IMG_20210530_112620

هل يجوز في المسائل الشرعية التي تحتوي على (الأحوط وجوباً أو لزوماً) الرجوع إلى مرجع آخر؟ ____________________________________١. السيد الخوئي فاللازم العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى مجتهد آخر.📚منهاج الصالحين م ٣١___________________________٢. السيد السيستانيواللازم في موارد الاحتياط الواجب هو العمل بالاحتياط أو الرجوع إلى مجتهد آخر مع رعاية الأعلم فالأعلم. 📚منهاج الصالحين م ٣١___________________________السيد فضل اللهوعندما يحتاط بالفتوى بصيغة: على الأحوط وجوباً، فالمكلَّف مخير بين الالتزام بالاحتياط، وبين الرجوع إلى مرجعٍ آخر لا يوجبه.📚الموقع ___________________________٤. الشيخ الفياضفاللازم العمل بالاحتياط. 📚منهاج الصالحين م ٣٣___________________________٥. السيد الحكيمويتخير المكلف بين العمل به والرجوع لمجتهد آخر، الاعلم فالاعلم مع الامكان. 📚منهاج الصالحين م ١٨___________________________٦. السيد الحائريالاحتياط الوجوبي يجب العمل به ولا يجوز الرجوع فيه إلی الغير إن كان فتوى بالاحتياط، وإن كان احتياطاً في الفتوى جاز الرجوع فيه إلی الغير الأعلم فالأعلم.. 📚 الموقع ___________________________٧. الشيخ الوحيدفاللازم العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى مجتهد آخر.📚منهاج الصالحين م ٣١___________________________٨. السيد الخامنئيالرجوع إلى المجتهد الذي لا يحتاط في المسألة بل عنده فيها فتوى صريحة لا إشكال فيه مع مراعاة الأعلم فالأعلم.📚 أجوبة الاستفتاءات م ٨___________________________٩. الشيخ اليعقوبيما نذكره من الاحتياطات يجب العمل به إلا أن نقول عنه إنّه استحبابي أو يرجع المكلف إلينا لمعرفة وجهه.📚 سبل السلام م ١١___________________________١٠. السيد الشيرازييجوز في المسائل الاحتياطية التي ليس فيها فتوى، واما في موارد الفتوى فلا يجوز.📚هداية السائل م ١٩___________________________١١. الشيخ السندتخيّر العامي بين العمل بالاحتياط‍‌ والرجوع إلى مجتهد آخر الأعلم فالأعلم📚منهاج الصالحين م ٣١___________________________١٢. السيد المدرسيفي الاحتياط الوجوبي يجب العمل به أو الرجوع إلى المرجع الحي📚 الاستفتاءات س ٧٢___________________________١٣. السيد الحيدريالاحتياط الوجوبي: وهو إمّا أن يكون بنحو الفتوى بالاحتياط؛ حيث يفتي الفقيه بالاحتياط في المسألة، فلا يحقّ للمكلّف الرجوع إلى غيره فيها؛ وإمّا أن يكون الفقيه محتاطاً في الفتوى، فلا فتوى له في هذه المسألة، فهنا يتخيّر المكلّف بين العمل بمقتضى هذا الاحتياط، أو الرجوع إلى غيره مع مراعاة الأعلم فالأعلم.📚الفتاوى الفقهية م ٢١___________________________التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha____________________________لا أُجيز شرعاً التصرف في مضمون المسألة، تنسخ وتنشر من غير تغيير. 🖋️حميد رياض الكنانيهل يجوز في المسائل الشرعية التي تحتوي على (الأحوط وجوباً أو لزوماً) الرجوع إلى مرجع آخر؟ ____________________________________١. السيد الخوئي فاللازم العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى مجتهد آخر.📚منهاج الصالحين م ٣١___________________________٢. السيد السيستانيواللازم في موارد الاحتياط الواجب هو العمل بالاحتياط أو الرجوع إلى مجتهد آخر مع رعاية الأعلم فالأعلم. 📚منهاج الصالحين م ٣١___________________________السيد فضل اللهوعندما يحتاط بالفتوى بصيغة: على الأحوط وجوباً، فالمكلَّف مخير بين الالتزام بالاحتياط، وبين الرجوع إلى مرجعٍ آخر لا يوجبه.📚الموقع ___________________________٤. الشيخ الفياضفاللازم العمل بالاحتياط. 📚منهاج الصالحين م ٣٣___________________________٥. السيد الحكيمويتخير المكلف بين العمل به والرجوع لمجتهد آخر، الاعلم فالاعلم مع الامكان. 📚منهاج الصالحين م ١٨___________________________٦. السيد الحائريالاحتياط الوجوبي يجب العمل به ولا يجوز الرجوع فيه إلی الغير إن كان فتوى بالاحتياط، وإن كان احتياطاً في الفتوى جاز الرجوع فيه إلی الغير الأعلم فالأعلم.. 📚 الموقع ___________________________٧. الشيخ الوحيدفاللازم العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى مجتهد آخر.📚منهاج الصالحين م ٣١___________________________٨. السيد الخامنئيالرجوع إلى المجتهد الذي لا يحتاط في المسألة بل عنده فيها فتوى صريحة لا إشكال فيه مع مراعاة الأعلم فالأعلم.📚 أجوبة الاستفتاءات م ٨___________________________٩. الشيخ اليعقوبيما نذكره من الاحتياطات يجب العمل به إلا أن نقول عنه إنّه استحبابي أو يرجع المكلف إلينا لمعرفة وجهه.📚 سبل السلام م ١١___________________________١٠. السيد الشيرازييجوز في المسائل الاحتياطية التي ليس فيها فتوى، واما في موارد الفتوى فلا يجوز.📚هداية السائل م ١٩___________________________١١. الشيخ السندتخيّر العامي بين العمل بالاحتياط‍‌ والرجوع إلى مجتهد آخر الأعلم فالأعلم📚منهاج الصالحين م ٣١___________________________١٢. السيد المدرسيفي الاحتياط الوجوبي يجب العمل به أو الرجوع إلى المرجع الحي📚 الاستفتاءات س ٧٢___________________________١٣. السيد الحيدريالاحتياط الوجوبي: وهو إمّا أن يكون بنحو الفتوى بالاحتياط؛ حيث يفتي الفقيه بالاحتياط في المسألة، فلا يحقّ للمكلّف الرجوع إلى غيره فيها؛ وإمّا أن يكون الفقيه محتاطاً في الفتوى، فلا فتوى له في هذه المسألة، فهنا يتخيّر المكلّف بين العمل بمقتضى هذا الاحتياط، أو الرجوع إلى غيره مع مراعاة الأعلم فالأعلم.📚الفتاوى الفقهية م ٢١___________________________التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha____________________________لا أُجيز شرعاً التصرف في مضمون المسألة، تنسخ وتنشر من غير تغيير. 🖋️حميد رياض الكناني