همسة
.
#من شدة حبه ، أيقن أنه لن يتركه ،
" ذَا النُّونِ "
#فلم ينسه ما به من ضيق وغربة ذكر حبيبه الذي سأله أن يرحمه بوصله ... عرض المزيدهمسة
.
#من شدة حبه ، أيقن أنه لن يتركه ،
" ذَا النُّونِ "
#فلم ينسه ما به من ضيق وغربة ذكر حبيبه الذي سأله أن يرحمه بوصله
" لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ "
#وما أن سمع الحبيب النداء من قلب مخلص حتى جاء الفرج
" فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ "
.
#ليس كل دعاء يصل .!
ولا كل كلام يُسمع .
#فقط ما كان فيه من الإخلاص هو الذي يطرق أبواب السماء فتفتح ...
.
#اللهم_أتوجه_إليك_بقلبي_الذي_لا_أملك_شَيْء_منه_أن_تعجل_لوليك_الفرج_الذي_به_فرجنا_يارب_يارب_يارب
.
#مساء_الفرج
السلام عليكم
#من بابل #الى السماوة الحبيبة
بالبداية نقول ان أهم أسباب هوان أهل الجنوب ، هو مساعدتهم لعدوهم في اهانتهم ، ونشر كل ما يسئ لهم ودعمه ، وحتى الصفحات المسيئة لنا تجد لها رواجآ عندنا ... عرض المزيدالسلام عليكم
#من بابل #الى السماوة الحبيبة
بالبداية نقول ان أهم أسباب هوان أهل الجنوب ، هو مساعدتهم لعدوهم في اهانتهم ، ونشر كل ما يسئ لهم ودعمه ، وحتى الصفحات المسيئة لنا تجد لها رواجآ عندنا ونحن أكثر الناس ضحگا وتصفيقآ لنكاتهم التي تمس كرامتنا وتمسح بنا الارض،
ما يحدث الان من هجوم بالنكت والسخرية والاستهزاء على أهل السماوة لسبب واحد لا غير هو كونهم رفضوا بيع الصحراء واستثمارها للسعودية رفضوا لمشروع له ابعاد كبيرة جدآ
احذروا يامن تضحكون على اهالينا ان من يخرج النكتة على مدينة عراقية سيستهدف كل المدن والمقدسات والاعراض ويستخدم غباءكم المفرط في نشر أهدافه
النكتة الساخرة سلاح قاتل يستخدمه العدو وينشره الاغبياء وهم يبتسمون ولكنه يسقط شريحه كبيرة من خلال السخرية، وبصفحاتنا ونحن أكثر الناس ندعم هذه الصفحات
الان السماوة تتعرض لقصف وسخرية خبيثة وتسقيط لمدينة كاملة لكون عشائرها رفضت بيع الارض مثلما رفضت البريطاني وأشعلت ثورة العشرين .
#الى #من #يهمه #الأمر ((مع التحية))!!
✳️ *سلسلة تغريدات* ✳️
#من #مهازل #الدهر()()()
دولة الإرهاب وصانعته عن حماية الناس من العنف الإرهابي !!
فسجلكم الحافل بالدم والإرهاب لا يخولكم للحديث عن ذلك أبداً :... عرض المزيد✳️ *سلسلة تغريدات* ✳️
#من #مهازل #الدهر()()()
دولة الإرهاب وصانعته عن حماية الناس من العنف الإرهابي !!
فسجلكم الحافل بالدم والإرهاب لا يخولكم للحديث عن ذلك أبداً :
- إبادتكم للهنود الحمر
- إستخدامكم للقنبلة النووية
- دعمكم للكيان الصهيوني (عسكرياً وسياسياً)
- إحتلال دول وقتل شعوبها
- حصار دول وتجويع شعوبها
- زرع داعش والحركات التكفيرية بمنطقتنا وتمويلها
- قتل المدنيين الأفغان بطائرة الدرون
- وغيره الكثير الكثير
أنتم والله رمز للإرهاب ولن يزول "الإرهاب" إلا برحيلكم عن منطقتنا .
هذا الموقف الأمركي وقوائمه المصنفة للإرهاب وضم عدد من أبناء الكويت ينسجم تمامً مع دور ونشاط السفيره المشبوه منذ قدومها للكويت وعملها كأنها الآمر الناهي ومحاولتها للضغط لجر الكويت لمستنقع التطبيع المذل مع الكيان الصهيوني .
ختاماً ؛
أنتم غير مؤهلين للحديث عن حماية الناس من الإرهاب ، وتحركاتكم هذه لن تغير موقف الشعب الكويتي الراسخ الداعم للمقاومة و فلسطين ضد الإحتلال ورفضه القاطع للتطبيع مع الغدة السرطانية .
ولذلك لن نقبل منكم ولا من غيركم إتهام الكويتيين بدعم الإرهاب .
ومن المعيب أن تنجر بعض الشخصيات و بعض وسائل الاعلام للإملاءات والوصاية الأمريكية لمثل هذه التصاريح ، فموقفهم هذا يعد مساهمة مجانية منهم لجر البلد نحو مشروع تطبيع الخيانة والخزي والعار()()()()!!
#من #هم #المطايا ؟!
لعلك تستغرب من العنوان نعم فمطايا الشيطان كثير ...
- قال تعالى ("قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُر... عرض المزيد#من #هم #المطايا ؟!
لعلك تستغرب من العنوان نعم فمطايا الشيطان كثير ...
- قال تعالى ("قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً")
لاحظ قوله الا قليلا فقليل من الناس ليسوا مطايا ...
- عن كامل التمار قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: (الناس كلهم بهائم - ثلاثا - إلا قليل من المؤمنين، والمؤمن غريب - ثلاث مرات -. )كتاب الكافي ج2ص242
- وأحد اوجه معاني ( لأحتنكن )انها مشتقة من حنك وهي المنطقة التي تحت البلعوم فعندما يوضع الحبل في رقبة الحيوان تقول العرب (احتنك الدابة) فابليس اللعين يريد ان يقول انه يستطيع ان يجعل اكثر الناس مطايا ويجرهم بحبل الغواية والضلال
- لاحظ ماذا يجيبه الله تعالى (قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً) ثم يستثني الله هؤلاء القلة الصالحة من عباده اصحاب النفوس الطاهرة المطمئنة (وادخلي في عبادي وادخلي جنتي) ممن لم يستطع الشيطان ان يجعلهم من دوابه قال تعالى (إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَ كَفى بِرَبِّكَ وَكِيلاً)
- لاحظ في الايات اعلاه ان الله تعالى شخص اداوات قوة الشيطان (الاربعة) التي من خلالها يحتنك الناس...
- فللشيطان قوة اعلامية (واستفزز من إستطعت مِنهم بصوتك... )فالصوت كل ما من شأنه حرف الشباب من خلال الاغاني والافلام المنحلة وبعض الالعاب ومواقع التواصل المضلة والفتن والشبهات ونحوها فلديه شبكات اعلامية كثيرة تسيطر على عقول الناس وتجرهم بالاتجاه الشيطاني كما تجر الدابة...
- وللشيطان قوات تدخل سريع (واجلب عليهم بخيلك ورجلك...)ففي اي مكان ممكن ان يتمرد الناس على الشيطان ويتوجهون نحو الحرية والاستقلال وقطع الحبال الملتفة حول اعناقهم يحرك الشيطان جيوشه ويتدخل بسرعة لتدمير اي مشروع رسالي يريد ان يحرر الناس من اغلالهم التي حبستهم عن نفعهم ....
- وللشيطان قوة اقتصادية(وَشاركهم في الأموال والأولاد...) يستطيع من خلالها بناء الشركات الربوية التي تحول اموال الناس الى سحت وحرام وتاسيس الجامعات والمدارس والمناهج والبعثات الدراسية ودور السينما والمسارح ونحوها على اسس شيطانية لحرف الاولاد واغراقهم في بحور الفساد...
- وللشيطان وعود كاذبة يخدع بها الناس (وَعدهم...) بعناوين براقة تجذب الناس السذج اذا اردت التطور والانفتاح والحرية عليك بنشر الانحلال والمجون ونبذ الاسلام بكل عناوينه ...
- لاحظ قوله تعالى (قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ)
- نعم للشيطان الاصغر والاكبر امكانيات ضخمة واستطاع ان يحرف الكثير من الناس وخصوصا الشباب الا ان الذي يتكيء على الله (مُلجِئً ظَهري إلى اللهِ مُتَوَكِّلاً عَلى الله) فان كيد الشيطان سيصبح ضعيفا امام الطاقة الالهية الكامنة في النفوس والتي تحتاج الى من يفجرها داخله لتحرق الشيطان وتحرق كل ما سوى الله تعالى والحمد لله كما هو اهله وصلى الله على محمد واله الطاهرين
-
ارجو دعواتكم قبلها الصلاة على محمد.وال محمد🌹💚🌿
#48 #حديثًا #من #كتب #أهل #السنة #تفيد #أن #الشيعة #هم #الفائزون
#ال #20 #الاولى :
الحديث الأول:
روى الحافظ الطبري (ت 310 هـ) في تفسيره "جامع البيان" (30 / 335) برقم (29208) عن النبي (صلى الله عليه و... عرض المزيد#48 #حديثًا #من #كتب #أهل #السنة #تفيد #أن #الشيعة #هم #الفائزون
#ال #20 #الاولى :
الحديث الأول:
روى الحافظ الطبري (ت 310 هـ) في تفسيره "جامع البيان" (30 / 335) برقم (29208) عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه قال بتفسير قوله تعالى (أولئك هم خير البريَّة) [البينة: 7]: "هم أنت يا عليُّ وشيعتك".
وهذا الحديث موجود أيضاً في شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني (2 / 353) و (2 / 462) و (2 / 537 ـ 539)، وفي تفسير "الدُّر المنثور" للسيوطي (6 / 379) .
الحديث الثاني:
روى الحافظ الدولابي (ت 320 هـ) في كتاب "الذريَّة الطاهرة" (ص120 ـ 121) بسنده عن الإمام علي عليه السلام، قال: "قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عليُّ؛ إنَّ شيعتنا يخرجون من قبورهم وجوههم كالقمر ليلة البـدر، مسـتورة جوارحهم، مُسـكَّنة روعتُهم، قد أُعطُوا الأمنَ والإيمان، يخافُ النَّاس ولا يخافون، ويحزن النَّـاس ولا يحزنون، وهم على نُوق بيض، لها أجنحة قد ذُلِّلَت من غير مهانة، ورُكبت من غير رياضة، أعناقُها ذهب أحمر ألين من الحرير؛ لكرامتهم على الله عزَّ وجلَّ".
وأخرجه أيضاً ابن المغازلي الشافعي في "المناقب": 359 ـ 360 برقم 339 .
الحديث الثالث:
روى الحافظ أبو جعفر العقيلي (ت 322 هـ) في كتابه "الضعفاء الكبير" (2 / 266) ، بسنده عن سيِّد شباب أهل الجنَّـة الإمام الحسين ابن عليٍّ عليهما السلام، قال: "نُبعَثُ نحنُ وشـيعتُنا كهاتين، وأشار بالسبّابة والوُسطى".
الحديث الرابع:
روى الحافظ الطبراني (ت 360 هـ) في "المعجم الكبير" (1 / 319) بسنده عن أبي رافع، أنَّه قال: إنَّ النبيَّ (صلى الله عليه وآله) قال لعليٍّ عليه السلام: "أنت وشيعتك تَرِدُوْنَ عَلَيَّ الحوض رواءً مَرويِّين، مُبيضَّةً وجوهُكُم، وإنَّ عدوَّك يَرِدون عَلَيَّ ظماءً مُقبَّحين".
وعنه الحافظ نور الدين الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9 / 131) . وفيه "مُقمَحين" وهو الأقرب إلى الصواب.
وعنه أيضًا نور الدين السَّمهودي في "جواهر العقدين": ص295 .
الحديث الخامس:
روى الحافظ الطبراني (ت 360 هـ) في "المعجم الكبير" (1 / 319 ـ 320) بسنده عن أبي رافع أنَّه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعليٍّ عليه السلام: "إنَّ أوَّل أربعة يدخلون الجنَّـة: أنا وأنت والحسـن والحسـين، وذراريـنا خلف ظهورنا، وأزواجُـنا خلفَ ذرارينا، وشـيعتُنا عن أيماننا وشمائلنا".
وأورده عن الطبراني كلٌّ من: الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد": (9 / 131)، والشريف السمهودي في "جواهر العقدين": ص294، والمتَّقي الهندي في "كنز العمال" (12 / 104 ـ 105)، والصالحي الشامي في "سُبُل الهدى والرشاد": (11 / 7) .
الحديث السادس:
روى الحافظ الطَّبـراني (ت 360 هـ) في "المعجم الأوسط" (4 / 187) بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام، قال: "إنَّ خليلي صلى الله عليه وسلم قال: يا عليُّ؛ إنَّك ستقدم على الله وشيعتَكَ راضين مَرضيِّينَ، ويقدم عليه عدوُّك غضاباً مُقمَحين ... ".
وعنه المتَّقي الهندي في "كنز العمال": (13 / 156)، والشريف السمهودي في "جواهر العقدين": ص265 .
الحديث السابع:
روى الحافظ الطَّبراني (ت 360 هـ) في "المعجم الأوسط" (4 / 211 ـ 212) بسـنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: "خطبنا رسول الله صلى الله وعليه وسلم فسمعته وهو يقول: أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً، فقلت يا رسول الله ! وإن صام وصلى؟ قال: وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم؛ أيها الناس احتجر بذلك من سفك دمه، وأن يؤدِّي الجزية عن يد وهم صـاغرون. مثل لي أُمَّتي في الطين، فمرَّ بي أصحاب الرايات، فاستغفرت لعليٍّ وشيعته".
وعنه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9 / 172)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (20 / 148 ـ 149) .
الحديث الثامن:
روى الحافظ الطبراني (ت 360 هـ) في "المعجم الأوسط" (7 / 343) بسنده عن أبي هريرة أنَّه قال: "قال عليُّ بن أبي طالب: يا رسول الله؛ أيُّما أحبُّ إليك: أنا أم فاطمة؟ قال: فاطمة أحبُّ إليَّ منك، وأنت أعزُّ عليَّ منها . وكأنِّي بك وأنت على حوضي تذود عنه النَّاس، وإنَّ عليه لأباريق مثلَ عدد نجوم السماء، وإنِّي وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنَّة إخوانًا على سُرُر متقابلين . وأنت معي وشيعتُك في الجنَّة . ثُمَّ قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إخواناً على سُرُر متقابلين) [الحجر: 47] لا ينظر أحدهم إلى قفا صاحبه".
وعنه الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد": (9 / 131، 173)، والسمهودي في "جواهر العقدين": ص265 ـ 266 .
الحديث التاسع:
من زوائد الحافظ القطيعي (ت 368 هـ) على كتاب "فضائل الصحابة" للحافظ أحمد بن حنبل (ت 241 هـ): (2 / 773) برقم (1068) ، بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام، أنَّه قال: "شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حسدَ النّاس إيَّايَ، فقال: أما ترضى أن تكون رابعَ أربعة أوّل مَن يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا وشيعتُنا من ورائنا".
و رواه الثعلبي في "تفسيره" (8 / 311)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (14 / 169) .
الحديث العاشر:
من زيادات الحافظ القطيعي (ت 368 هـ) على "فضائل الصحابة" (2 / 844 ـ 845) (برقم 1160) لأحمد ابن حنبل (ت 241 هـ)، بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام أنَّه قال: "نحن النجباء، وأفراطنا أفراط الأنبياء، وحِزبُنا حزب الله، وحزبُ الفئة الباغية حزب الشيطان، ومن سوَّى بيننا وبين عدونا فليس منا".
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42 / 459) من طريق أخرى وعنه المتقي الهندي في "كنز العمَّال" (11 / 356) .
الحديث الحادي عشر:
أخرج الحافظ ابن الغطريف (ت 377 هـ) في "جُزئه" (ص81 ـ 82) بسنده عن أبي سعيد الخدري، قال: "نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عليٍّ عليه السلام فقال: "هـذا وشـيعته هم الفائزون يوم القيامة".
ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42 / 333)، وسبط ابن الجوزي في "تذكرة الخواص" (ص53) .
الحديث الثاني عشر:
روى الحاكم (ت 405 هـ) في كتاب "المستدرك" (3 / 174 ـ 175) بسنده عن ميناء بن أبي ميناء، قال: "...سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنا الشجرة، وفاطمة فرعُها، وعليٌّ لقاحُها، والحسن والحسين ثمرتها، وشيعتُنا ورقُها. وأصل الشجرة في جنَّة عَدْن، وسائر ذلك في سائر الجنَّة".
الحديث الثالث عشر:
روى الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) في "تاريخ بغداد" (12 / 284) بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام، أنَّه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت وشـيعتك في الجنَّة".
الحديث الرابع عشر:
روى الحافظ الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) في "المتَّفق والمفترق" بسنده عن أنس بن مالك ـ رفعَه ـ: "يدخل الجنَّة من أُمَّتي سبعون ألفًا لا حساب عليهم". ثمَّ التفتَ إلى عليٍّ فقال صلى الله عليه وسلم: "هُم شيعتُك وأنت إمامُهم".
ما أورده عنه الحافظ ابن حجر في >لسـان الميزان<: (4 / 359) . وظنِّي أنَّ كتاب الخطيب لا يزال مخطوطاً.
ورواه ابنُ المغازلي الشافعي في "مناقب أمير المؤمنين": 357 برقم 335، ورواه الخوارزمي في "المناقب": 328 .
الحديث الخامس عشر:
أخرج ابنُ المغـازلي الشـافعيُّ (ت 483 هـ) في "مناقب أمير المؤمنين" (ص197 ـ 207) (برقم 188) بسنده عن ابن عباس في حديث طويل يقول فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله): "...يا فاطمة إنَّ عليًّا وشـيعته هُمُ الفائزون غداً".
ورواه الخوارزمي في كتابه "المناقب": ص 284 ـ 293.
الحديث السادس عشر:
أخـرجَ ابنُ المغـازلي الشافعي (ت 483 هـ) في "المناقب" (ص305 ـ 306) عن جابر بن عبد الله، أنَّه قال: "لمَّا قدم عليُّ ابن أبي طالب بفتح خيبر، قال له النبي صلى الله عليه وآله: يا عليُّ لولا أن تقول طائفةٌ من أُمَّتي فيك ما قالت النَّصارى في عيسى ابن مريم، لقُلت فيك مقالاً لا تمرُّ بمَلأ من المسلمين إلاَّ أخذوا التُّراب من تحت رجليك، وفضل َ طهورك يستشفون بهما..." إلى أن قال صلى الله عليه وآله: "وإنَّ شيعتك على منابر من نور، مُبيضَّة وجوههم حولي، أشفع لهم ويكونون في الجنَّة جيراني".
ورواه الخوارزمي في "المناقب": ص 129، 159 .
الحديث السابع عشر:
أخرج ابنُ المغازلي الشافعي (ت 483 هـ) في "مناقب أمير المؤمنين" (ص 348 ـ 351 برقم 326) بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وآله أنَّه قال: "أتاني جبريل عليه السلام فقال: تختَّمُوا بالعقيق؛ فإنَّه أوّل حجر شهد لله بالوحدانيَّة، ولي بالنبوَّة، ولعليٍّ بالوصيَّة، ولولده بالإمامة، ولشيعته بالجنَّة".
ورواه الخوارزمي (ت 568 هـ) في "المناقب" (ص 326) من طريق أخرى عن سلمـان، عن أميـر المؤمنيـن عليٍّ عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله أنَّه قال: "يا عليُّ تختَّم باليمين؛ تكُنْ من المقرَّبين . قال يا رسول الله [وما المقرّبون؟ قال: جبرئيل وميكائيل] قال: فبمَ أتختَّم يا رسول الله؟ قال: بالعقيق الأحمر؛ فإنَّه جبلٌ أقرَّ لله بالوحدانيَّة، ولي بالنُّبوَّة، ولك بالوصيَّة، ولولدك بالإمامـة، ولمُحبِّيك بالجنَّة، ولشيعة ولدك بالفردوس".
الحديث الثامن عشر:
أخرج ابنُ المغازلي الشافعي (ت 483 هـ) في "مناقب أمير المؤمنين" (ص 467 برقم 455) بسنده عن الإمام عليٍّ عليه السلام، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وآله أنَّه قال: "يا عليُّ ! إنَّ الله عزَّ وجل قد غفر لك ولأهلك ولشيعتك ولمُحبِّي شيعتك، فأبشرْ فإنَّك الأنزع البطين، المنزوع من الشرك، البطين من العلم".
ورواه الخوارزمي في "المناقب": ص 294 .
وأورده الشريف السمهودي في "جواهر العقدين": ص 266، 295 . وعنه صاحب "ينابيع المودّة": ص 270 .
وللرواية طريقٌ أخرى إلى الإمام الرضا عليه السلام في كتاب "زهر الفردوس" (4 / 298) كما حكى مُحقِّق كتاب "الفردوس" (5 / 329) برقم (8337) .
الحديث التاسع عشر:
أخرج الحاكم الحسكاني (عاش في القرن الخامس) في "شواهد التنزيل" (1 / 102 ـ 103، برقم 107) بسـنده عن عبد الله بن عباس، في قول الله عزَّ وجل: (ذلكَ الكتـابُ لا ريبَ فِيهِ) [البقرة: 2] يعني: لا شكَّ فيه أنه من عند الله نزل، (هُدًى) يعني بياناً ونوراً (لِلْمُتَّقِينَ) عليّ بن أبي طالب، الذي لم يشرك بالله طرفةَ عين، اتَّقَى الشركَ وعبادةَ الأوثان، وأخلص للهِ العبادة، يُبعث إلى الجنة بغير حساب هو وشـيعتُه.
الحديث العشرون:
أخرج الحاكم الحسكاني (عاش في القرن الخامس) في "شواهد التنزيل" (1 / 212، برقم 191) بسنده عن الأصبغ بن نباتة، قال: "سمعت ُ عليًّا يقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيدي ثمَّ قال: يا أخي؛ قول الله تعالى: (ثواباً مِن عند الله والله عنده حسنُ الثواب) [آل عمران: 195] [وقوله:] (وما عند الله خيرٌ للأبرار) [آل عمران: 198] أنتَ الثوابُ وشيعتُك الأبرار".
#االمرأة #وصيانتها#من#الخالق#وهتكها#من#المخلوق
1- أباحوا لها الغناء على المنصات..
والله منعها من الأذان والإقامة، حفاظاً على رقتها وعفتها.
2- أباحوا لها التمثيل على خشبات المسارح..
والله لم يطلب منه... عرض المزيد#االمرأة #وصيانتها#من#الخالق#وهتكها#من#المخلوق
1- أباحوا لها الغناء على المنصات..
والله منعها من الأذان والإقامة، حفاظاً على رقتها وعفتها.
2- أباحوا لها التمثيل على خشبات المسارح..
والله لم يطلب منها حضور الجمعة والجماعة، حفاظاً على رقتها وعفتها.
3- جعلوها بطلة الأولمبياد والمسابقات..
والله منعها من الجري بين الصفا والمروة، حفاظاً على عفتها وحيائها.
4- أخرجوها في الرحلات والمناسبات بدون أي مَحرم..
والله أسقط عنها ركناً من اركان الاسلام عند عدم وجود مَحرم، حفاظاً على عفتها وحيائها.
5- أخرجوها لمتابعة المباريات وتشجيع المنتخبات الرياضية..
والله أسقط عنها الخروج للجهاد لنصرة الدين، حفاظا على أنوثتها وعفتها.
6- أخرجوها من بيتها إلى الشارع معطرة مزينة كاشفة عن جمالها مضيفة إليه المساحيق الصناعية، والله أمرها ألا تضرب بالخلخال، ليسمع الناس ماتخفي من زينتها.
هم لم يريدوا لها الحرية.. بل أرادوا حرية الوصول إليها...
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا)!!!!!.
اللهم نسألك الستر والعفاف لنساء المسلمين ..!!!!!
#أين أولئك الأشخاص
#الذين كانت لهم علاقة
#مع_صاحب الزمان "عج"؟؟
#نحن الذين جعلنا أنفسنا #عاجزين حينما قطعنا علاقتنا #مع_إمام الزمان "عج"... عرض المزيد#أين أولئك الأشخاص
#الذين كانت لهم علاقة
#مع_صاحب الزمان "عج"؟؟
#نحن الذين جعلنا أنفسنا #عاجزين حينما قطعنا علاقتنا #مع_إمام الزمان "عج"
#وصرنا كالمعاديم الذين
#لا يملكون شيئاً،
#فهل كان أولئك أفقر منّا؟
#إذا قلتم : إنّنا لا نستطيع #الوصول إلى #إمام الزمان"عج"!!
#فجوابكم هو: لماذا لا
#تلتزمون بإتيان الواجبات #والإنتهاء عن المحرّمات،
#وهو يكتفي منّا بذلك؛ لأنّ: «#أورع الناس من تورّع عن المحرّمات».
#فترك الواجبات
#وارتكاب المحرّمات
#هو الحجاب الذي يمنعنا
#من لقاء #إمام الزمان (عج)
#الشيخ_محمدتقي_بهجت
#درس أمام القائد العام الجديد :-
#من أسرار حقبة عبد المهدي :- كيف أعتقل مجموعة من الفصائل وبالأدلة ...ولكن لم تتحدى الفصائل عبد المهدي ...لماذا وكيف !؟
بقلم :- سمير عبيد
#تمهيد :-
قررنا اليوم تسليط... عرض المزيد#درس أمام القائد العام الجديد :-
#من أسرار حقبة عبد المهدي :- كيف أعتقل مجموعة من الفصائل وبالأدلة ...ولكن لم تتحدى الفصائل عبد المهدي ...لماذا وكيف !؟
بقلم :- سمير عبيد
#تمهيد :-
قررنا اليوم تسليط الضوء على سر من أسرار حقبة ادارة السيد عادل عبد المهدي لجمهورية العراق .وهو سر لا يعرف تفاصيله الشعب العراقي .وأن أختيارنا لهذا السر وتوقيته تزامنا مع الضجة الكبيرة التي حصلت والفتنة الكبرى التي كادت أن تحصل وتعصف بالبلاد والمجتمع بسبب قرار أقتحام معسكر أو ثكنة تابعة للحشد الشعبي بشكل عام ولكتائب حزب الله بشكل خاص واعتقال مجموعة من المقاتلين ....!!.
••فالغاية من نشر هذا السر ليكون درساً للسادة الجُدد والذين أصبحوا على رأس قيادة العراق بهذه المرحلة .( وهنا لا نريد تسجيل دعاية لعبد المهدي فالرجل ترجل برغبته ومضى وعليه ماعليه ،وله ماله .. وكذلك ليس القصد الانتقاص من أحد .ولكن القيادة والأدارة علم وفن ،وليس عيباً التعلم من الغير لتفادي الوقوع في الأخطاء !!. )
————
#تذكير بحادث كبير :-
في ٢٨ ديسمبر ٢٠١٩ حصلت عملية عسكرية بالصواريخ من قبل مجموعة تابعة للفصائل المسلحة وقتل على أثرها متعاقد مدني أميركي وبعض الجرحى وتحديدًا في كركوك حيث قاعدة ( ك -١) العراقية التي تحتضن عسكريين أميركيين .وحدث على أثرها حرب بيانات وتصريحات أميركية ضد العراق وضد الحشد والفصائل بحيث تعكرت العلاقة بين البلدين وساءت سمعة العراق بسبب الاعلام الاميركي والاعلام الخليجي المساند له .
#وللعلم لَمْ يميل السيد عبد المهدي بصفته القائد العام للقوات المساحة كعادته الى التصعيد الاعلامي وأسهال البيانات والتصريحات...
ولكنه سارع لممارسة مسؤولياته وبصمت تماشياً بالحفاظ على سمعة الحكومة والوطن والجبهة الداخلية ولعدم تسريب المعلومات .
وتم اعتقال المنفذين والسيارة التي حملت قاعدة اطلاق الصواريخ وباتوا بالجرم المشهود /حسب تعبير القانونيين والمحققين / وتم تسليمهم للقضاء .ولم يتاجر عبد المهدي بالموضوع اعلاميا ولا سياسيا .وكذلك لم يسمسر بالموضوع أمام السفارة الأميركية وأمام الادارة الاميركية .......والاهم لم تصدر أي ردود افعال من قبل الحشد بشكل عام ومن قبل الكتائب بشكل خاص !!!. ولم يتم استغلالها اعلاميا ولا حتى من قبل الجيوش الإلكترونية المستأجرة والمخربة !.
———-
# كيف حدث ذلك ...ولماذا لم يصدر رد فعل من الفصائل ضد عبد المهدي !؟
١-عندما تحرك السيد عبد المهدي بصفته القائد العام للقوات المسلحة لمتابعة مجريات الحادث والقرار باعتقال المجموعة ..لَمْ يُقرر بنفسه اطلاقا ..بل ذهب وجمع رؤوس المؤسسة العسكرية والأمنية وبجميع صنوفها ( وكان بينهم بعض المرعوبين والخائفين من الفصائل ) وتم الشروع بمناقشة القاء القبض على المجموعة وبالجرم المشهود .فخرج القرار جماعيا بنسبة ١٠٠٪ وكان عراقيا بنسبة ١٠٠٪ ولَم يتسرب الخبر من المؤسسة ولا من القادة!.
٢- لم يتدخل أميركي واحد بالخطة والعملية وكانت عراقية بنسبة ١٠٠٪ وعندما أقترح البعض تبليغ السفارة الأميركية بالعملية. وآخرين اقترحوا اشراك الأميركيين بالعملية... فكان رد السيد عبد المهدي قاسيا وبالحرف (( قابل نحن موظفين بالسفارة لو نعمل عند السفارة الأميركية فعيب هذا الكلام وتعلموا بالاعتماد على النفس وهذا بلدنا ) واردف قائلا ( أنا أؤدي واجبي الوطني ويفترض أنتم تؤدون واجبكم الوطني ..فمن المعيب على كل صغيرة وكبيرة نهرول للسفارة الاميركية ونشرك الاميركان ) .وبالفعل تم التكتم على العملية والواجب والتنفيذ !.
٣- وبالفعل تنفذ الواجب عراقياً وبنسبة ١٠٠٪ وبدون ضجة ولا عرض عضلات ولا نشر بطولات وبدون جيوش الكترونية مستأجرة ...وتم القاء القبض على المجموعة وعلى السيارة التي أستعلمت بحمل المنصة والصواريخ ...وكانت العملية ضمن القانون العراقي .وتم تسليمهم الى القضاء العراقي !.
ولم تحدث أي ردات فعل وعضلات وشتائم وتهديدات من قبل الحشد والكتائب والفصائل بشكل عام .ولم يخونوا السيد عبد المهدي بأنه عميل أميركي أو انه عدو للحشد والفصائل وخصم للكتائب .والسبب الرئيس بذلك لأن العملية عراقية -عراقية بنسبة ١٠٠٪ ولأنها جاءت بعلم القضاء. ولأنها جاءت بقرار جماعي ولأنها جاءت بتكتم شديد !!
٤- ومثلما أكدنا أعلاه لم تصدر اتهامات وتخوين وتحديات من قبل الحشد والفصائل ومن الكتائب بالضد من الحكومة ورئيسها ومثلما حصل أخيرا ...
#بل جلب الحشد والفصائل والكتائب ( مشيَة) ضخمة جدا الى السيد عادل عبد المهدي وفيها رموز المجتمع والطبقة السياسية والعسكرية لكي يقبل اعتذارهم ودون التدخل بتفاصيل اعتقالهم وتسليمهم للقضاء..... فقط كانوا يريدون رضا القائد العام للقوات المسلحة عنهم فقط وهو السيد عبد المهدي !
#هل تعرفون لماذا فعل هؤلاء ذلك !؟
فعلوا ذلك ولم يصدر منهم أي أساءة للحكومة وللسيد عبد المهدي بل فقط يريدون السيد عبد المهدي يقبل اعتذارهم ... لأنهم لم يُستفزوا بوجود أميركيين في المتابعة والأقتحام والاعتقال بل كانوا جميعهم عراقيون اَي الذين نفذوا الواجب ...
ولأن القرار لم يأت من الخارج بل جاء من داخل العراق ومن الحكومة العراقية حصرا !!. وكان هذا لا يسبب ازعاجا واستفزازًا للحشد والفصائل والكتائب !.
#بماذا خاطبهم عبد المهدي أثناء " المشيّة" وتقديم اعتذارهم !؟
عندما جاءوا لكي يقدموا الاعتذار للحكومة والى القائد العام السيد عبد المهدي خاطبهم قائلا وبالحرف :-
" أنتم مو تريدون الأميركان ينسحبون من العراق !؟ ....
واردف :- أنا سوف أحقق لكم الأنسحاب وبجدول زمني ولم يبقى أحد " !!
#وبالفعل :-
وصل الخبر للأميركيين ومادار في اللقاء على مايبدو سارع الأميركان للأتصال بالسيد عبد المهدي وعلى الرغم انه مستقيلا طالبين منه تحديد موعد للحوار الاستراتيجي بين الولايات المتحدة والعراق لرسم العلاقة الاستراتيجية الدائمة ....وكان الهدف الرئيس من الحوار هو جدولة الانسحاب بطلب أميركي !!!!.
#نقطة نظام :-
وبالتالي لا يأتي اليكم سياسي أو رئيس كتلة أو عراب مناصب أو متاجر من تحت الطاولة داخل البرلمان ويقول لكم بفضلنا وبفضل ضغوطنا سوف ينسحب الأميركان من العراق ( نعم واحد من الأسباب ضغط الفصائل المسلحة على قواعد وتواجد الأميركان وهذا لا ينكر وشرف لهذه الفصائل !!) !!.
ولكن السياسة الاميركية الجديدة هي الانسحاب من الدول والقواعد الاميركية في المنطقة والعالم والإبقاء على قواعد رمزية فقط ...
وباتت الاستراتيجية العسكرية الاميركية هي نشر الجيش الاميركي والقواعد قبالة روسيا والصين وحول المصالح الاميركية الاستراتيجية. وباشروا بالانسحاب من افغانستان وألمانيا ومن اليابان ودول اخرى وسيستمرون !!.
#فالتركيز الاميركي بات على البحار والمحيطات والمضائق والقواعد البحرية فقط ..
وحدث هذا بعد تدهور الاقتصادي الاميركي بسبب جائحة كورونا وتقدم الصين عالميا لتزيح الولايات المتحدة من الصدارة العالمية واحتكارها، وبسبب المشاكل الداخلية في امريكا وبسبب فقدان ثقة كثير من دول العالم بالولايات المتحدة !!.
#الخلاصة :-
١-نتمنى من الحكومة الجديدة وأصحاب القرار فيها التعلَم من هذا الدرس في معالجة القضايا والملفات الداخلية بهدوء وبهوية عراقية خالصة ١٠٠٪ (فالمتغطي بالأميركان عريان!!.)..
٢-ونتمنى من الحكومة الجديدة التقليل من الأستعراضات والديماغوحية وأستعداء الآخرين ..والتركيز على العمل الميداني وضمن شعار " أعمل أكثر وأتكلم أقل "
٣- والابتعاد عن مراهقي سياسة مواقع التواصل فالبلدان لا تُبنى بالنفاق السياسي والأجتماعي والذي بات الفيسبوك ومواقع التواصل سوقاً رائجًا لها !!. بل تبنى بالخطط والورش الفنية والعلمية التي يتوسطها الخبراء واصحاب الكفاءات والرجل المناسب في المكان المناسب !.
٤- والتركيز على الوعود التي تعهد بها رئيس الحكومة أمام البرلمان والشعب ..والشروع بالإصلاح ومكافحة الفساد وليس من خلال تغيير المناصب وجعل الأصدقاء والمقربين والرداحين والمنافقين بدلاً عنهم ويسمى اصلاحا !!.فهذا كفرًا بالإصلاح نفسه !.
سمير عبيد
٣٠ حزيران ٢٠٢٠
منقول .
