*لماذا يُعد القرآن الكريم *أرقى نموذج في السلوك* *الإنساني !!*
*لأن القرآن هو الذي :
- ضبط صوتنا : " و اغضض من صوتك "
- ضبط مشيتنا : " و لا تمش في الأرض مرحا* " ..... عرض المزيد*لماذا يُعد القرآن الكريم *أرقى نموذج في السلوك* *الإنساني !!*
*لأن القرآن هو الذي :
- ضبط صوتنا : " و اغضض من صوتك "
- ضبط مشيتنا : " و لا تمش في الأرض مرحا* " ..
*ضبط نظراتنا : " و لا تمدن عينيك*
- ضبط سمعنا : " و لا تجسسوا "..
- ضبط طعامنا : " و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا " ..
- ضبط ألفاظنا : " و قولوا للناس حسنا " ..
- ضبط مجالسنا : " و لا يغتب بعضكم بعضا " ..
ضبط نفوسنا .. "لا يسخر قوم من قوم
ضبط أفكارنا .. "إن بعض الظن إثم
- ضبط تصريحاتنا : " و لا تقف ما ليس لك به علم " ..
- علمنا العفو و التسامح : " فمن عفا و أصلح فأجره على الله " ..
- فالقرآن كفيل أن يضبط حياتنا و يحقق حياة السعداء ..
*الذين ءامنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب*
*طیب الله اوقاتكم بطاعة الله و جمعة مباركةة*
يقولون..( الفلوس وسخ الدنيا )
والله يقول ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )
يقولون..( لاتعطي أحد وجه )
والله يقول (إنما المؤمنون إخوة)
يقولونً..( خليك شديد )... عرض المزيديقولون..( الفلوس وسخ الدنيا )
والله يقول ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا )
يقولون..( لاتعطي أحد وجه )
والله يقول (إنما المؤمنون إخوة)
يقولونً..( خليك شديد )
والله يقول (ولوكنت فظآ غليظ القلب لانفضوا من حولك)
يقولونً .. (مالنا شغل بأحد )
والله يقول (وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان)
يقولون.. ( ظجر و ملل )
والله يقول ( الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )
يقولون .. ( الأقارب عقارب )
والله يقول (الأقربون أولى بالمعروف )
بعض الناس مدمرة للعقول والنفوس
تمزقت العلاقات بسبب الأفكار المريضة...
للعقول الراقيه(اذا أتممت القرآه استغفرالله)
استغفر الله
يا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكارِهِ، وَيا مَنْ يُفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدائِدِ، وَيا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الَمخْرَجُ اِلى رَوْحِ الْفَرَجِ، ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعابُ، وَتَسَبَّبَتْ بِلُطْفِ... عرض المزيديا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكارِهِ، وَيا مَنْ يُفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدائِدِ، وَيا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الَمخْرَجُ اِلى رَوْحِ الْفَرَجِ، ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعابُ، وَتَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْاَسْبابُ، وَجَرى بِقُدْرَتِكَ الْقَضاءُ، وَمَضَتْ عَلى اِرادَتِكَ الْاَشْياءُ، فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَبِإِرادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ، اَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمّاتِ، واَنْتَ الْمَفْزَعُ المُلِمّاتِ، لا يَنْدَفِعُ مِنْها اِلاّ ما دَفَعْتَ، وَلا يَنْكَشِفُ مِنْها اِلاّ ما كَشَفْتَ، وَقَدْ نَزَلَ بي يا رَبِّ ما قَدْ تَكأَّدَني ثِقْلُهُ، وَاَلَمَّ بي ما قَدْ بَهَظَني حَمْلُهُ، وَبِقُدْرَتِكَ اَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ، وَبِسُلْطانِكَ وَجَّهْتَهُ اِلَيَّ، فَلا مُصْدِرَ لِما اَوْرَدْتَ، وَلا صارِفَ لِما وَجَّهْتَ، وَلا فاتِحَ لِما اَغْلَقْتَ، وَلا مُغْلِقَ لِما فَتَحْتَ، وَلا مُيَسِّرَ لِما عَسَّرْتَ، وَلا ناصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ، وَاْفْتَحْ لي يا رَبِّ بابَ الْفَرَجِ بِطَولِكَ، وَاكْسِرْ عَنّي سُلْطانَ الْهَمِّ بِحَوْلِكَ، وَاَنِلْني حُسْنَ النَّظَرِ فيـما شَكَوْتُ، وَاَذِقْني حَلاوَةَ الصُّنْعِ فيـما سَاَلْتُ، وَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمةً وَفَرجاً هَنيئاً، وَاجْعَلْ لي مِنْ عِنْدِكَ مَخْرَجاً وَحِيّاً، وَلا تَشْغَلْني بِالاِهتِمامِ عَنْ تَعاهُدِ فُرُوضِكَ، وَاسْتِعْمالِ سُنَّتِكَ فَقَدْ ضِقْتُ لِما نَزَلَ بي يا رَبِّ ذَرْعاً، وامْتَلأتُ بِحَمْلِ ما حَدَثَ عَليَّ هَمّاً، واَنْتَ الْقادِرُ عَلى كَشْفِ ما مُنيتُ بِهِ، وَدَفْعِ ما وَقَعْتُ فيهِ، فاَفْعَلْ بي ذلِكَ وَاِنْ لَمْ اَسْتَوْجِبْهُ مِنْكَ، يا ذَا الْعَرْشِ الْعَظيمِ، وَذَا الْمَنِّ الْكَريمِ، فَاَنْتَ قادِرٌ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ.
