Laverne Espinosa

Tyrannus se in dies in deterius efformat, degenerat, Ores est neutre, comme, Ceste plante abastardit d’un jour à l’autre, Haec planta quotidie in deterius vergit. Au surplus, il est rare qu’au bout d’un certain temps, les malheureux soignés dans ces maisons n’en sortent pas complètement guéris. Il n’en est pas de même de l’être humain, il s’appartient ! Si on vous le demande, vous direz que vous n’en savez rien ! De même la folie humaine est un résultat de l’autorité et de l’exploitation ; la surexcitation, l’angoisse, sont le lot de tous dans une société où, au lieu de s’harmoniser, truffes noire lisse les efforts se font une concurrence féroce et stupide ; où, quand on n’est pas écrabouillé soi-même, on écrabouille toujours quelqu’un… Rien de drôle que la folie s’en suive ! Nul ne s’en dispute la jouissance, l’abondance rendant les querelles inutiles. À aucun moment de son existence nul n’a de droit sur sa personnalité ; même tout petiot, nul ne songe à faire peser sa volonté sur lui. Au moment de l’employer, elle est mise à tremper à l’eau froide pendant quelques heures ; puis on la cuit simplement à l’eau pendant 2 heures et demie à 3 heures, selon sa grosseur. De même, ce qu’on ne voit plus, c’est des jeunesses se suicider par amour : quand les enfants étaient la propriété des parents, défense leur était faite d’avoir des amourettes selon leur cœur ; l’intérêt de la famille primait tout. Après les avoir assaisonnées et farinées à cru, les traiter selon la méthode ordinaire. Elle brûla de même ses lettres, après les avoir lues et relues. La cuisine y est faite chouettement, - elle y est sûrement meilleure que chez les bistrots les plus huppés de la vieille société bourgeoise. Ils proviennent d’une sale conception : dans la société bourgeoise, où tout est la propriété de quelqu’un, la femme ne fait pas exception à la règle. Sur dix crimes ou délits, neuf ont pour cause la propriété. En reluquant autour de soi, on constate que dans la catégorie des crimes, c’est ceux contre la propriété qui dominent : des roublards barbottent pour faire concurrence aux bourgeois et vivre à ne rien fiche ; d’autres surinent pour voler, etc. Ceux qui prennent la parole dégoisent leur boniment sans magnes ni flaflas : comme y a pas d’assiette au beurre où mettre un doigt, ils se bornent à expliquer clairement leur idée, sans chercher à fiche de la poudre dans les yeux des auditeurs. Faire revenir au saindoux avec un gros oignon haché, sel, et une pincée de poudre de currie. Une formidable tempête éclatait, la température devenait atroce. Ceux qui avaient le dessous piaillaient, cherchant à pincer la gorge pour étrangler : ceux qui étaient dessus piétinaient de leurs pattes armées et tenaillaient avec une rage frénétique les vaincus. » tu ne vas pas sauter à la gorge du type, et lui bouffer son perdreau, - tu demandes autre chose. Il y retourna une troisième fois, et il vit enfin Arnoux qui se disputait au milieu de cinq à six personnes et répondit à peine à son salut ; Frédéric en fut blessé. Mais dans une société où il n’y a ni gouvernance ni propriété, personne n’a intérêt à commettre semblables crapuleries. C’est kif-kif dans la Société de l’avenir. À plus forte raison en est-il de même dans la société harmonienne où les mœurs sont autrement douces qu’actuellement. Dans la société harmonique, tout ce qui est vivant est autonome : les choses manufacturées, résultats des efforts musculaires et cérébraux, où les productions de la nature, appartiennent à tous et à chacun. Inutile de dire que la domesticité y est dans le seau : y a plus de larbins ! Dans ces hôtels logent ceux que l’existence de famille ou de groupe ne botte pas ; leur vie est plus individuelle, car ils n’ont pas à s’occuper des menus soins de ménage auquel il faut faire face dans le premier genre d’habitations. Les relations ont une simplicité galbeuse qui ensoleille l’existence. Donc, une fois le puant distinguo du tien et du mien mis au rancard ; quand chacun aura sous la main et sous la dent l’existence assurée, pourquoi diable un type se servirait-il du surin ou de la pince-monseigneur ? Reste le dixième crime : celui-là est commis par un fou ou un type surexcité par la passion. Dès qu’elle est en puissance de mari, le papa passe ses droits de proprio au type qui, dorénavant, la considère comme un ustensile appartenant à lui seul. Il est naturel aussi qu’une fois les causes anéanties, la maladie s’éclipse. Et la poursuite des fraudes sur les denrées alimentaires dans les villes pourvues d’un octroi constitue à la fois un intérêt municipal, et un devoir envers les consommateurs.