهائيا
18- القضاء على الامية والجهل في العراق
19- انشاء مناطق سياحيه بالجملة
20- انشاء ابراج بالجملة مع فنادق بالجملة
21- انشاء سدود وبحيرات ولا نتخوف من شحة المياه في المستقبل
22- انشاء مطارات لجميع المدن ومتعدد
23- يصبح الجواز العراقي من افضل الجوازات عالميا ولانحتاج لاي دولة مهما تكون بل الكل يحتاجنا
24- يصبح دخل الفرد العراقي من اقوى دخول الدول ويتنافس مع اغنى البلدان
25- واذا تم الاتفاق مع الصين بحزام طريق الحرير ونظيف لها حلف عسكري يصبح العراق من اغنى البلدان واقوى البدان عسكريا ايضا لاننا نمتلك الثروة البشرية التي تجعلنا نتقدم على الجميع بما وهب لنا الرب من ذكاء خارق ووهب لنا النفط والمعادن الاخرى ووهب لنا المياه لنزرع
26- طبعا الكهرباء بعد ما تنقطع ويكون لدينا فائض بالطاقة
ملاحظه
ارجو نسخ هذا او المشاركة ونشره على صفحاتكم حتى يراه كل العراقيين حتى يعرفون لماذا امريكا واعوانها وذيولها ومنافقيها لماذا يمنعوننا من الاتفاقية مع الصين بحزام طريق الحرير وطبعا الفاو هو جزء مهم جدا من طريق الحرير وميناء الفاو يستوعب اكثر من 750 رصيفا ويصبح من اهم المواني العشرة عالميا
(منقول)
يقول الدكتور راتب النابلسي :
توقفت كثيرًا في سورة يس
فوجدت فيها أمرًا ربما لا نلتفت إليه كثيرًا .
ترتبط سورة يس بالموت... عرض المزيديقول الدكتور راتب النابلسي :
توقفت كثيرًا في سورة يس
فوجدت فيها أمرًا ربما لا نلتفت إليه كثيرًا .
ترتبط سورة يس بالموت
غالبًا ما تجد أهل المتوفي يعكفون على قراءة سورة يس
يوم الوفاة لعل الله ينفع بها الميت
والأوفياء منهم يواظبون عليها عدة أيام بعد وفاة عزيز عليهم
لكني التفتت إلى أمر مهم في سورة يس
قال الله عن القرآن الكريم فيها :
( لينذر من كان حيّاً ) .
ولم يقل لينفع من كان ميتًا
لست أناقش ها هنا موضوع انتفاع الميت بقراءة الحي للقرآن ولكني ألتفت إلى أننا أغفلنا الحكمة الأعظم من القرآن :
( لينذر من كان حيًا ) .
ثم جعلت أتساءل كم من الأحياء الذين قرءوا سورة يس
انتفع بها
كم منهم تعلم منها ولو معنى واحد
كم منهم أثرت في حياته وغيرت منها شيئًا
هؤلاء الألوف الذين يقرؤوها كل يوم
ماذا صنعوا بها يا ترى
ثم سألت نفسي ماذا صنعت أنت بها
ووقفت قليلاً أتدبر السورة
حقيقة لفت انتباهي فيها آيات كثيرة
لكنّ أبرز ما لفت انتباهي هي :
قصة القرية التي جاءها المرسلون
لعل أكثرنا يعرفها
لكن الذي استوقفني فيها
شئ أدهشني في القصة :
أن رجلاً من القرية اقتنع بما يدعو إليه المرسلون
وقام ملهوفًا على قومه من أقصى المدينة
جاء يحاور قومه ويدعوهم إلى ما اعتقد أنه سبيل الفوز والسعادة
جاء يحمل الخير لهم
جاء فزعاً إلى نضج أفكارهم
جاء بخطاب يمس العاطفة فيستميلها
ويخاطب العقل فيقنعه
وكانت مكافأته من قومه أن قتلوه
ليست قتلة عادية
بل بطريقة حقيرة رديئة
لا يزاولها إلا حيوان بريٌ
لم يعرف شكلاً إلى التهذيب والتربية .
تروي التفاسير أن قومه قاموا إليه فركلوه ورفسوه
حتى خرج قَصُّهُ عظمة القص تصل ما بين الأضلاع من ظهره
ثم يدهشك ما سيحدث بعد ذلك
يخبرنا القرآن أن هذا الرجل قيل له ادخل الجنة
لو كنت مكانه لفكرت على الفور :
يا ربي والقتلة ألن تنتقم لي منهم
ألن تعذبهم
يارب سلط عليهم حميراً ترفسهم حتى يموتوا
لكن الذي أدهشني هو أمنية الرجل :
( قال يا ليت قومي يعلمون - بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين )
حقيقة توقفت كثيرًا أمام هذه النفسية العظيمة
نفس رحبة واسعة جدًا حتى أنها لم تحمل ضغينة على القتلة
بل على العكس كانت أول أمنية له فور أن بشر بالجنة
لو أن هذا المجتمع القاسي الذي قابل الجميل بالقتل
لو أنهم يعلمون المنقلب
لو أنهم يطلعون على الخير الذي أعده الله للصالحين
( يا ليت قومي يعلمون )
أدهشني حرصه على الخير لقومه مع ما واجه منهم
أدهشني تمسكه بالرغبة في إصلاحهم مع ما تبين من عنادهم
أدهشني همته في دعوتهم للخير مع توقف مطالبته بالعمل
أدهشني حبه الخير للآخرين حتى من آذوه ...
أدهشني ان تكون أول أمنية له لو أنهم يعلمون
وبعد أيامٍ وقفت من سيرة رسول الله - صل الله عليه وسلم - على موقف مشابه رحلة الطائف
ويأتيه ملك الجبال :
" لو شئت أطبقت عليهم الأخشبين "
فيجيب : ( اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون )
وصلت إلى خلاصة
الكبار وحدهم هم الذين يتحملون سفاهة الناس من أجل هدف أسمى "هو إصلاحهم".
الكبار وحدهم هم الذين لا يعادون أحداً انتقاماً لأشخاصهم
الكبار وحدهم هم الذين تكون أمنياتهم بناء
الكبار وحدهم هم من يتقبلون دفع ضريبة حمل الإصلاح للناس
الكبار وحدهم هم الذين لا يعرف عامة المجتمع أقدارهم .
اللهم اجعلنا منهم .
إهداء للصحبة الطيبة ...
السيــرة الطيبة هي أجمـــل ما يتركه الإنسان في قلوب الآخرين
إذَا مَاتَ القَلْبُ ذَهَبَتِ الرًحمَة
وَإذَا مَاتَ العقْلُ ذَهَبَتِ الحكْمَة
وَإذَا مَاتَ الضًميرُ ذَهبَ كُلُ شَيء
« نصيحة لوجه الله »
« إذا وقعت عيناك على هذه الاية الكريمة اياك أن تمر دون أن تقوم بواجبك
«« إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسلما »»
هذا القس عراقي مسيحي والمحاضرة مالته في كنيسة بأمريكا... شوفو واسمعوا
شنو يكول ..
هذا خو مو مسلم !@
==============
بوصلتنا أخطأت الأتجاه ...
عباس الاعرجي ...... عرض المزيد==============
بوصلتنا أخطأت الأتجاه ...
عباس الاعرجي ...
( الدين أفيون الشعوب ) ، الكل يعلم وانتم أساتذة البلاغة والدراية ، أن هذه المقولة لست انا مطلق حروفها ، وإنما هي من بنات افكار أحد فلاسفة الغرب ، وحتى هذا الفيلسوف كما اعتقد جازما لم يكن يريد الأبعاد الحقيقية لهذا الشعار ، وإنما اراد ان يعبر عن ما توصل إليه من خلال التجارب والملاحظات التي عاشها في حياته ، بأن الدين إما أن يكون دينا حقيقيا يمارس دوره في الحياة ، وإما فلا ، وقتئذ يكون مادة مخدرة ومسكرة للعقول البشرية .
ما أجبرني على طرح هذا الموضوع ، وإعادة ذكرياته مجددا ، وخصوصا في هذه الفترة الزمنية العصيبة التي نمر بها .
هو هذا الضياع والتيه الذي أصاب جسد الامة الشيعية في العراق ، وأخذ يفتت جمعها الى أشلاء مبعثرة .
ولذا وجب علينا أن نعيد حساباتنا ، ونحصي أخطائنا ، ونحاسب أنفسنا ، ونكون على بصيرة من أمرنا ، واعتقد أنه آن الاوان لان يصارح احدنا الاخر ، ويكشف له مافي جعبته من خفايا وارقام ، وان المجاملة ونظرية الثغر الباسم ما عادت مجدية ، بل على العكس من ذلك ، ادت الى تراكم الاخطاء والابتعاد عن دائرة الهداية والعطاء .
وبما انني احد افراد هذا المذهب واحد منتسبي هذه الحركات ، اقولها لكم وبملئ الفم لم أشعر ولا ليوم واحد ، اننا مارسنا سلوكيات الدين الحقيقي ، وما نحن فيه من تبني وإدعاء ، ماهو في الحقيقة إلا خداع ونفاق ودجل ، لعدم وجود منفذ ثالث للخلاص ، ومن أراد الدليل فليذهب الى النجف الاشرف معقل الدين والحوزات العلمية ، ويفتح باب اللجوء الى بلا الافرنج وليرى بأم عينيه .
وما قرءناه في الكتب الدينية - من ذم التفرد بالرأي، والمساواة ، وإنصاف المظلوم ، وجبر الخواطر ووو - هذه كلها كانت معلومات للاستهلاك الدرسي ، وللحصول على درجة ممتازة في الامتحان ليس إلا .
هذه هي الحقيقة يجب أن نتجرعها وإن كانت مرة المذاق ، ولا يذهبن بكم الظن أخواني بدعوى ، أن وجودنا على سطح الكرة الارضية ومنذ مئات السنين دليل على صحت وسلامة الإنتماء ، فعبدة البقر والملحدين ، لربما أكثر منا أسبقية في العيش ، وحتى لربما أكثر منا تطبيقاً لدين الله .
فانظروا الى ما وصل إليه حال المواطن الشيعي باعتباره اليد الضاربة والمناضلة والمجاهدة في كل الحروب التي خاضها العراق ، من خنوع وذل وبؤس وندم وضياع وخوف ، حتى بات احدنا يلوذ بضلال الجدران خوفا من الاعتداء والمسائلة .
، نعم والف ألف نعم ..
، العار والذل يلاحقنا ما دمنا أخطأنا الاتجاه الصحيح ، ولو أننا أستعملنا العقل والحكمة والبصيرة ، وأبتعدنا عن القذف وإساءة الظن فيما يطرح من افكار ورؤى لتقويم إعوجاج الطائفة الشيعية ، حتى وان كان لايتناغم مع رؤانا في بادئ الامر ، لما آل الأمر إلى هذه الدرجة من الانحطاط والانهيار .
اقولها لكم وبكل صراحة ، إن العقبة الكؤود التي تقف أمام تبني كل هذه الأفكار الحرة وتقدمها ، هي استخدام الدين المزيف بما يحمل من موروثات وعناويين مغلوطة كمطية يمتطى بها ، للحيلولة دون تقدم أصحاب هذه الأفكار الحرة .
وهذا ما يشير له الحال الذي تمر به الحركات الاسلامية وبكل مسمياتها في الوقت الحاضر والمشوب بالتراشق اليومي فيما بينها ، كل يتهم الاخر بأنه السبب في التأخر الذي حل بالوطن في كافة مرافق الحياة منذ القضاء على الحكم البعثي والى يومنا هذا .
فحين ندرس الوضع المتأزم الذي يمر به الوطن اليوم وبعد مرور أكثر من سبعة عشر عاما على سقوط دكتاتورية البعث ، ثم استلام أحزاب الإسلام السياسي بالعراق مسؤولية الحكم .
نرى أن حركاتنا الاسلامية أثبتت فشلها في ممارسة الحكم خلال الفترة الزمنية القصيرة ، رغم أنه كان أمامهم فرصة نادرة لاستلام الحكم وإدارة شؤون البلاد بنجاح .
ومن خلال هذا العامل وذاك ، يتضح بجلاء أن السبب الرئيسي لهذا الفشل ، هو تشتت مناهج الحاكمية والقيادة لدى الفكر الشيعي ، وتعدد مصادر الافتاء عندهم ، الامر الذي أدى الى تمزيق وحدتهم الى طرائق قددا ، وجعل سريان هذه الخرافة - ( خرافة تعدد الزعامات الدينية لدى الشيعة بحجة المباني الفقهية ) - لن يتوقف عند هذا الحد ، بل تعداه الى تفتيت وحدة أفراد الاسرة الواحدة .
وعليه يجب أن تعترف شيعة العراق ، بأنهم أخطأوا الاتجاه ويجب تصحيح المسار ، وما قاموا به من سلوكيات دينية لايمت إلى سلوكيات الدين الحنيف بأي صلة ، فأصبح من الواجب المحتم عليهم أن يختاروا ، أحد الأنظمة الثلاث الحاكمة في العالم ، النظام الرأسمالي او الشيوعي او نظام ولاية الفقيه .
وفي الختام أقول :
وبعد كل هذا الخراب الذي جُلب للبلاد والعباد نتيجة خطأ البوصلة ، والذي لا يمكننا الاستمرار به إلى ما لا نهاية ، لاخيار لنا البتة ، إلا أن نختار أحد الأنظمة هذه ، كما أسلفت او الحفاظ على ما تبقى من ماء الوجه والانسحاب إلى الجوامع والحسينيات لكسب الثواب .
يوم القيامة سيكون يوماً رائعاً !!
مقال لأحد الكتاب ، لوصف يوم القيامة ، وهو من أجمل ما قرأت في هذا السياق ،
جاء في المقال أن يوم القيامة... عرض المزيديوم القيامة سيكون يوماً رائعاً !!
مقال لأحد الكتاب ، لوصف يوم القيامة ، وهو من أجمل ما قرأت في هذا السياق ،
جاء في المقال أن يوم القيامة
● سيكون يوماً رائعاً عندما تُبعث وترى الملائكة في إنتظارك تتلقاك { وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }
●سيكون يوماً رائعاًعندما تطلق صرخة في العالمين من البهجة { هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ }
●سيكون يوماً رائعاً عندما تنظر خلفك وترى ذريتك تتبعك لمشاركتك فرحتك { أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ }
●سيكون يوماً رائعآ وأنت تمشي في زمرة المتقين ويتقدمك نبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم { يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وبأيمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا وأغفر لنا إنك على كل شيئ قدير }
●سيكون يوماً رائعاً عندما تكون ضيفاً مرغوباً به أنت وأهلك وتسمع نداءً خاصاً لك ولأهلك ادخلوا { ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ }
●لن تكون قادراً على إخفاء نضارة وجهك السعيد عندما يكون رفاقك محمد واله وآل وموسى وعيسى ونوح وإبراهيم عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم { فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقا }
●هناك ستتذكر ما تلوته هنا { أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ }
فاستعد جيداً لحفلة تكريم سرمدية وكن على العهد وواصل المسير فالوقت يمضي سريعاً ،،،
عربي21- بسام ناصرالثلاثاء، 10 يناير 2017 04:14 م بتوقيت غرينتش
إذا كانت المرجعية في فهم القضايا الدينية الإسلامية ، هي النص الديني في شقيه القرآن الكريم ، وصحيح السنة النبوية ، فلماذا يقع الاختلاف بي... عرض المزيدعربي21- بسام ناصرالثلاثاء، 10 يناير 2017 04:14 م بتوقيت غرينتش
إذا كانت المرجعية في فهم القضايا الدينية الإسلامية ، هي النص الديني في شقيه القرآن الكريم ، وصحيح السنة النبوية ، فلماذا يقع الاختلاف بين الاتجاهات الدينية المتعددة في فهمها وتعاطيها مع المسائل الدينية الشرعية ؟
يُرجع علماء الشريعة أسباب الاختلاف تلك إلى سببين أساسيين : أولهما طبيعة النص الديني من حيث ثبوته ودلالاته ، وثانيهما : تفاوت أنظار المجتهدين في فهمهم للنص تبعا لاختلاف مداركهم العقلية وفقا لباحثين شرعيين .
ويشرح علماء أصول الفقه السبب الأول بقولهم إذا كان النص قرآنا كريما فهو قطعي الثبوت ، لكن من جهة الدلالة ، منه ما هو قطعي ، ومنه ما هو ظني ، أما إن كان حديثا نبويا ، فمنه ما هو قطعي الثبوت ، وهو الحديث المتواتر ، ومنه ما هو ظني الثبوت ، وهو أحاديث الآحاد ، أما من جهة الدلالة فمنه القطعي في دلالته ، ومنه الظني المحتمل لأكثر من معنى .
أما السبب الثاني العائد إلى اختلاف مدارك المجتهدين العقلية، فإنه يفتح المجال لتساؤلات مثارة على نطاق واسع ، يأتي في مقدمتها سؤال استكناه طبيعة عمل العقل في فهم النص الشرعي، فهل ثمة محددات وضوابط لذلك العمل أم أن للعقل مطلق النظر في فهم النص وتنزيله على الواقع ؟.
وتتشعب الأسئلة لتشمل تحديد موقف العقل من القضايا الدينية التي لا تفهم إلا على وجه التسليم والإذعان كالغيبيات ، وأسرار العبادة وحِكمها ، والبحث عن إجابات متوازنة لمعالجة إشكالية تعارض العقل والنقل ، وأيهما يُقدم عند التعارض وتعذر سبل الجمع بينها .
محددات عمل العقل وضوابطه .
حدد أستاذ الشريعة في جامعة اليرموك الأردنية ، الدكتور منصور أبو زينة جملة محددات وضوابط لعمل العقل في فهم النص الشرعي ، من أهمها وأبرزها قواعد الاستنباط المشروحة في علم أصول الفقه ، فهي موازين مستقيمة لضبط حركة العقل ، وكذلك مراعاة قواعد اللغة ودلالة الألفاظ حتى لا يشتط العقل في تفسيره وتأويله .
وشدد أبو زينة على ضرورة التشبع بعلوم اللغة العربية لمن أراد فهم النص الديني وتأويله ، لأن القرآن نزل بلغة العرب ، ولا يمكن فهمه على وجه صحيح ودقيق إلا بفهم لغة العرب ، والتضلع بأساليبهم البلاغية ، ودراسة النحو دراسة متأنية ومستوعبة .
وأوضح أبو زينة أن العقل ينبغي أن يكون مقيدا في حركته بتلك القواعد والضوابط ، وليس له مطلق النظر في تفسيره وتأويله للنصوص الشرعية دون مراعاتها والتقيد بها ، وحينما يرفض العقل التقيد بتلك القواعد والأصول فغالبا ما تكون تأويلاته فاسدة وبعيدة .
وجوابا عن سؤال "عربي21" : إذا كانت تلك القواعد والأصول من إنتاج العقل البشري ، فلماذا يُحجر على العقل إنتاج قواعد جديدة لفهم النص وتفسيره استنادا إلى تطور المعرفة البشرية ، قال أبو زينة : ليس الأمر كذلك، فالعقل لم ينتج تلك القواعد والأصول ، وإنما قعدها وقننها ، لأنها بالأساس موجودة ومرعية قبل تقعيد تلك القواعد في صورتها النهائية المتداولة .
لكن كيف يمكن التعاطي مع إشكالية العقل والنقل ؟ وكيف يمكن درء التعارض بينهما؟ أجاب أبو زينة أن العقل خادم للنقل ، بعد أن ثبت الثاني بالأول، فكانت وظيفة العقل الأولى إثبات صحة مصدرية النقل ، ثم تأتي وظيفته الثانية في التفسير والشرح والبيان .
أما عن خلاصة القول في درء التعارض بينهما ، فجزم أبو زينة أنه يستحيل وقوع التعارض بين صحيح النقل وصريح العقل ، لأن الذي خلق الإنسان هو سبحانه الذي أنزل القرآن .
النص مطلق وفهمنا له نسبي
من جهته أشار الباحث الشرعي الفلسطيني ، سعيد الصرفندي إلى أن العقل هو الطريق إلى الإيمان ، ولا يمكن أن يكون إيمان إلا بالعقل ، وقد استثنى سبحانه الطفل والمجنون والنائم، من التكليف تبعا لذلك، والقاسم المشترك بينهما هو غياب العقل كليا أو جزئيا .
ونبه الصرفندي إلى أننا " لو تأملنا كتاب الله وتدبرنا آياته، فسنجده يذم في مواضع كثيرة، طريقة تعامل الأمم السابقة مع أنبيائهم ، المستندة إلى شعار " حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا " ، أي أنهم لم يبحثوا في أدلة ادعاء النبوة بعقولهم ، بل استندوا إلى طريق التقليد التي لا توصل إلى اليقين ولا إلى الإيمان " .
وقال الصرفندي لـ"عربي21 " إن " ذلك العقل الموصل إلى الإيمان ، لا يمكن إقالته بعد الدخول في دائرة الإيمان ، إذ لا بد من مقاييس العقل وضوابطه لفهم النص ، فالنص ليس وصفا انفعاليا ، بل نص أريد منه التطبيق ، والتطبيق يحتاج إلى فهم " .
وأضاف " ولا يقال : أي عقل يمكن اعتماده والعقول متفاوتة ؟ لأن المراد بمقاييس العقل، الأحكام العقلية القاطعة التي لا يختلف عليها اثنان ، من قبيل : اجتماع النقيضين محال، والجزء أصغر من الكل " .
في هذا السياق تحضر بقوة إشكالية اختلاف أفهام الناظرين في النص الديني بحسب خلفياتهم العلمية ، وحصيلتهم المعرفية ، فهل ثمة معايير لمحاكمة تلك الأفهام ؟ أجاب الصرفندي إننا إن تأملنا النص القرآني نجد أنه نص مطلق، وفهمنا له نسبي بحسب طاقتنا البشرية ، ما يعني تفاوت العقول في الفهم بحسب مدخلات عملية التفكير " .
وتابع " هنا يأتي دور العقل لرفع الإشكال بين النص والواقع ، إذ إن تجدد الواقع يقتضي تجدد الأفهام للنص الذي تتطور دلالاته بتطور الواقع ، مع ثبات النص ، ولو قلنا بعدم تدخل العقل في فهم النص لعطلنا النص في حياتنا مما يجعله غير صالح لكل زمان ومكان ، حتى لو اختلفنا في الفهم ، لأن الله لن يحاسبنا على إصابة مراده بل على قدراتنا البشرية ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) .
وعن مدى إلزامية قواعد الاستنباط ، وفهم دلالات الألفاظ المذكورة في كتب أصول الفقه، رأى الصرفندي أن " تلك القواعد والأصول ، قواعد علمية منهجية ، لا تقع ضمن ثوابت الإسلام ، فيمكن تطويرها وتحسينه " .
اختلاف أفهام ولا تعارض بين النقل والعقل
برؤية تستند إلى تراث المعتزلة، بيّن الباحث المعتزلي ، ناجح سلهب أن "قولنا : هل يخالف الشرع صريح العقل قول غير سليم، وسؤال غير وجيه " .
وعلّل سلهب كلامه السابق بأننا " لو سألنا أنفسنا وما الشرع؟ لقلنا إما أن يكون الشرع ما فهمه العلماء من النص، وفي هذه الحالة نكون أمام إنتاج عقلي يعارض إنتاجا عقليا آخر ، أما إذا قلنا إن الشرع هو النص، يكون الجواب وكيف عرفت معنى النص حتى تقول إنه مخالف لما ذهب إليه الشرع " .
ووفقا للباحث المعتزلي سلهب فإنه لا يوجد شرع مخالف للعقل، بل إن المسألة لا وجود لها أصلا، لأن الموجود الوحيد هو فهم معين للنص يخالف فهما آخر للنص ، أي أنه عقلي يخالف إنتاجا آخر .
وتابع " فالمسألة صراع عقول ، وليس صراع عقل ونص، فليس هناك صراع عقل ونقل أو تعارض عقل ونقل حتى ، وإنما هناك تعارض أفهام فقط، موضحا " أن الحكيم عز وجل وجه خطابه إلى العقل ، فلو كان العقل قاصرا عن فهم خطاب الحكيم، لطعنا في علم الحكيم لأن من يخاطب عاجزا عن الفهم لإفهامه سفيه ، وليس بحكيم، والله ليس بحاجة إلى أحد " .
وبيّن سلهب أن " الشريعة كلها مبنية على جلب المصالح ، ودرء المفاسد ، وهذه المصالح والمفاسد معقولة مدركة بالعقل باتفاق أهل التحقيق من علماء المسلمين، وبلغة معاصرة فالعقل مسترشدا بالضرورة ، والموازنة بين مصالح الناس الخاصة، ومصالح الاجتماع العامة يستطيع التشريع" ، فالعقل عند المعتزلة مصدر أصيل للتشريع " على حد وصفه .
تبقى الإشارة إلى أن تحديد مسارات العقل في فهم النص الشرعي ، ورفع إشكالية تعارض العقل والنقل، من مواطن الاختلاف الشديد بين الاتجاهات الإسلامية قديمها وحديثها ، والدائرة بين من يقيد حركة العقل بقواعد معيارية حاكمة ، وبين من يطلق العنان للعقل تدبرا واستنباطا ، طلبا لتحقيق مصالح العباد كما جاءت بها الشريعة .
-----------‐------------------
سليماني والمهندس ... عروج الأرواح الطاهرة .
بين الصدفة والهدف ...
عباس الاعرجي .... عرض المزيد-----------‐------------------
سليماني والمهندس ... عروج الأرواح الطاهرة .
بين الصدفة والهدف ...
عباس الاعرجي .
من المدينة الى نيسابور ومن كرمان إلى بغداد .
ما سر هذه الاسفار يابني البشر ، لماذ شدًَ الرحال إمام العرب علي بن موسى الرضا الى أرض العجم ، ولماذا هاجر سلمان الفارسي من بلاد العجم الى إرض العرب .
وهل حققت يا ايها الانسان عن علة هذا البيان ولو بعد حين من الدهر ، لماذا جاء الوصي ليستشهد في نيسابور أرض فارس ، ولماذا ذهب الفارسي ليستشهد في مطار بغداد أرض العرب .
سيدي القارئ الكريم ما أرويه لك الان ، ليس قصة حب قد خطرت على بالي وقام يراعي بنسج حروفها ولا هي من وحي الخيال .
بل هذه هي حقائق التاريخ أمامنا و أمامكم بماضيه وحاضره ، فاقرؤا ما تيسر منه على أقل تقدير ، إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ .
فماذا عساني أن أفعل ، وأنا أرى خاتم الأنبياء محمد النبي العربي وهو يحتضن الفارسي سلمان الذي يعتبر من أخلص الشخصيات التي رافقته في مسيرة حياته الجهادية .
وماذا عسانا أن نفعل ونحن المأمورون بطاعة من زكاه الإله بجعله أحد حواري نبينا المصطفى .
وماذا عسانا أن نفعل ، وتسعون بالمئة من علماء السنة والشيعة هم من الفرس الإيرانيين العجم ، بل وأُزيدُك علماً يا أيها العارف الفطن ، أن صاحب الفتوى المقدسة هو من هذه القومية .
( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) .
وما دورنا نحن العباد ، إذا كان هذا هو ما يريده رب العباد ، وما دورنا نحن العباد إذا كانت هذه هي مشيئة الباري المنان في خلقه هكذا إقتضت ، في تنظيم إدارة هذا الكون ، وتثبيت دعاماته ، في بغداد أم في نيسابور ، والتي من شأنها أن تعيد التوازن لهذا الكوكب .
ولكن بالرغم من كل هذه البيِّنَات الواضحات ، إلا أننا نجد البعض من الناس لا يرغب بسماعها ، إما جهلاً أو إستحماراً ، أو ممن إنسلخوا من عقال الإنسانية والوجدان وأرخوا العنان لشهواتهم ومآربهم الشخصية .
وعليه ومن خلال ما تقدم من الادلة يتضح لنا ، أن العرب والعجم هما من تقاسما الادوار لنجاح هذه الرسالة السماوية .
فلماذا هذا التجافي والإنكار والتمادي في المبالغة بخصومة أُناس قد شاركونا وما زالوا ، وما زال دم شهيدهم لم يجف بعد في مطار بغداد .
فعروج ألارواح الطاهرة لكوكبي الشهادة سليماني الكرماني ، وجمال البصري إلى باريها سويةً ، أجل سويةً ، هما اللذان أقضًَا مضجعي ، وجعلاني أُقلب ألاوراق من جديد .
فلماذا إختارت السماء معية العرب والعجم مرةً أخرى ، لاسيما أنهما من رواد صنف العسكر ، فبحساب المنطق وخطورة المهنة كان يفترض أن وداع أحدهما عن الآخر هو الأرجح .
ولكن جزى الله التايخ الذي أخذ على عاتقه تصحيح المسارات ، لأن الإنسان كلما بعد الزمان عنه وتعالت الاصوات بالطعن في أنصار الرحمن ، وأراد أن يعبث بقانون الاتحاد والاندماج ، ويبعد القوميتين عن هذا التلاق ، تدخلت اليد الإلهية لتقويم هذا الاعوجاج .
فرحيل الشهيدين إلى مثواهم الاخير ، لم يكن من باب الصدفة إطلاقاً .
بل من ورائه ألف ألف هدف .
وأخيراً أقولُ :
لهذا المعاند عنادك لايعفيك من الإذعان والإقرار بحقيقة التاريخ ، وأن عقيدتك التي تؤمن بها أنت وآبائك لا يمكن أن تنال شفاعة الواحد القهار دون أن تُقَبَّلَ أقدام سلمان الفارسي ، أحد الحواريين والمقربين لمحمد النبي العربي .
م--------------------
طريق الحرير يصون الحرائر ويحدد المصاير .
عباس الاعرجي ...
... عرض المزيدم--------------------
طريق الحرير يصون الحرائر ويحدد المصاير .
عباس الاعرجي ...
عاهدت ربي ألا أكون ممن قَالُوٓاْ لله : إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهْتَدُونَ .
فَرَجَع إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى .
ولذلك سأُهيل التراب على كل الموروثات البالية التي خلفها آباء تلك الامة ، والتي لا تتوافق مع ثوابت الدين الحنيف ، ولن أتبع آثارهم مهما طال الزمن أو قصر ، وسأطوي عنها كشح السمع ، وأسدل عليها ستار البصر .
وخوفاً من فتور الهمة وضعف العزيمة ، أخذت على نفسي عهداً إضافياً ، بأن أُجدد قسمي كل يوم ، هذا القسم الذي رافقني عندما تعلقت بأهداب الدين ومنذ نعومة أضفاري ، أن لا أُساوم على المبادئ الحقة وما يعتقد بصحته .
فأصبحت أنفر أشد النفور من كل ما فيه تحايل ومخاتلة ، ووجدت نفسي بعيد كل البعد ، من الصامتين الخانعين ، وقريب من الاباة الذين رفضوا المذلة والهوان وأبوا إلا أن يشربوا بالعلقم كأس العزة والكرامة .
وعليه فهذا خطابي موجه بالدرجة الاساس ، الى هؤلاء النفر من الاباة .
عزيزي المتلقي فدتك نفسي ، أرجوك إسمع جيداً وكن على بصيرة من أمرك ، لا معنى للكتابة إن هي لم ترتقي بالكاتب الى مستوى التماهي مع قناعاته ومثله وطموحاته ، بل إن المبدع لا ينال شرف الاسم إلا إذا تمكن من محو المسافة الفاصلة بين نصه وحياته .
فتباً لحياتي إن لم أنطق بالحق ، فيا من تقرأون مقالي ، وتسمعون ندائي ، أستحلفكم بالله ، يا ساسة العراق ويا صنوف العسكر ويا رواد المساجد والكنائس ، إتركوا كل شيئ ، وحولوا وجهتكم نحو طريق الحرير ، إتركوا الزيارة والمزارات ، والحديث والندوات ، بل إعتلوا حتى المنارات وأذنوا حي على طريق الحرير ، وعلقوا على أعتاب كل البيوت اللافتات ؟ ( طريق الحرير يصون الحرائر ويحدد المصاير ) .
وأخيراً ...
ياسبدي يا نائب المهدي ، إعلم جيداً ، وسجلها في دفتر ملاحظاتك ، لقد بُيع العراق من زاخو الى الفاو ، ومن غير طريق الحرير ، لا صلاة ولا شرف ولا حرائر ولا تحرير ولا حتى تحديد المصير .
وبكيفك بعد ...؟
باحث اردني يصل الى قناعة تامة بأن الدين الاسلامي هو دين محمد ص واهل بيته الاطهار ع وما عدى ذلك هو ضلال وانحراف ودين حكام وهذه هي الحقيقة وذكر كذلك معلومات قيمة ذات تاثير في وصول الأمة الاسلامية الى ال... عرض المزيدباحث اردني يصل الى قناعة تامة بأن الدين الاسلامي هو دين محمد ص واهل بيته الاطهار ع وما عدى ذلك هو ضلال وانحراف ودين حكام وهذه هي الحقيقة وذكر كذلك معلومات قيمة ذات تاثير في وصول الأمة الاسلامية الى الانحطاط والتخلف والاقتتال نتيجة ابتعاد الامة عن اهل البيت ع ..ارجوا استماع هذه الرسالة الصوتية الى الاخر ونشرها لما لها تاثير كون المتكلم حفظه الله تعالى وحشره مع محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين كان من الوهابية او مذهب اخر ..فاستمعوا له
الشهيد المهندس.. في القلب والذاكرة
عام على العروج
هو من رفض أن يأخذ مبلغ ثلاثمائة مليون دينار، مجموع رواتبه التي تراكمت طيلة فترة تولّيه منصب نائب في البرلمان العراقيّ. لم يكن يقتني سيّارات فخمة، ول... عرض المزيدالشهيد المهندس.. في القلب والذاكرة
عام على العروج
هو من رفض أن يأخذ مبلغ ثلاثمائة مليون دينار، مجموع رواتبه التي تراكمت طيلة فترة تولّيه منصب نائب في البرلمان العراقيّ. لم يكن يقتني سيّارات فخمة، ولم يكن لديه مرافقون، ولا سيّارة مصفّحة، ولا طائرة خاصّة. رفض أن يُطلَق عليه "رئيس الحشد الشعبيّ"؛ لأنّه كان يكره الألقاب والتوصيفات، بينما كان بالفعل الرئيس الحقيقيّ الذي قضى أكثر عمره خلف السواتر مع المجاهدين.
من ذاكرة مَن عايشه، ومن شوق مَن أحبّه، حكايا قصيرة عن الشهيد أبي مهدي المهندس..
الشهادة رزقٌ من الله
حلّ وقت صلاة الظهر في أحد الأيّام في غرب صحراء الموصل، حيث لا مكان للاحتماء من رميات العدوّ، فطلب الشهيد أبو مهدي المهندس من الشيخ الذي كان معهم أن يؤمّ بهم الصلاة، فأجابه الشيخ: "حاجّ، إنّ العدوّ يرمينا بالهاون، ولا نستطيع أن نحمي أنفسنا"! فتبسّم الشهيد وقال: "ليس أمامنا خيار آخر، إذ لا يوجد مكان آمن في هذه الصحراء. سنصلّي كما صلّى الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء!". فقال الشيخ: "ولكنّ الموقف هنا مختلف. إنّها صواريخ وقذائف وليست سهاماً! وهناك قنّاص يتربّص بنا". فردّ أبو مهدي: "إنّه لفخر أن يصيبنا صاروخ ونحن نصلّي! وإنّه لتوفيق عظيم أن نحظى بالصلاة والشهادة معاً. ما أعظمها من منزلة"! وهكذا، أدّوا الصلاة جماعةً، وما إن أنهوا وغادروا المكان، حتّى بدأت قذائف الهاون تتساقط حيث كانوا يصلّون، فقال الشهيد أبو مهدي: "ألم أقل لك إنّ الشهادة رزق وتوفيق من الله؟".
فليُسقطوا الطائرات
في أحد أيّام المعارك في منطقة "تلول الباج"، وهي تقع بالقرب من منطقة "بيجي"، جاء آمر الفوج إلى الحاجّ أبو مهدي مسرعاً وهو يقول: "اخرجوا من هذا المكان بسرعة، فالعدوّ يُسقط على مقرّاتنا قنابل يدويّة بواسطة طائرات صغيرة!"، فردّ الشهيد: "أتريدني أن أنسحب بسبب طائرة صغيرة تحمل قنابل؟! هذا مستحيل! انشر القنّاصين فوق أسطح المقرّات، وليسقطوها"، فحصل ذلك.
ماذا يتناول المجاهدون؟!
ذات يوم، حضر مسؤول إحدى المناطق، وأخبرَ الحاجّ أبا مهديّ أنّ العشاء جاهز، فسأله الحاجّ: "ما هو عشاؤكم؟"، فأجاب: "لقد أحضروا لنا السمك واللبن والخضراوات"، فقال الشهيد: "وماذا يتناول الإخوان الموجودون عند الساتر؟"، فكان الجواب: "إنّهم يحضّرون طعامهم الخاصّ"، عندها قال الحاجّ: "إذاً، نأخذ هذا الطعام ونتناوله معهم"! وبالفعل، توجّهوا بطعامهم إلى مكان المجاهدين، فوجدوهم يقلون البيض والبندورة على الحطب لعدم وجود الغاز لديهم! اقترب الحاجّ منهم، قبّل جباههم، ومسح التراب عن وجوههم، ثمّ بدأ يُطعمهم بيده من الطعام الذي أحضره معه، فيما تناول هو ما كان يجهّزه الإخوان! فبكى أحد المجاهدين تأثّراً وهو يقول: "أنت كأبٍ لي يا حاجّ. إنّ ما تقوم به لا يقوم به والدي!". فمسح الشهيد دموع الشابّ بيده، وقال له: "أنا أبوك وخادمك يا عزيزي ويا ولدي"!
فهم لا يُبصرون
أراد الشهيد أبو مهدي يوماً التوجّه إلى إحدى مناطق العمليّات مع أحد السائقين بواسطة سيّارة من نوع "بيك أب"، غير مصفّحة، وكانت لا تحمي حتّى من رشق الحجارة! فضلّ السائق طريقه، سالكاً طرقاً ترابيّة أوصلته إلى قرية تحت سيطرة داعش! على الفور، بدأ الحاجّ يتلو آية: ﴿وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ﴾ (يس: 9)، ونظر إليهم بجرأة وشجاعة ولوّح بيده مُسلّماً، فاعتقدوا أنّهما منهم، عندها طلب من السائق أن يعود أدراجه بهدوء ودون أن يثير أيّ جلبة، إلى أن تمكّنا من مغادرة تلك القرية بأمن وسلام!
لست أفضل منهم!
في إحدى قرى غرب الموصل، حصل هجوم عنيف بالمفخّخات، استمرّ من منتصف الليل حتّى شروق الشمس، فطُلب من الحاجّ مغادرة المكان خشية أن يسيطر مقاتلو داعش عليه، فرفض الشهيد المغادرة قائلاً: "أنا لست أرفع شأناً من المجاهدين، ودمائي ليست أفضل من دمائهم. إذا قُدّرت لي الشهادة، فهذا عزّ وفخر لي". ثمّ راح يعمل على رفع معنويّات الإخوان ويحفّزهم وسط نداءات وهتافات معنويّة وعقائديّة، فأشرقت شمس يوم جديد على تقهقر العدوّ!
كأنّها معركة كربلاء!
كان الشهيد أبو مهدي في غرفة العمليّات برفقة بعض مسؤولي العتبات المقدّسة عندما سأله أحدهم: "حاجّ، متى ندخل منطقة البعاج والقيروان وضواحيها؟"، فردّ الحاجّ: "عند الفجر". ثمّ سأله عن كيفيّة توزيع المحاور، فأجابه الشهيد: "من جهة اليمين فرقة العبّاس عليه السلام، بقيادة الشيخ ميثم الزيدي، ومن اليسار لواء عليّ الأكبر عليه السلام - العتبة الحسينيّة، ومن الأمام فرقة الإمام عليّ عليه السلام ". فقال الأخ: "إنّها معركة كربلاء وليست معركة الموصل! وكأنّ التاريخ يعيد نفسه!". فتبسّم الشهيد قائلاً: "وهل لديك شكّ في أنّ هذه المعارك هي امتداد لمعركة الطفّ؟! هي كذلك، ولكنّها تختلف بأساليبها. لقد جئنا لخلاص الناس والأرض من إرهاب داعش".
أفضل أوقات عمري
خلال اشتداد الاشتباكات في منطقة القادسيّة- تكريت ما بين قنص وهجوم من قِبل عناصر داعش، توجّه أحد المجاهدين إلى منطقة خطرة، وتوقف بسبب ثقب إطار سيارته، وإذ بسيّارة الشهيد تقترب منه. وفجأة، ترجّل الحاجّ من السيّارة، قبّله في جبهته كعادته، ثمّ قال له: "ماذا تفعل في هذا المكان الخطِر؟!"، فأجابه: "ولماذا أنت أيضاً هنا؟!"، أمسك بيد الشاب وأصعده معه في السيّارة وهو يقول: "لقد تقدّمتُ في السنّ، وأطمح أن أختم مسيرتي بحسن العاقبة. أمّا أنت، فلا زلت في مقتبل العمر، وأمامك فرصة لإكمال هذه المسيرة الشريفة. عندما كنت في سنّك، كنت أجاهد وأتعلّم وأستفيد من القادة، إلى أن جاء اليوم الذي استثمرت فيه كلّ هذه الخبرات المتراكمة في الدفاع المقدّس. إنّ أفضل أوقات عمري عندما أستنشق عبق تراب الجهاد".
غطّوا صورتي!
في أحد المهرجانات، اعتلى الشهيد المهندس المنصّة الخاصّة بإلقاء كلمة له، فلاحظ وجود صورة كبيرة له وضعها القائمون على المناسبة مباشرةً خلف المنصّة. وعلى الفور، راح يسأل: "من الذي علّق هذه الصورة؟ لا أريدها أن تبقى، ضعوا عليها شيئاً"، فدار نقاش، ولكنّه أصرّ على إخفائها، فاستدعى المعنيّين بالمهرجان ملحّاً عليهم أن يغطّوا الخلفية. ولم يعتلِ المنصة حتى تمّت تغطيتها تماماً.
شهادة امرأة موصليّة
لم أكن أعرفكم قبل أن يأتينا أهل اللحى! كنت أسمع من أبي أنّكم عَبَدة للقبور والأوثان، وفرس مجوس! ولكن بعد أن أتى عربيّ نتن، معه آسيويّ تفوح منه رائحة الخنازير، وخلعوا حجاب أختي وزوجة أخي، أمام عينَي أبي الذي كان يتفاخر بأصولنا العربيّة السنيّة، كنّا أقرب أن نُساق سبايا لنُغتصب على أسرّة الدولة اللاإسلاميّة، إلى أن بزغ فجر ذلك اليوم الذي سمعنا فيه أزيز الرصاص وهروب أهل اللحى مثل الفئران، وشوارعنا فيها صيحات لم نعتد على سماعه من قبل: "يا عليّ.. يا زهراء.. يا أمّ البنين.. يا أبا الفضل"، ورايات خضر خُطّ عليها من خيوط الفجر، وروائح تشبه عطر القدّاح والياسمين، وشباب سمر السحنات، معهم رجل ذي لحية بيضاء، وقف بباب بيتنا، وقال لأبي: "نحن شيعة العراق خدّامكم وإخوتكم"! هذا الرجل أدار وجهه لأنّ زوجة أخي بلا حجاب. قال له أبي: "تفضّل"، فقال: "أريد أن أصلّي فقط". وكأنّ الملائكة تصلّي خلفه وهو يقول: "يا ربّ انصرنا بحقّ الزهراء"! أتمّ صلاته، فخرج وهو يقول: "لقد ولّى زمن البأس، وأنتم أحرار بفضل الله!"، ونحن مذهولون.
هل قتلت أمريكا ابن الزهراء؟! بالله عليك، هل رحل من صلّى في بيتنا؟! نعم يا أختنا، لقد رحل ذو اللحية البيضاء!
فسلام عليك يا أبا مهديّ الذي قال عنك الإمام الخامنئيّ دام ظله يوماً: صاحب الوجه النورانيّ، يوم جاهدت وحرّرت، ويوم استشهدت، ويوم تُبعث .
*منقول *
ونحن صغار سمعنا قوله تعالى ( ويل للمطففين ) وشرحوها لنا إنها البائع اللي يغش في الميزان ويعطي الناس أقل من حقوقهم !!! ولكن هل هذا فقط معنى المطففين ؟؟!!! و ماذا تعني كلمة "مطفف" ؟؟!!!
ال... عرض المزيد*منقول *
ونحن صغار سمعنا قوله تعالى ( ويل للمطففين ) وشرحوها لنا إنها البائع اللي يغش في الميزان ويعطي الناس أقل من حقوقهم !!! ولكن هل هذا فقط معنى المطففين ؟؟!!! و ماذا تعني كلمة "مطفف" ؟؟!!!
التطفيف أحبائي مشتقه من الشيء الطفيف الذي لا يهتم به الناس لقلته .... يعني مثلا ينقص البائع خمسين جراما فقط من عدة كيلو جرامات ... *هو شئ بسيط وقليل* ... *لكن الله توعده بـــسورة خاصة في القرآن ! قال المفسرون أن ويل هو إسم للوادي الذي يسيل من صديد أهل جهنم ويوجد في أسفلها ...... والعياذ بالله .... !!!
من هم *المطففين ؟*
هم ( الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ) يعني الذين يأخذون حقَّهم من الناس كاملاً ... وإذا حصل العكس ... ينقِصوا أو يُخسِئون حق غيرهم !!!
الآية لا تنطبق على البائعين فقط بل إن معناها أشمل وأعم بكثير !!!
المطفف :
زوج يريد من زوجته أن تعطيه حقوقه كاملة ويجبرها أن تفعل المستحيل لإرضاء غروره وهو في المقابل يظلمها وبجرحها ويُنقِصها حقَّوقها !!
المطفف :
مدرس في نهاية كل شهر، يأخذ مرتَّبه كاملاً...
وفي الوقت ذاته، يهمل الطلاب ولا يراعي ضميره في الشرح ولا يهتم إلا بأصحاب الدروس الخصوصيه !!!!
المطفف :
طبيب يأخذ حقه المادى والحوافز و يترك الفقراء فى المستشفى وقت الدوام ويذهب لعيادته الخاصه ليرعى ويهتم بمن يدفعون له .... !!!!
المطفف :
شخص يريد من كل أقاربه أن يهتمّوا به ويسألون عنه ... وهو فى المقابل قاطع لرحمه !!!!
المطفف :
هو مسئول التموين الثرى الذى يصرف الغث من البضائع للجمهور ويحتفظ بالجيد لمن له مصالح ومنافع معهم
المطفف :
هو ذلك الموظف الذى يعطل مصالح الناس ومقدراتهم ولا يأبه لهم وفى المقابل يوصل الحقوق لأصحاب الوسائط فى بيوتهم لمنافع تسدى له
المطفف :
هو كل صاحب عمل يعطى الفرص والحوافز لأشخاص بعينهم ويحرم منها عموم العاملين لأغراض فى نفسه ... !!!!
المطفف :
هو الكفيل الذى يأخذ من مكفوله أكثر من حقه ويبخسه راتبه أو يمنعه إياه ... !!!
المطفف :
هو أستاذ الجامعه والقاضى ومدير المؤسسه الذى يعين إبنه فى مجال عمله ويحرم منها من هو أكفأ منه ... !!!
الآية تجعل كل ذى عقل يفكر ... !!!! ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
إن معناها الجامع يشمل أدق جوانب حياتنا ... !!!
هل كلنا مراعي لضميره في عمله ؟؟ ... في حياته ؟؟ ... في علاقاته الاجتماعية ؟؟ ... أو حتى في علاقاته المادية ؟؟
*(( ويلٌ للمطفِّفين • الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون • وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ))*
ثلاث آيات فقط !!! تجعلنا نمعن التفكر في حياتنا العلمية والعملية قليلا...... جمعه مباركة للجميع
لا أله الا الله ونحن لدينا من لا يعرف القانون العام ولا القانون الاقليمي ولا الدولي وحتى اللغه العربيه لا يعرفها ويجهل ابسط امور الدين والشرع وشهاداتهم مزوره يصير نائب او وزير او قائد او قاضي او جامعي... عرض المزيدلا أله الا الله ونحن لدينا من لا يعرف القانون العام ولا القانون الاقليمي ولا الدولي وحتى اللغه العربيه لا يعرفها ويجهل ابسط امور الدين والشرع وشهاداتهم مزوره يصير نائب او وزير او قائد او قاضي او جامعي فأين الكفاءه في ذلك راحت في خبر كان واخواتها ................استمتعوا بالتالي الرئيس الأمريكي الراحل
" نيكسون " ،
له مستشار إسمه ••
" روبرت گرين "...
🩸حصل على دكتوراة في القانون العام،
🩸ثم دكتوراة في القانون الدولي،
🩸 ثم أصبح رئيساً لجمعية هارفارد للقانون الدولي،
🩸ومستشار الرئيس الأمريكي نيكسون للشؤون الخارجية،
🩸ونائب مدير مجلس الأمن القومي الامريكي،
🩸ويعتبر أحد كبار الخبراء السياسيين في أمريكا،
🩸ومؤسس مركز الحضارة والتجديد في أمريكا،
🩸يتقن ست لغات حية.
في أحد الأيام، أراد الرئيس الأمريكي نيكسون أن يقرأ عن (الإسلام) فطلب من المخابرات الأمريكية أن تعد له بحثًا في ذلك الموضوع، وبالفعل نفذوا أوامره، ولكن بحثهم كان طويل بعض الشىء ...
فطلب من مستشاره روبرت كرين أن يقرأ البحث ويختصره له.
وبالفعل قرأ روبرت البحث، ثم ذهب يحضر ندوات ومحاضرات إسلامية ليتعرف أكثر على الموضوع ...
وما هي إلا أيام حتى دوى خبر إسلام (روبرت كرين) أرجاء الولايات المتحدة الأمريكية بالكامل ..!
سمّى نفسه فاروق عبد الحق ...
ويقول في سبب إسلامه: بصفتي دارس للقانون، فقد وجدت في الإسلام كل القوانين التى درستها ...
بل وأثناء دراستي في جامعة هارفارد لمدة 3 سنوات لم أجد في قوانينهم كلمة (العدالة)
ولو مرة واحدة ...
هذه الكلمة وجدتها في الإسلام كثيراً ...
وقد أسلم سنة ١٩٨١ م .
- يقول:
كنا في حوار قانوني، وكان معنا أحد أساتذة القانون من اليهود، فبدأ يتكلم ثم بدأ يخوض في الإسلام والمسلمين، فأردت أن أسكته، فسألته: هل تعلم حجم قانون المواريث في الدستور الأمريكي ..؟
- قال: نعم، أكثر من ثمانية مجلدات.
- فقلت له:
إذا جئتك بقانون للمواريث فيما لا يزيد على عشرة سطور، فهل تصدق أن الإسلام دين صحيح ..؟
- قال:
لا يمكن أن يكون هذا.
فأتيت له بآيات المواريث من القرآن الكريم وقدمتها له، فجاءني بعد عدة أيام يقول لي: لا يمكن لعقل بشري أن يحصي كل علاقات القربى بهذا الشمول الذي لا ينسى أحدًا ثم يوزع عليهم الميراث بهذا العدل الذي لا يظلم أحداً ... ثم أسلم هذا الرجل اليهودي ..!
الدكتور روبرت كرين (فاروق)،
توفي ١٢ / ١٢ / ٢٠٢١ عن عمر ناهز ٩٢ سنة
اقرؤوها لتعلمو أن الإسلام أعظم قانون بالأرض.
اللهم أعزنا بالاسلام
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
💚
لاتقرأ وترحل
بل أرسلها لغيرك...
معلومة ...✍️👓⏳
العالم عباس بن فرناس اخترع صناعة الزجاج من الحجارة، والساعة الرملية و صنع أول قلم حبر في التاريخ، وصنع نظارات طبية لكن الناس لا يذكرون إلا محاولته للطيران وإصطدامه بالأرض وانكسار ساق... عرض المزيدمعلومة ...✍️👓⏳
العالم عباس بن فرناس اخترع صناعة الزجاج من الحجارة، والساعة الرملية و صنع أول قلم حبر في التاريخ، وصنع نظارات طبية لكن الناس لا يذكرون إلا محاولته للطيران وإصطدامه بالأرض وانكسار ساقه بالقرب من قصر الرُصافة. علما بأنه لم يمت من ذلك السقوط وعاش عمرا طويلا واخترع امورا عدة ..
الناس لم تتذكرك إلا في لحظات فشلك ...
لو صدقت ما التفت
- رأى رجل امرأة جميلة فقال لها لقد سرق حبك قلبي فأنت أجمل من رأت عيني
فقالت له إن أختي ورائي هي أجمل مني وأحسن مني فنظر الرجل فلم يجد شيئا فقالت المرأة
//لو صدقت ما التفت//... عرض المزيدلو صدقت ما التفت
- رأى رجل امرأة جميلة فقال لها لقد سرق حبك قلبي فأنت أجمل من رأت عيني
فقالت له إن أختي ورائي هي أجمل مني وأحسن مني فنظر الرجل فلم يجد شيئا فقالت المرأة
//لو صدقت ما التفت//
- وأنت أيها العبد الحائر
- لو صدقت مع الله ما التفت إلى غيره ...
-لو صدقت ما التفت إلى الدنيا وجميع ما فيها من متع وملهيات تبعدك عن ذات الله...
-لو صدقت ما التفت إلى الشهوات وإلى الذنوب والسيئات....
لو صدقت...
عندما يُختصر الدين في طقوس رقمية
علياء الانصاري / كاتبة والمديرة التنفيذية لمنظمة بنت الرافدين
.
منذ الصباح الباكر، تزاحمت صفحات الفيس بوك بالاعلان عن قدوم شهر ذي الحجة، وما يجب علينا ان نقوم به من ص... عرض المزيدعندما يُختصر الدين في طقوس رقمية
علياء الانصاري / كاتبة والمديرة التنفيذية لمنظمة بنت الرافدين
.
منذ الصباح الباكر، تزاحمت صفحات الفيس بوك بالاعلان عن قدوم شهر ذي الحجة، وما يجب علينا ان نقوم به من صلاة وصيام.. وخاصة هذه التي تقول ان من يصلي كل ليلة من الليالي العشر الاولى من شهر ذي الحجة ركعتين، فانه سيشارك الحجاج ثوابهم وان لم يحج.
لست ضد الصلاة، فليصلي العالم أجمع، ولكن لا تربطوا الدين بعدد ركعات أو طقوس معينة.. هل هذا يعني أن كل من صلى ركعتين ليلا في العشر الاولى من شهر ذي الحجة سيكون حاجا؟!
وماذا عن السعي في النهار؟ كم مرة كذبنا؟ كم مرة غشينا الناس؟ كم مرة نافقنا؟ كم مرة كانت المصلحة أهم من المبدأ؟ كم مرة أكلنا حرام؟ كم من مرة ظلمنا الآخرين الأضعف منا؟ كم مرة جرحنا مشاعر الآخرين؟ كم مرة صادرنا حقوقهم؟ ووووو
هل ركعتي صلاة توجبان الحج؟!
اعتقد نحن بحاجة الى ثقافة جديدة في الخطاب الديني، الذي يسمو على تفعيل قائمة مجموعة من الطقوس على حساب المعاملات والأخلاق.
لحقبة طويلة دأب الخطاب الديني والفقهي على الترويج الى عدد الركعات والصلوات وطقوس العبادة، لا أنكر أهميتها، هي مهمة جدا لصقل شخصية الانسان وتقوية علاقته بربّه.. ولكنها ليست الأساس.
وعلاقتنا بالله تعالى لا تُقاس بعدد الركعات وطقوس العبادة، فقد كان (ابليس) أكثر الملائكة وأهل السماء في حينها ركوعا وسجودا، كان يسمى (طاووس الملائكة) ويُنعت ب (خطيب الملائكة).. ولكنه في أول موقف تضاربت فيه مصالحه مع إرادة الله.. أعلن تمرده!! ولم تنفعه عدد ركعاته وعبادته للآلاف السنين..
الخوارج كانوا يقرأون سورة البقرة في صلاة الظهر.. عندما تضاربت مصالحهم مع الحق، حاربوه!!
ثم ماذا يعني الحج؟! هل هو عملية طواف جسدي حول الكعبة في جملة من الطقوس المعتادة؟ أم هو حجٌ الى الله.. وطواف حول الذات الإلهية لنعلن إنتمائنا إليها.. وهذا الإنتماء له ثمن باهض.. فعلينا أن نخلع كل متعلقات الدنيا ومصالحها واهوائنا ورغباتنا ونرتدي ثباب الطهر والعفة..
وهذا لعمري أمرٌ ليس بالسهل.
لذلك قالها الامام الصادق عليه السلام: (ما أكثر الضجيج وأقل الحجيج).
دعونا نعيد تركيبة الخطاب الديني والفقهي في الكثير من تفاصيل الحياة ومنها تفصيلة الحج، لندعو الى صلاة الليالي العشر، ولكن مع تدابير وسلوكيات حقيقية للتدين والقرب من الله تعالى، لن أُكتب مع الحجاج لأني صليت عشر ليالي متواصلة.. أبدا.. سأكتب مع الحجاج لأني كنت طائفا حول الله في تفاصيل يومياتي..
الطواف حول الفقراء والمستضعفين، الطواف حول المجتمع لتقييم احتياجاته وترميم تصدعاته، الطواف حول القلوب الموجوعة والحزينة، الطواف حول الارواح التائهة، الطواف حول الوجع في مكامن النفس البشرية في أي مكان على هذه البسيطة.
ما يجعلك حاجا، هو عمق طوافك حول القلوب الكسيرة ومقدار ما تقدمه لها من خير وعطاء.
وفي هذا العام الذي لن يذهب اليه حتى (الحاج الحقيقي)، ممكن وبسهولة جدا ان نُكتب من حجاج بيت الله الحرام، بنفقة أموالنا التي خصصناها للحج أو بعض منها لقضاء حوائج الناس او ترميم تصدعات المجتمع وما أكثرها..
لم يعد الجوع وحده هو الوجع الحقيقي الذي نطوف حوله، بل اصبحت الصحة وجعا حقيقا آخر.. وأصبح الدعم النفسي للناس وجعا حقيقا آخر لما نعانيه الآن من جفاء وقسوة في مجتمعنا وبصور متعددة.
المستشفيات بحاجة الى طواف..
المدارس بحاجة الى طواف..
بيوت الفقراء بحاجة الى طواف..
القلوب المتعبة وما أكثرها بحاجة الى طواف.. الامهات الثكالى.. الارامل المتعبات.. اليتامى.. ووو
الدين جاء لأجل ترميم تصدعات النفس البشرية وتصدعات المجتمعات الانسانية..
فكل ما يساهم في ترميم هذه التصدعات فهو في صلب الدين.
نحن بحاجة الى إعادة النظر في كثير من التفاصيل المهمة والحياتية في رؤيتنا لمفهوم الدين وعلاقتنا بالله ..
ومنها مفهوم (الحج والطواف)..
خاصة وأننا نملك موروثا ثقافيا ومعرفيا كبيرا بهذا الخصوص، منه الحديث القدسي الذي يقول: (ما وسعتني ارضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن)..
نعم، هو هنا.. في قلوبنا.. فلماذا لا نطوف حوله يوميا؟!
الطواف يعني ان نخلع ثياب الكذب والغش والنفاق والغيبة والنميمة وانتهاك اعراض الناس وانتهاك حقوقهم .. ونرتدي ثياب الطهر والعفة والنزاهة.
لم يخبرنا الله، بأنه سيجمع لنا عدد الركعات وعدد التسبيحات لينفعنا في عالمنا الآخر..
بل أخبرنا بان العمل الصالح هو الرصيد.. يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم..
نعم القلب السليم هو ما يريده الله منا.. القلب الطاهر، المفعم بالحب للناس كلهم، بالتسامح، بالرحمة، سليم من كل أمراض الحقد والكره والغيبة والكذب والنفاق..
..
رحمك الله يا من هزّ انتقاله إلى الإسلام أوروبا كما هزّها كتاباه : (الإسلام هو البديل) و (الإسلام في الألفية الثالثة.. ديانة في صعود) وكان دبلوماسياً وسفيراً لألمانيا في المغرب والجزائر وأخيرا كان ر... عرض المزيد..
رحمك الله يا من هزّ انتقاله إلى الإسلام أوروبا كما هزّها كتاباه : (الإسلام هو البديل) و (الإسلام في الألفية الثالثة.. ديانة في صعود) وكان دبلوماسياً وسفيراً لألمانيا في المغرب والجزائر وأخيرا كان رئيس قسم المعلوماتية في حلف الناتو.
Murad Wilfried Hofmann
ألماني الجنسيه حصل على شهادة الدكتوراة في القانون من جامعة هارفرد، شغل منصب سفير ألمانيا في المملكه المغربية وهو في مقتبل عمره، تعرض هوفمان لحادث مرور مروّع، فقال له الجرّاح بعد أن أنهى إسعافه:
"إن مثل هذا الحادث لا ينجو منه في الواقع أحد، وأتوقع أن الله يدّخر لك يا عزيزي شيئاً خاصاً جداً".
وصدّق القدر حدس هذا الطبيب، إذ اعتنق د . هوفمان الإسلام بعد دراسة عميقة له، وبعد معاشرته لأخلاق المسلمين الطيبة في المغرب..
وعندما أشهر إسلامه، حاربته الصحافة الألمانية محاربة ضارية، حتى أمه لما أرسل إليها رسالة أشاحت عنها وقالت:
"ليبق عند العرب!.
قال لي صاحـبي أراك غريبـــاً بيــن هــذا الأنام دون خليلِ
قلت كلا، بــل الأنـامُ غريبٌ أنا في عالمي وهذي سـبيلي
ولكن هوفمان لم يكترث بكل هذا، يقول:
"عندما تعرضت لحملة طعن وتجريح شرسة في وسائل الإعلام بسبب إسلامي، لم يستطع بعض أصدقائي أن يفهموا عدم اكتراثي بهذه الحملة، وكان يمكن لهم العثور على التفسير في هذه الآية:
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}.
وبعد إسلامه ابتدأ د.هوفمان مسيرة التأليف. ومن مؤلفاته كتاب:
يوميات مسلم ألماني
. الإسلام عام ألفين.
الطريق إلى مكة.
الإسلام كبديل.
والكتاب الأخير أحدث ضجة كبيرة في ألمانيا.
يتحدث د.هوفمان عن التوازن الكامل والدقيق بين المادة والروح في الإسلام فيقول:
"ما الآخرة إلا جزاء العمل في الدنيا، ومن هنا جاء الاهتمام بالدنيا، فالقرآن يلهم المسلم الدعاء للدنيا، وليس الآخرة فقط، {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً}، وحتى آداب الطعام والزيارة تجد لها نصيباً في الشرع الإسلامي".
ويعلل د. مراد ظاهرة سرعة انتشار الإسلام في العالم، رغم ضعف الجهود المبذولة في الدعوة إليه بقوله:
"إن الانتشار العفوي للإسلام هو سمة من سماته على مر التاريخ، وذلك لأنه دين الفطرة المنزّل على قلب المصطفى".
"الإسلام دين شامل وقادر على المواجهة، وله تميزه في جعل التعليم فريضة، والعلم عبادة.. وإن صمود الإسلام ورفضه الانسحاب من مسرح الأحداث، عُدَّ في جانب كثير من الغربيين خروجاً عن سياق الزمن والتاريخ، بل عدّوه إهانة بالغة للغرب!! ".
ويتعجب هوفمان من إنسانية الغربيين المنافقة فيكتب:
"في عيد الأضحى ينظر العالم الغربي إلى تضحية المسلمين بحيوان على أنه عمل وحشي، وذلك على الرغم من أن الغربي ما يزال حتى الآن يسمي صلاته قرباناً! وما يزال يتأمل في يوم الجمعة الحزينة لأن الرب (ضَحَّى) بابنه من أجلنا!!".
يفخرون بالتضحيه بالرب ويعيّرونا بالتضحيه بحيوان.
موعد الإسلام الانتصار:
"لا تستبعد أن يعاود الشرق قيادة العالم حضارياً، فما زالت مقولة: "يأتي النور من الشرق" صالحة..
إن الله سيعيننا إذا غيرنا ما بأنفسنا، ليس بإصلاح الإسلام، ولكن بإصلاح موقفنا وأفعالنا تجاه الإسلام..
والدكتور هوفمان يقدم نصيحة للمسلمين، ليعاودوا الإمساك بمِقوَد الحضارة بثقة واعتزاز بهذا الدين، يقول:
"إذا ما أراد المسلمون حواراً حقيقياً مع الغرب، عليهم أن يثبتوا وجودهم وتأثيرهم، وأن يُحيوا فريضة الاجتهاد، وأن يكفوا عن الأسلوب الاعتذاري والتبريري عند مخاطبة الغرب.
فالإسلام هو الحل الوحيد للخروج من الهاوية التي تردّى الغرب فيها، وهو الخيار الوحيد للمجتمعات الغربية في القرن الحادي والعشرين".
"الإسلام هو الحياة البديلة بمشروع أبدي لا يبلى ولا تنقضي صلاحيته، وإذا رآه البعض قديماً فهو أيضاً حديث ومستقبليّ لا يحدّه زمان ولا مكان، فالإسلام ليس موجة فكرية ولا موضة، ويمكنه الانتظار" .
من كتاب:
"ربحت محمدا ولم أخسر المسيح".
توفي في 12 يناير 2020
(مقال مختصر جدا عن العبد الذي قصده موسى . *فقط عن العبد* )
قال تعالى:
(فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً)الكهف 65.
لنخرج المعاني المس... عرض المزيد(مقال مختصر جدا عن العبد الذي قصده موسى . *فقط عن العبد* )
قال تعالى:
(فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً)الكهف 65.
لنخرج المعاني المسبقة ، من اذهاننا وننظر للاية من زاوية أخرى.
بداية لم يذكر القرآن أن العبد هو الخضر وانما هي تفسيرات روائية نقلية ،بل لا توجد قرائن تقضي بأن هذا العبد هو من البشر .
العبد والعباد غير العبيد ، وهو لفظ شامل لكل مخلوقات الله تعالى ،خاصة العاقلة المفكرة العاملة منها ، قال تعالى :
(إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمنِ *عَبْداً* )مريم 93
والعباد مفهوم يشمل كل من يكون عمله واتصاله مع الله تعالى لا غيره ، عكس العبيد قد يكون مع غير الله .
ذكرت الآية أن هناك عبدا وهو من عباده لا عبيده ، وذكرت الكلمة نكرة يعني غير مخصصة ، خصصت بالقيود تالية وهي
1-عبد من عبادنا (أي أن هذا العبد صالح)
2- أوتي رحمة من عند الله ( من يؤت الرحمة من عند الله يكون فاعلا للرحمة ومعط لها ، وفرق بين من يكون فاعلا للرحمة ومن هو مفعول للرحمة، وللرحمة معنى يطول به المقال)
3-علم علما من لدن الله ( علمه من لدن الله ، أي مباشرة ، والانبياء علومهم تكون بواسطة سواء أكان وحيا أو غيره ، الملائكة علومهم من الله تعالى).
هذه المواصفات لا يمكن أن تطبق على بشر أبدا إلا إذا كان نبيا ، بينما هذه المواصفات تنطبق تماما على ملائكته الذين هم عباده
(وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ *عِبادُ الرَّحْمنِ* إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ يُسْئَلُونَ)زخرف 19.
4-في هذه النقطة تختلف صفة الفعل للنبي البشري وهذا العبد.
افعال هذا العبد هي تنفيذ لأوامر الهية معينة، حيث وضح العبد فعله بنهاية القصة (.. رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَ ما *فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي* ....)كهف 82 ، هذه الافعال هي منكرات بالنسبة لنا في عالمنا ،لغياب الحكمة الواضحة والظاهرة، وكما هو واضح من استنكار نبي الله موسى .
ولا يمكن بحال قبول هذه الافعال لا عقلا ولا شرعا في عالمنا، الا من نافذة واحدة وهي القضاء والقدر .
وتنفيذ اوامر القضاء والقدر من مختصات ملائكة معينين .
كذلك في عالمنا لا يمكن اجتماع نبيين للأمة ، أو شخص أعلم وأفضل من النبي المرسل ، لأن في ذلك استلزام لضعف وخلل باحدهما .
إذن يمكن تصور التالي بعد الموجز اعلاه
( أن موسى كان في رحلة مع ملك القضاء والقدر) .
مر الأصمعي بجدار كتب عليه أحد الفتيان :
أيا معشر العشاق بالله خبروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟
فأجابه الأصمعي :
يداري هواه ثم يكتم سره... عرض المزيدمر الأصمعي بجدار كتب عليه أحد الفتيان :
أيا معشر العشاق بالله خبروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟
فأجابه الأصمعي :
يداري هواه ثم يكتم سره
ويصبر في كل الأمور ويخشع
فكتب الفتى :
وكيف يداري والهوى قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطع ؟
فأجابه الأصمعي :
فان لم يجد الفتى صبرا لكتمان سره
فليس له عندي سوي الموت أنفع
وفي اليوم التالي مر الأصمعي بالمكان فوجد الفتى ميتا وقد كتب هذا البيت:
سمعنا وأطعنا ثم متنا فبلغوا
سلامي إلى من كان للوصل يمنع
هنيئاً لإهلِ النعيمِ نعيمهم
وللعاشقِ المسكين ما يتجرعُ .
- بَيـــــّنة ✨🌿
العراق - البصرة ✨🌿
#اليوم #العالمي
#للغة #العربية
طرفة___أدبية
😂😁
أراد مدرسُ اللغة العربية أن يتزوج،
فسألهُ أصدقاؤهُ:
ما هي صفاتُ الزوجة التي تتمناها؟... عرض المزيدطرفة___أدبية
😂😁
أراد مدرسُ اللغة العربية أن يتزوج،
فسألهُ أصدقاؤهُ:
ما هي صفاتُ الزوجة التي تتمناها؟
فأجاب:
أريدُها مرفوعةَ الهامة،
منصوبةَ القامة،
مجرورةَ الثّوب،
مُجرَّدةً عن العيب،
مربوطةَ الشَّفتين، مبسوطة الكفَّين،
مُؤنَّثةً تتقنُ أسلوبَ الإغراء،
وتطيعُ فعلَ الأمر بلا استثناء،
وتجيبُ النَّداء، وتفهمُ بالإشارة من غير عبارة،
لا تعرفُ الجملةَ الاعتراضيَّة ولا أفعالَ الظن،
وليس في قاموسها: (لا ولم ولن)،
ضميرُها مُتَّصلٌ بضميري، منفصلٌ عن غيري،
إذا طلبَتْ فغيرُ جازمة،
من كلِّ عِلَّةٍ سالمة،
إذا رأيتُها سَبْحَلْتُ،
وإنْ غابَتْ عنّي حَوْقَلْتُ،
تجاملني بالكناية والتَّصريح، فعلها تامٌّ صحيح،
لا تنازعني في عمل الفاعل على الإطلاق،
قولي عندها معلومٌ لازمٌ بلا طلاق،
تعاملني بالسُّكون والعطف،
أمَّا مالي عندها فممنوعٌ من الصرف.
😁😂🙈
مشاركة من الاخت اسراء من العراق
#اليوم #العالمي
#للغة #العربية
-----------------------------
كريم بدر ... وشرف النساء .
عباس الاعرجي .
... عرض المزيد-----------------------------
كريم بدر ... وشرف النساء .
عباس الاعرجي .
إن الدراهم في المواطن كلها ... تكسو الرجال مهابةً وجلالاً .
فهي اللسان إذا أردت تكلماً ... وهي السنان إذا أردت قتالاً .
في هذه المرة سأتكلم بكل أريحية وسأتجاوز كل المحظور وبعض الخطوط الحمر .
لعلي أنفس عن غيظي ، أو أجبر خاطري ، الذي كسره الصامتون صمت المقابر في الليلة الظلماء ، لأن الأمر يا ناس ، ما عاد يتحمل الصبر ، لا ورب الراقصات ، ولا حتى الانتظار ، فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى ، ولكن الى متى ؟
فقد جزع حتى الصبر من صبري ، فشمسنا أصبحت كاسفة ، والظلام دامس ، والذيب غط الغنم وشتتها ما بين حفلة أليسا في بابل ، وحفلة محمد رمضان في بغداد أخيراً . والراعي يعزف ناي ، فلا والذي فَلَقَ الحَبَّةَ ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لابد لليل في هذه المرة أن ينجلي ، وغداً وليس بعد الغد ، ولابد للقيد أن ينكسر عاجلاً وليس آجلاً ، لأن الخرق قد إتسع على الراتق .
يا سادة القوم ومفكريها ، ويا قادة الاحزاب ومناصريها ، ويا رجالات الدين ومؤيديها .
الصمت وعدم النقاش والمداولة في قضية مصيرية تخص العراق وشعبه ، ليس حلاً سليماً فهي فكرة غير مجدية ، بل سيزيدها عسراً وهماً ..
ولذا قيل : جادل فإنك قد خلقت مجادلاً ... من لم يجادل يستوي بالبغلِ .
ولا نريدكم أن تستوون بالبغل معاذ الله وحاشاكم ولكن ؟
الصمت والسكوت عن الحق ، مذموم وفيه أكثر من مثلبة ، بل هو الشيطان الاخرس كما يقال ، الصمت خنوعٌ وخضوعٌ ، وذلُ وهوانُ ، الصمت وصمة عار على جبين كل من لم يقف بوجه الفساد والفاسدين ، ويدّعي الفحولة والرجولة .
لقد بُح صوت هذا الرجل الشريف ، الاستاذ كريم بدر ، بدعواته ومناشداته وعلى مدار الساعة ، في مواقع التواصل الاجتماعي ، وفي غيرها من القنوات ، الى السادة والقادة ورجالات الدين ، الذين مر ذكرهم آنفاً . بإنضمام العراق الى طريق الحرير .
هذا الطريق لذي سيحتاج فيه العراق فيما لو فُعّل الى ضعف نفوسه من الايدي العاملة .
ناهيك عن إستغنائِه عن النفط بالمرة .
فوا عجباه ووا مصيبتاه ووا دهشتاه ، أين أختفت الاصوات ، وأين أختفت الاسماء التى من صدى ذكرها تطرح النساء ، أين أبو هاشم ، وأين بن عزيز العراق ، وأين صمامات الامان ، وهل سيبقي لنا الفقر عزاً وأمان .
مالكم لاتنطقون ، وكأن على رؤوسكم الطير ، هل تعلمون أن خزينةُ بلدي من الدراهم ستُفرغ ، على أليسا ومحمد رمضان ، والحبل على الجرار .
ما لكم لا تنطقون وفي طريق الحرير الغنى والكرامة ، والهيبة والجلال ، بل اللسان إن أردنا تكلماً ، والسنان إن أردنا قتالاً .
أتعلمون يا أبناء الشعب العراقي ، ما وراء خطوة الانضمام الى طريق الحرير .
لم يبقى طفل واحد ولا يتيمة واحدة ، يستعطون الناس في مفترق الطرقات ، وسيلعنون الزمن الذي أفقدهم كرامة الانسان .
لم تبقى إمرأة واحدة ، تفكر ببيع شرفها في أسواق النخاسة ، من جراء الفقر والعوز المالي .
ستنتهي البطالة وتتوقف الحروب ، ويعيش العراق في بحبوحة لم يرى مثلها من قبل .
ولكن ... ؟
لو أستثني العراق من طريق الحرير ، وحازة دول الاباعر على مكانه ، ونفذ ما في جعبتنا من الدنانير ، عندها سنقاد كما تقاد الانعام .
============
عراق الاسلام أم فرنسا المسيح ... بين القبول والرفض .
عباس الاعرجي ...... عرض المزيد============
عراق الاسلام أم فرنسا المسيح ... بين القبول والرفض .
عباس الاعرجي ...
شكوى في أروقة محكمة العقل والمنطق .
إطلع القضاة في هذه المحكمة على لائحة الشكوى المقدمة من قبل أنصار المنهج العقلي والتي تحتوي على بندين وهما كالاتي .
١_ العراق أفضل في الدين النظري .
٢ _ فرنسا أفضل في الدين العملي .
في حقيقة الامر أن هنالك تساؤل وأستغراب ، بل وحتى أكثر من علامة إستفهام وتعجب من قبل أتباع البند الاول ، إذ يبدون عدم رضاهم وقناعتهم بين أن الاسلام أفضل المناهج وبين أن العراق أسوأ البلدان ، ولذلك قدموا هذه الشكوى .
أولاً وقبل كل شيئ ، هذين النموذجين إخترناهما على إعتبار أن العراق هو البلد الذي هبط فيه آدم وحواء وهو مولد الانبياء والاوصياء .
حضارات التاريخ التي علمت الانسان معنى الكبرياء هبطت في العراق .
العراق موطن علي وسيد الشهداء .
هنا في العراق سيعلن التاريخ البشري نهاية الحياة على يد الامام المهدي أحد الأئمة الهداة .
أما النموذج الثاني الذي أخترناه فهو فرنسا التي تمثل الحضارة الاوربية المسيحية ، ومن هذا البلد إنطلقت الثورة الفرنسية وإنطلق البناء والاعمار .
الامر ليس هينا ، وليس سهلا ، فعلى المحكمة أن تبذل قصارى جهدها في تفكيك هذه الجدلية وإعطائها من الوقت ما تستحقه ، بعيداً عن تجاذبات الاراء وتقاطع الاهواء من خلال التحقيق ودراسة الموضوع بكل حيادية وتجرد ، وأقولها لكم ومن قلب مفجوع ودام ، أننا لو وقفنا ووفقنا وناصرنا قرارات هذه المحكمة لانتهت كل الآلام والمعانات التي يعاني منها العراق .
وفي اليوم الثاني وعلى بركة الله نشرت المحكمة نتائج التحقيق وهي ما يلي .
بما أنّ القرآن الكريم يعتبر معجزة الخلود عند المسلمين ، وهو الكتاب السماوي الوحيد ، الذي لو اجتمعت الإنس والجن ، على الاتيان بمثله ، فلن يتمكنوا من ذلك ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) (الإسراء ... ٨٨ ) .
بيد أن المحكمة وكوادرها أصابهم الأعياء ، من جملة ... بمثل هذا القرآن ... وماذا يوجد في هذا القرآن ؟
وبهذا الدليل أي دليل التحدي ، أذعنت المحكمة وأقرت بحقيقة هذا المدعى ، فلو كان حقاً هذا القران من عند غير الله لاستطاع الانسان قبول التحدي والاتيان بكتاب آخر . وعليه تستنتج المحكمة أن القرآن الكريم هو معجزة الوجود البشري من حين نزوله الى ان يرث الله الارض ومن عليها .
ومما جاء في هذا الكتاب السماوي بعد أن أقرت المحكمة بصحته وفق دليل التحدي كما أسلفنا ، هذه الآيتين المباركتين ( إن الدين عند الله الاسلام )
( ومن يبتغ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه ، وهو في الاخرة من الخاسرين ) .
ثم ذهبت المحكمة الى أبعد من ذلك في إعترافها بأحقية حاكمية الاسلام ، بعد عثورها على هذه المسودة التاريخية ، التي تبين وتوضح ما موجود في هذا القرآن من تعاليم وقوانين لم ترى مثلها الانسانية منذ أن خلقت .
فلنستمع الى ما قاله أحد كبار محققي هذه المحكمة؟
لم أجد كلمات ألطف وأشمل وأبلغ عن الاسلام وتعاليمه من كلمات حعفر الطيار أمام ملك الحبشة عند هجرته اليها بأمر من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
حيث قال وهو يخاطب ملك الحبشة.
أيّها الملك كنا قوم أهل جاهلية . . نعبد الأصنام ، و نأكل الميتة ، و نأتي الفواحش و نقطع الأرحام ، و نسيء الجوار ، و يأكل القويّ منّا الضعيف ، حتى بعث الله إلينا رسولاً منّا نعرف نسبه و صدقه و أمانته و عفافه فدعانا إلى الله لنوحّده و نعبده ، و نخلع ما كنّا نعبد نحن و آباؤنا من دونه من الحجارة و الأوثان ، و أمرنا بصدق الحديث .
و اداء الأمانة .
و صلة الرحم .
و حسن الجوار .
و الكفّ عن المحارم و الدماء .
و نهانا عن الفواحش و قول الزور ، و أكل مال اليتيم ، وقذف المحصنات .
و أمرنا أن نعبد الله وحده .
لا نشرك به شيئاً .
و أمرنا بالصلاة و الزكاة و الصيام .
٢_ فرنسا أفضل في الدين العملي .
أرسلت المحكمة محققيها لإستبيان الامر والوقوف على حقيقة المدعى ، فرأت أن الامر قد تجاوز حد التواتر المنطقي ، من حيث التقدم والتطور والازدهار والاخلاق والتكافل الاجتماعي ووو .. بل كل ماذكروه اتباع البند الاول من مواد نبيلة وإنسانية أقرها الكتاب والدين الحنيف ، قد عملت على تطبيقها دول الغرب المسيحي .
فهنا وقف القضاة في حيرة من أمرهم ، لانهم يرون صورتين متغايرتين الاولى لا تتوافق مع الثانية ، والثانية كذلك لا تتوافق مع الاولى ، فأين الخلل وأين العلة .
ففي العراق أفضل الكتب السماوية وأفضل الشرائع وأفضل الانبياء والاوصياء مع وجود نهج البلاغة ومراقد الائمة والمؤسسة الحوزوية بإرشاداتها الدينية ، ولكن في قبال كل هذا تراجع وتخلف وإنحطاط .
أما في فرنسا فإنهم لايملكون ما نملكه من بركات السماء إلا أنهم أفضل منا جميعا .
وبعد أخذٍ ورد وذهاب وإياب وصعود ونزول في أروقة المحكمة توصل القضاة أن العيب كل العيب وأن الخلل كل الخلل ليس في الواصف ( الله) ولا في الوصفة( الاسلام) ، ولكن في طريقة إستخدام الوصفة .
فما علينا الا أن نحذو حذو فرنسا في تطبيقها لقوانين الاسلام . وأن لا نجعل الدين أن يكون أفيوناً للانسانية وان نرفض بعض مدعوا النيابة الالهية بهتانا وزورا ، وأن يكون القانون الاسلامي بنسخته الاصلية وليست المستنسخة ، هو الحاكم وهو القائد ، كما هو معمول به في دول الافرنج ، وبخلاف ذلك سنبقى تقودنا نعاج القوم .
