IMG_20210620_115508

هل يعتبر احتكار الدولار من الاحتكار المحرم؟ _______________________________١. السيد فضل الله كل احتكار يضر بالناس هو حرام.📚استفتاء خاص _______________________________٢. السيد المدرسي    ليس من مصاديق الاحتكار.📚استفتاء خاص _______________________________٣. الشيخ الوحيد يحرم الاحتكار وهو : حبس السلعة والامتناع من بيعها لانتظار زيادة القيمة مع حاجة المسلمين إليها ، وعدم وجود الباذل لها ، والظاهر اختصاص الحكم بالحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت لا غير ، و إن كان الأحوط ـ استحبابا ـ إلحاق الملح بها بل كل ما يحتاج إليه عامة المسلمين من الملابس والمساكن والمراكب وغيرها، ويجبر المحتكر على البيع في الاحتكار المحرّم، من دون أن يعيّن له السعر ، نعم إذا كان السعر الذي اختاره مجحفا بالعامة أجبر على الأقل منه .📚استفتاء خاص_______________________________٤. الشيخ الخاقاني اذا كان يضر بمعيشة الفرد ويسبب ضيف فلا يجوز📚استفتاء خاص_______________________________٥. السيد الصدر يحرم الاحتكار, وهو حبس السلعة والامتناع عن بيعها، انتظارا لزيادة القيمة مع حاجة المسلمين اليها، وعدم وجود الباذل لها. والظاهر اختصاص الحكم بالحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت لاغير. وان كان الاحوط استحبابا الحاق الملح بها، بل كل ما يحتاج اليه عامة المسلمين، من الملابس والمساكن والمراكب وغيرها, بل هو حرام في موارد الضرورات. وفي مورد الحرمة يجبر المحتكر على البيع من دون ان يعين له السعر. نعم، اذا كان السعر الذي اختاره مجحفا بالعامة اجبر على تقليله لحد رفع الاجحاف.📚 منهج الصالحين م ٧٤_______________________________٦. الشيخ الفياض لا يعتبر كذلك إلا إذا أضر بحال الناس ووجد الحاكم الشرعي في منعه مصلحة عامة للمسلمين أو كان احتكاره يؤدي إلى الخلل العام للمجتمع. 📚استفتاء خاص_______________________________٧. السيد الحائري لا يصدق الاحتكار بالمصطلح الشرعي على حبس الدولار ولكنه قد يحرم إذا استوجب الاضرار بالمجتمع المسلم.📚استفتاء خاص_______________________________٨. الشيخ النجفي الاحتكار الممنوع شرعاً انما هو في المأكولات والمشروبات التي يفتقر إليها عامة البشر لأجل المحافظة على حياتكم كالحنطة والتمر ونحوهما. أما احتكار العملات الأجنبية وكذلك الذهب والفضة المصوغة وكذلك المسكوكين فليس من الاحتكار المحرم. 📚استفتاء خاص _______________________________٩. السيد السيستاني كلا📚استفتاء خاص_______________________________١٠. السيد الشيرازي الظاهر اختصاص الحكم بالحنطة والشعير والتمر والزبيب لا غير ، وإن كان على الأحوط استحباباً الحاق الملح بها ، بل كل ما يحتاج إليه عامة المسلمين من الملابس والمساكن والمراكب وغيرها .📚استفتاء خاص_______________________________١١. السيد الحكيم اذا كانت العملة من الممتلكات الشخصية فانت حر في التعامل بها وحفظها، وكذلك السلعة التي اشتريتها يحق لك بيعها بما تراه مناسباً مادمت قد اشتريتها من القطاع الخاص.مع توصيتنا بمراعاة ظروف المحتاجين للسلعة خصوصاً اذا كانت من السلع الاساسية.📚استفتاء خاص___________________________١٢. السيد الخوئييحرم الاحتكار وهو: حبس السلعة والامتناع من بيعها، لانتظار زيادة القيمة، مع حاجة المسلمين إليها، وعدم وجود الباذل لها، والظاهر اختصاص الحكم بالحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت لا غير، وإن كان الأحوط - استحبابا - إلحاق الملح بها بل كل ما يحتاج إليه عامة المسلمين من الملابس والمساكن والمراكب وغيرها ويجبر المحتكر على البيع في الاحتكار المحرم، من دون أن يعين له السعر، نعم إذا كان السعر الذي اختاره مجحفا بالعامة أجبر على الأقل منه.📚منهاج الصالحين م ٤٦____________________________التلكرام📎: T.me/alfakhandalfkha____________________________لا أُجيز شرعاً التصرف في مضمون المسألة، تنسخ وتنشر من غير تغيير. 🖋️حميد رياض الكناني