إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الْأَرِقُ، وَمَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عنْهُ
سرور النفوس في الأربعين . . محمد آل عيسى . .مما لاحظته في زيارة الأربعين بشكل عام أن مع الحزن الذي تحمله النفوس المُحِبَّة للحسين ع فهناك سرور عميق في تلك النفوس . .
نعم قد تجد أحدهم يجهش بالبكاء من ... عرض المزيدسرور النفوس في الأربعين . . محمد آل عيسى . .مما لاحظته في زيارة الأربعين بشكل عام أن مع الحزن الذي تحمله النفوس المُحِبَّة للحسين ع فهناك سرور عميق في تلك النفوس . .
نعم قد تجد أحدهم يجهش بالبكاء من غير توقع منك لذلك . . وترى الجميع يشترك في النحيب عند سماع أحدى قصائد الرثاء بصوت شجي لقارئ مخلص . .
لكن يبقى هناك سرور في عمق النفوس
في يوم الأربعين وعندما تسمع أصوات أعمدة المواكب وهي تتساقط تتساقط معها دموع خدّام الحسين ع . . يودعون بعضهم البعض بالبكاء
ويبقى هناك ارتياح في النفوس
نوع طمأنينة
ربما لأنهم قاموا بما أمكنهم
ربما لأنهم بذلوا ما يستطيعون ولم يقصّروا
ربما لأن أوزار ذنوبهم قد تساقطت عن ظهورهم فيشعرون بالارتياح
أو لأن دموعهم وأعمالهم . . خدمتهم ومواساتهم قد غسلت نفوسهم من درن الدنيا المتراكم فأصبحت نقية طاهرة مسرورة
وقد تكون تلك السعادة نوع مكافاة وشكر يلقيها الله في النفوس ليدخل عليها السرور لأنها نفوس قد والت ولي الله وقامت بإعلاء شأنه وأحيت ذكره
ربما تستشعر النفوس ابتسامة الحسين ع والزهراء ع وامتنانهما لمن مشى وخدم وبذل . . ومن استشعر ابتسامة الحسين ع وأمه ع أكيد سيبتسم
ربما هي تسلية منه تعالى في الدنيا تسبق أجر الآخرة
وهناك من حُرِم الزيارة والخدمة وأبعدته المشاغل والمسافات عن الحسين ع لكننا نرى سروره البالغ عندما يسمع بأن عدد زوار الحسين ع قد بلغ كذا وكذا ويفرح عندما يرى مظاهر الإنسانية الحقة وهي تتجسد عمليا نصب عينيه في هذه الزيارة . . ذلك لأن قلبه قد تعلّق بالحسين وحبه ع فناله نصيب من السرور
أم قد يكون ذاك السرور بسبب أن المولى صاحب العصر والزمان ع قد استر قلبه بمواساة شيعته وعلم أن لديه أنصاراً لن يخذلوه . .
ربما . . ربما
هنيئاً لكل قلب فيه الحسين ع . . الحسين ع سيد شباب أهل الجنّة . . الحسين ع لا يدخل النار . . فإذا كان الحسين في قلوب شيعته فلن تمس قلوبهم النار
الانتخابات بين الثوابت والمتغيرات . . مقالة مهمة
http://burathanews.com/arabic/articles/399775
مَرجِعٌ يفقد مَرجِعاً . . . تألّمت كثيراً وأنا أقرأ العبارة الّتي نُقِلَت عن المرجع الديني الأعلى سماحة السيد السيستاني دام ظله وتداولتها مواقع التواصل والّتي يقول فيها :"
قبل أن يفقده غيري أنا فقدته ... عرض المزيدمَرجِعٌ يفقد مَرجِعاً . . . تألّمت كثيراً وأنا أقرأ العبارة الّتي نُقِلَت عن المرجع الديني الأعلى سماحة السيد السيستاني دام ظله وتداولتها مواقع التواصل والّتي يقول فيها :"
قبل أن يفقده غيري أنا فقدته وأنا الآن أشعر بالفراغ"
من عادتي أن لا أستعجل وأعطي رد الفعل بل أنتظر غيري ليكتب وأكتفي به كما أن من عادتي أن أتأكّد من أي عبارة تُنسب للسيد السيستاني قبل أن أتفاعل معها وأحاول أن أصل إلى مصدرها الحقيقي.
لكن هذه العبارة عصرت قلبي فلم أقرأها فحسب بل استشعرتها
عدت للتسجيل الصوتي الذي يظهر فيه سماحة السيد رياض الحكيم وسمعت منه العبارة باللفظ
وتوقفت . . .
عرفنا السيد السيستاني بأن كلماته توزن بميزان الذهب . . دقيق في كل حرف ينطقه . . قليل الكلام كثير الفعل ثابت الموقف
والفقد أمر مجرّد تستشعره النفوس لا تلمسه الأيدي ولا تراه العيون . . لا تسمعه الآذان ولا يتذوقه اللسان . . وما نملك مِن أداة يمكنها أن تقيس مقدار الفقد . . فكيف استطاع السيد المرجع السيستاني أن يجزم بأنه فقد السيد محمد سعيد الحكيم قبل أن يفقده غيره ؟؟
ومَن وما الذي يحدد مَن فقده قدس سره قبل مَن ؟!
بمعنى آخر ما هو المقياس الذي اعتمده السيد السيستاني دام ظله ليصرّح بأنه فقده قبل غيره ؟؟
السيد السيستاني دام ظله الوارف لم يسمع الخبر قبل غيره . . ولم يكن المصاحب الوحيد للسيد الفقيد قبل فقده . .
لم يكن يسكن معه في نفس الدار . . ولم يكن يراه كل حين . .
نعم . .
يبدو أن الامر أكبر بكثير من نظرتنا الضيّقة يبدو أن هناك علاقات وروابط تفوق الروابط التكوينية قوة . . تفوق رابطة البنوة والاخوة والقرابة
يبدو لي أنها رابطة الرسالة وحملها
رابطة الهدف السامي الذي اجتمعا عليه
رابطة الهمّ المشترك . . هم الأمة
تلك التي يستشعرها هو دون غيره دام ظله
شعور الفراق . . شعور بالمكان الذي أصبح خالياً في ساحة الفتوى وجهاد العلم
هذه العلائق والروابط أكبر من علاقة ولد بأبيه أو أخ بأخيه أو صديق بصديقه والظاهر هي التي يقصدها سماحته دام ظله
فهي أكبر من المواقف وأكبر من المصاحبة والرفقة وغيرها
نسأل الله سبحانه أن يطيل عمر السيد السيستاني بخير وعافية وأن يديم ظله على الأمّة ويلهمه الصبر على هذا الفراق ويربط على قلبه المكلوم . . والسلام على فقيدنا السيد الحكيم يوم ولد ويوم رحل إلى ربه ويوم يبعث حياً.
الداعي إلى الله بوجه الظالمين . . معارض سياسي سلاحه الحق
الى شبابنا الغالي . . كيف نتعامل مع خطأ من لا نتوقع منه الخطأ
http://burathanews.com/arabic/reports/398265
الحسين (ع) منهج حياة العز والشرف والإباء . . وبعد أن ينتهي الدرس النظري لابد من التطبيق العملي
التولّي والتبرّي جناحان لا يمكن الطيران بأحدهما فلا تكفي موالاة الحسين ع دون البراءة من أعدائه
صرخت زينب: ويحكم أما فيكم مسلم؟! فلم يجبها أحد .
نعم يازينب ليس فيهم مسلم
ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به
سئل رسول الله ص : أين الله؟فقال: عند المنكسرة قلوبهم .. اللهم اشهد ان قلوبنا منكسرة الليلة
بعد الطف أضحى الحسين ع قضية ولم يعد مجرد شخصية والقضية تستوعب الزمان والمكان
نحن أصحاب ثأر لم يؤخذ وتراب لم يبرد ودم لازال يفور
"فوالله لاتمحو ذكرنا ولا تميت وحينا"
زينب ع وقد أقسمت
بايدن : مهمتنا في أفغانستان لم تكن ابدا لبناء دولة وإنما لدفع الضرر عن الولايات المتحدة .. ياترى وما هي مهمتكم في العراق؟؟
من آثار أكل الحرام . . قسوة القلب . . وعدم سماع الحق . . وعصيان المولى . . . فإذا رأيت أحداً قد إنحرف عن طريق الحق بعد إذ كان عليه لا تستبعد أنه قد أكل حراماً . . وكثير ممن كان على طريق الحق وأهله فلم... عرض المزيدمن آثار أكل الحرام . . قسوة القلب . . وعدم سماع الحق . . وعصيان المولى . . . فإذا رأيت أحداً قد إنحرف عن طريق الحق بعد إذ كان عليه لا تستبعد أنه قد أكل حراماً . . وكثير ممن كان على طريق الحق وأهله فلمّا أكل حراماً صار عدوّاً للحق وأهله . . خاطب الحسين ع قاتليه فقال : ""وكلكم عاص لأمري, غير مستمع قولي, فقد ملئت بطونكم من الحرام, وطبع على قلوبكم, ويلكم ألا تنصتون, ألا تسمعون"" / بحار الأنوار
فبعد أن ملئت بطونهم من الحرام أصبحوا عصاة لإمام زمانهم غير مستمعين لقوله ع ووصفهم بأنهم طبع على قلوبهم فلا ينصتون ولا يسمعون . . .
ونحن ننتظر إمام زماننا إن أردنا نصرته (ع) علينا أن نطيّب مأكلنا ومشربنا لتكون حلالاً صافياً . . أمّا إذا ملئت حراماً والعياذ بالله فربما سنكون ممن يقول . . إرجع يا بن فاطمة . . . .
عن رسول الله (ص) :"حسين مني وأنا منه أحب الله من أحبه" . . دعاء عام مطلق
"شقُوا أَمواجَ الْفتنِ بِسُفنِ النَّجاة"
ما هي سفن النجاة؟وكيف نشق أمواج الفتن بها؟
إنّما يُستَحَلُّ حرام الله بالشبهات الكاذبة والأهواء الساهية
الحسين ع مدرسة يجلس بين يديه كبار العلماء بكل تواضع وخشوع كي ينهلوا ويتعلّموا . . ثم يرتقوا منبره . . فيخبروا الناس عمّا وجدوا وماذا انتهلوا من الحسين ع فنكون قد ربحنا الحسين ع وأنرنا درب الناس . . لا... عرض المزيدالحسين ع مدرسة يجلس بين يديه كبار العلماء بكل تواضع وخشوع كي ينهلوا ويتعلّموا . . ثم يرتقوا منبره . . فيخبروا الناس عمّا وجدوا وماذا انتهلوا من الحسين ع فنكون قد ربحنا الحسين ع وأنرنا درب الناس . . لا أن يأتي أحدنا محملّاً بالأهواء الشخصية والآراء الخاصة فيرتقي المنبر محاولاً أن يجيّر المنبر الحسيني لتمرير آرائه باسم الحسين ع وأن يُخضع الحسين ع ومدرسته العظيمة لإسقاطاته الشخصية فنكون قد خسرنا الحسين ع وأضللنا الناس
إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله ويتولى عليها رجال رجالا على غير دين الله فلو أن الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين ولو أن الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه أ... عرض المزيدإنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله ويتولى عليها رجال رجالا على غير دين الله فلو أن الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين ولو أن الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فهنالك يستولي الشيطان على أوليائه وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسنى
" إن الفتن إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت نبهت ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات"
والذي يُفهم من ذلك أن الفتن إذا أقبلت شبّهت الحق بالباطل فيلتبس الأمر على الناس فيفقدون تمييز الحق عن الباطل . . وعند إنتهاء الفت... عرض المزيد" إن الفتن إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت نبهت ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات"
والذي يُفهم من ذلك أن الفتن إذا أقبلت شبّهت الحق بالباطل فيلتبس الأمر على الناس فيفقدون تمييز الحق عن الباطل . . وعند إنتهاء الفتنة وإدبارها تنبّه الناس أنها فتنة والتفتوا لما دخلوا فيه من اللبس وعدم التمييز . . فعندما تُقبِل ينكر الناس أنها فتنة وعليهم الحذر منها وإذا انتهت علموا أنهم كانوا ساقطين في الفتنة . . . ولا حول ولا قوة إلا بالله
ماذا وجد الحسين ع في الإسلام حتى افتداه بكل ما أمكنه؟!
من حارب الحسين ع استعجل نهايته
إلهي كيف أعزم وأنت القاهر وكيف لا أعزم وأنت الآمر
التدخّل في شؤون الآخرين . . .
أن يحشر الإنسان نفسه فيما لا يعنيه أمر قبيح مرفوض لا يقبله ذو ذوق حسن ولا نرغب به ونرفض أن يتدخّل في شؤوننا أحد وقد وردت في ذلك أحاديث في ديننا الإسلام العظيم فقد ورد ... عرض المزيدالتدخّل في شؤون الآخرين . . .
أن يحشر الإنسان نفسه فيما لا يعنيه أمر قبيح مرفوض لا يقبله ذو ذوق حسن ولا نرغب به ونرفض أن يتدخّل في شؤوننا أحد وقد وردت في ذلك أحاديث في ديننا الإسلام العظيم فقد ورد في ميزان الحكمة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
- أعظم الناس قدرا من ترك ما لا يعنيه .
- من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
لكن ما هو الأمر الذي يعنيني وما هو الأمر الذي لا يعنيني ؟؟
هنا نخطئ معظمنا بالتشخيص ولا نستطيع أن نميّز فيما بين الإثنين فمثلاً لو رمى أحد الأوساخ في الشارع فهل هذا أمر يعنيني أم لا يعنيني ؟؟
كيف لا يعنيني . . الشارع ليس ملكه وحده . . الشارع لي كما هو له . . الأوساخ تؤذيني . . من حقي أن أتدخّل وأعترض على من يفعل ذلك .
مثال آخر . . صديقي مدمن على التدخين . . هل هذا شأنه وحده ؟؟ هل لي أن أتدخل وأمنعه أو أنصحه ليرتدع عن ذلك ؟؟ البعض يعتبر الأمر تدخّلاً في حياته . . لكن هو صديقي وأنا مخلص له ,صادق معه , أحبه , صحته وحياته تهمّني .. أتألم فيما لو جرى عليه مكروه . . من حقّه عليَّ أن أقف ضدّه , أن أنصحه , أن لا أوافقه . . إن لم أفعل ذلك لن أكون مخلصاً له لن أكون صادقاً معه وسيكون حبي له كاذباً .
أحدهم مدمن على شرب الكحول ويقول هذا شأني وحدي ولا أسمح لأحد أن يتدخّل في حياتي . . فلان يقامر ويخسر ويقامر ويخسر ويبدد أمواله ويقول هذا شأني ولا أسمح لأحد أن يتدخل بشأني . .
وهذا عين الخطأ
فحياة كل منّا ليست ملكه وحده فيفعل بها ما يشاء
من كان صاحب عائلة . . فعائلته تهمها حياته وترتبط شؤونها بشؤونه . .
من كان ينتمي لوطن ما . . فحياته وصحته وجهده يحتاجها وطنه
من كان صاحب دين حق . . فدينه الحق تهمه حياته
من كان لديه صاحب أو صديق . . أصحابك وأصدقاؤك تهمهم حياتك وتعنيهم فحياتهم تتأثر بحياتك لذا رفع الإسلام العظيم شعاره (( الدين النصيحة )) وتعني أن يرد المسلم لأخيه المسلم الخير
لكن ما الذي لا يعنيني من أمر صديقي أو زميلي أو أخي ؟
ما الذي عليَّ أن لا أحشر أنفي فيه من شؤون الآخرين ؟
نعم هناك أمور خاصة لا تعنيني فعلاً وليس من حقي أن أتدخل بها ولا أسأل عنها أو أتتبعها أصلاً . . لا يحق لي أ أسأله ماذا أكلت ؟ أين سافرت ؟ كم تربح في عملك وما هو أجرك الشهري ؟؟
لماذا لم ترزق بأطفال ؟؟
وغيرها من الأمور التي لا تعنيني أصلاً ولا دخل لها لا بشؤوني ولا بمصلحتي
هذا من جانب السائل ..
وأما من جانب المسؤول . .
فإن على الشخص الذي يتعرّض للسؤال ويشعر أن هناك من يتدخل بحياته عليه أن يكون أكثر يقظة في تقييم السؤال ويجعل حسن الظن أمام عينيه وخصوصا اذا عرف الناصح ونيته الصادقة ولنأخذ مثلاً . .
لكي أبني لي بيتاً سيسألني المهندس الكثير من الأسئلة التي تتعلق بنمط حياتي وكيف أعيش ليرسم لي خريطة تلائم ذلك أما أنا فلن أعتبر أي سؤال منه تدخلا في حياتي الخاصة لأني أعلم أنه يريد أن يوفر لي ما فيه فائدتي وراحتي .
والطبيب يسأل مريضه عن أدق التفاصيل في حالته وما يشعر به كي يشخص حالته وبعض الأسئلة قد تكون محرجة لكن المريض لا يتّهم الطبيب بأنه يتطفل ويحشر نفسه فيما لا يعنيه .. لأننا جميعاً نعلم أن الإجابة على أسئلة الطبيب تساعده في الكشف عن المرض وتحديد الدواء
لكننا نقف بوجه الناصح المشفق علينا نتهمه بالتدّخل في حياتنا إذا سأل أو إذا أدلى بنصيحته
نتهم من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . . نتهم المصلحين الاجتماعيين . . نتهم العالم الناصح الذي يحذرنا من خطر نستجلبه بأفعالنا . . نتهم عالم الدين الذي ينهانا . .
علينا أن نميز ما يعنينا عمّا لا يعنينا وعلينا أن نميز ما يعني الآخرين منّا . . إذا تمكنّا من التمييز هذا ستكون أسئلتنا هادفة وأجوبتنا كذلك واحتكاكنا بالآخرين سيكون طلبا لخير الجميع وسنشخص التدخّل في حياة الآخرين من عدمه وسنعرف الشأن الشخصي عن الشأن المجتمعي وتكون أفعالنا وردودها كلها إيجابية تنشد سعادة الجميع.
محمد مكي آل عيسى . . .
كيف نقتل ولا ندري . .
- عندما يغش المقاول في بناء مبنى ويسقط على رؤوس ساكنيه فقد قتل من حيث لا يدري ودم القتلى برقبته
- عندما لا يلتزم المهندس بمواصفات الطريق وبسبب ذلك تنقلب سيارة فيموت من فيها فال... عرض المزيدكيف نقتل ولا ندري . .
- عندما يغش المقاول في بناء مبنى ويسقط على رؤوس ساكنيه فقد قتل من حيث لا يدري ودم القتلى برقبته
- عندما لا يلتزم المهندس بمواصفات الطريق وبسبب ذلك تنقلب سيارة فيموت من فيها فالمهندس قاتل ولا يدري
- عندما يسيء المعلم لأحد طلبته وييبني نفسية هذا الطالب بشكل غير صحيح فقد قتل هذا الطالب معنوياً وهو لا يدري
- عندما لا يعتني الطبيب أو الصيدلي بعلاج المريض و يموت المريض فالطبيب أو الصيدلي أصبح قاتلاً وهو لا يدري
- عندما يعلم صاحب الأسواق أو المطعم بأن ما يبيعه من الطعام فاسداً أو منتهية صلاحيته وتسبب ذلك بمضاعفات عند من يأكله وتسبب بوفاته فإن صاحب المطعم أو الأسواق قاتل وهو لا يدري
- عندما تطعن في شرف فلانة فقد قتلتها معنوياً وانت لا تدري وإذا قتلها أهلها بسبب كلمتك فقد كنت سبباً بقتلها واشتركت بدمها وأنت لا تدري
- عندما تنال فلاناً بسوء وتغتابه أو تسقّطه فقد قتلته اجتماعيا وأنت لا تدري
وهكذا والأمثلة كثير
.
.
.
.
.
.
لم أذكر السرّاق ولم أذكر الفاسدين من السياسيين أو الإداريين لأن هؤلاء لايهمهم أن يكونوا قتلة أو مجرمين
ولم أذكر الأرعن في سياقته ولا ذاك الذي يطلق النار عشوائياً لأن هؤلاء كالأنعام لا يفقهون مايفعلون
لم أذكر القتلة المأجورين والمجرمين لأنهم يعلمون ما يفعلون ويدرون بأنهم مجرمون
ذكرت الأبرياء ومن يريد أن يعيش بسلام فلا تتلوث يده بدم فلان وفلان الذين يقتلون ولا يشعرون ولا يريدون أن يقتلوا أحداً ويشتركوا بدمه
.
.
والحل
.
.
.
يكمن الحل في الإخلاص في العمل , في القول , في الفعل , أن يبرئ كل منّا ذمّته بما يستطيع من الجهد والمصداقية كي يعتق رقبته من نار أفعال ارتكبها مقصّراًَ فصارت عليه وبالاً وهو لا يدري
يكمن الحل بمراعاة أمر الله وشرعه في كل خطوة وعدم الغفلة عن الرقابة الإلهية التي لا تفوتها كبيرة ولا صغيرة إلاّ وسجّلتها بظاهرها وباطنها , بِنِيَّتِها ودوافعها .
عند ذلك يمكننا أن نطمئن بأن ما سنرتكبه خطأً عن قصور وجهل بعد أن بذلنا جهدنا وأخلصنا سيكون مغفورا مستورا من قبل غافر الذنب وقابل التوب . . .
في اليوم الذي سنغفل وننسى أنفسنا . . . لن يذكرنا الله برحمته
في اليوم الذي سنغفل عن الله وننساه . . سينسينا أنفسنا
مفاجآت يوم القيامة
يتفاجأ يوم القيامة بأن يرى أمامه جبالاً من ذنوب لم يكن يتوقعها . . برقبته دم فلان . . فيصرخ وحق الله لا أعرف فلاناً!!
- الجواب أنت قتلته . .
- ثم يرى أنه كان سبباً بفساد فلانة وا... عرض المزيدمفاجآت يوم القيامة
يتفاجأ يوم القيامة بأن يرى أمامه جبالاً من ذنوب لم يكن يتوقعها . . برقبته دم فلان . . فيصرخ وحق الله لا أعرف فلاناً!!
- الجواب أنت قتلته . .
- ثم يرى أنه كان سبباً بفساد فلانة وانحرافها عن طريق الشرف والعفّة. . فيصرخ والله لا علاقة لي بها !!
- بل أنت سبب فسادها .... وهؤلاء !؟ مجرم ضمن عصابة . . مدمن مخدرات . . متسول . . . أنت السبب في كل ذلك .
- أنا . . والله وبالله لا أعرفهم
نعم هذا ما قد يحدث . . تأخذك الفرحة . . النشوة . . الحزن . . وربما العرف العشائري فتقوم بإطلاق العيارات النارية في الهواء وأنت لا تدري أين ستسقط وأين ستذهب . . أنت ترميها نحو السماء نعم لكنها بالتأكيد لن تبقى في السماء بل ستسقط مرة أخرى وأنت في غفلتك لا تدري أين ستسقط . . ولا يهمك أين ستسقط ووارد جداً أنها ستصيب رأس ولدك أو ابنتك وربما ستصيب أخاك أو عزيزاً على قلبك.
نعم قد تكون أنت سبباً في قتل فلاناً من الناس فيقع ميّتاً بطلق ناري مجهول المصدر ويكون دمه برقبتك يوم القيامة وإذا كان صاحب عائلة ومعيلاً لها ستتشتت عائلته بسبب فقده ربما تنحرف الأم ويجبرها الفقر على الفساد ويضيع الأولاد بين متسول ومجرم وكل ذلك بسبب طيشك وحماقتك
بسبب رعونية تدعوك للتلذذ بإطلاق النار الذي لا تتمتع به سوى ثواني لتتسبب بأذى عائلة لسنين طويلة وربما لعقود من الزمن ويستمر أثر فعلك لأجيال وأنت غافل
فعل أهوج وأنت فرحان يكون سبباً لفجيعة عشرات القلوب البريئة منهم الأطفال والنساء فتحجز لك مستقراً في جهنم
وليس هذا فحسب . . بل إطلاق النار في مناسبات الفرح يوفر غطاءً لمن يريد أن يقتل أو يغتال غيره فيضيع صوت إطلاقاته مع إطلاقاتك . . ويضيع دمه كذلك . . وأنت السبب في ذلك
كن واعياً ولا تكن سبباً بالسوء فتكون في الآخرة من الخاسرين
يالثارات الحسين .. شعار سيأخذ بثار كل من سار على طريق الحسين ع .. جريمة سپايكر الغدر
سپايكر تكريت القوم أبناء القوم
وهذا يوم فرحت به آل زياد وآل مروان .. سپايكر الغدر
في مثل هذه الأيام عام 2014 كان القلق يعم الجميع في بغداد . . فلانة خائفة وتبكي . . فلان غاضب قلق منزعج . . جمعت الإخوة الذين أعمل معهم وكنت أطمنهم وأحاول أن أزرع الأمل والأمان في النفوس . . لكني لم أس... عرض المزيدفي مثل هذه الأيام عام 2014 كان القلق يعم الجميع في بغداد . . فلانة خائفة وتبكي . . فلان غاضب قلق منزعج . . جمعت الإخوة الذين أعمل معهم وكنت أطمنهم وأحاول أن أزرع الأمل والأمان في النفوس . . لكني لم أستطع أن أخفي حذري من الخطر القادم . . يراقبوني وأنا أقوم بتجربة لبس الدرع وأشتري آخر وأنسق مع بعض الإخوة شراء السلاح . . فداعش على أسوار بغداد . . وكنت أكتب على الفيس (( أشتاق لمعركة بدر )) . . . حتى تصدّت المرجعية الرشيدة مبادرة فأصدرت فتوى الجهاد . . واستجاب الغيارى . . وتصدّت المرجعية مبادرة في الحث على دعم المقاتلين وتصدّت المرجعية داعية لإيواء النازحين وتصدّت المرجعية مبادرة للدعوة لتدريب الشباب وفتح المعسكرات . . ومع كل مبادرة وتصدٍ من المرجعية كان صدى صوتها أفعالاً من المقلّدين وغير المقلّدين على أرض الواقع . .وتأسس الحشد المقدس . . وساند الشرفاء . .وعاضد الأوفياء . .وغدر الجبناء . . وسالت دماء الأحرار وحفظت بها المقدسات والأعراض . . وتطهّرت أرض العراق من رجس داعش وقذارته . . لكن داعش قد بيّضت وفقّست في القلوب المريضة وتغلغلت في نفوس بيّاعة العرض وتجار الشرف . . وعاد داعش بوجه آخر . . ليحكم وينتقم . . . ماذا نحتاج اليوم ؟
اقتلوني ومالكا واقتلوا مالكا معي . منطق حقد قديم . إرفعوا سعر الدولار لتتضرر إيران وإن تضرر شعب العراق
في رواية Animal Farm مزرعة الحيوانات للكاتب السياسي الساخر جورج أورويل . . إختار الكاتب شخصية الرئيس الكبير ليكون خنزيراً وكان نعم الإختيار ثم كان موفقاً مرة أخرى عندما إختار شخصيات حماية الرئيس الوفي... عرض المزيدفي رواية Animal Farm مزرعة الحيوانات للكاتب السياسي الساخر جورج أورويل . . إختار الكاتب شخصية الرئيس الكبير ليكون خنزيراً وكان نعم الإختيار ثم كان موفقاً مرة أخرى عندما إختار شخصيات حماية الرئيس الوفية أن تكون من الكلاب التي رباها .
فعندما يسير الخنزير وكلابه في الطريق حريٌّ بالآخرين أن يبتعدوا عن الطريق ويفتحوه لهم خشية أن يتلوثوا بنجاسة الخنزير وكلابه .
أقل ما يمكن أن يقال بحق السيد الخميني أنه كان مسدداً شملته العناية الإلهية بالتوفيق لتحقيق ما لم يتمكن منه غيره
قد يستمر عدوك بإعلان هزيمته لتبقى مشغولاً في نشوة نصرك غافلاً عنه .. فينقض عليك
في أول إنتخابات منّا مَنْ اغتسل غسل الشهادة وخرج لينتخب . . لاأعتقد أن الوضع أسوأ الآن
التسويف والمماطلة في الانتخابات إجهاض للديمقراطية وتأسيس لحكم دكتاتوري جديد
بالمعايير المادية . . فلسطين بقايا دويلة . . شعب أعزل يسيطر عليه الاحتلال من كل جانب . . مستضعف لا يملك من مقومات القوة شيئاً . . وإسرائيل تقف خلفها أقوى الدول في العالم وتدعمها .. استطاع هذا الشعب أن... عرض المزيدبالمعايير المادية . . فلسطين بقايا دويلة . . شعب أعزل يسيطر عليه الاحتلال من كل جانب . . مستضعف لا يملك من مقومات القوة شيئاً . . وإسرائيل تقف خلفها أقوى الدول في العالم وتدعمها .. استطاع هذا الشعب أن يقدّم للعالم عرضاً واقعياً لبيان معايير القوى وكيف يتم حسابها . . بين لنا أن الإيمان بالله يستجلب النصر من الله . . وبين لنا ان القوة لله إذا أراد وهبها وإذا أراد سلبها . . وبين لنا أن لله جنوداً في الخفاء يدعمون الحق وينصرون المظلوم ويقدمون الدعم لكل مستضعف . .
بين لنا قوة العقيدة إذا استحكمت في النفوس كيف تصنع الأعاجيب . . وبين لنا أن دار الشيطان مهما علت فإنها هاوية
هل ستجازف إسرائيل يوماً بدخول حرب مباشرة ؟؟ أم أنها ستبقى على نهج الغدر والدسائس . . هل أدركت وهنها الحقيقي مقابل ما تظهره من قوة وهمية ؟؟
هل أدرك العالم العربي والإسلامي أن دعماً بسيطاً منهم سيمحو هذا الكيان الغاصب الذي استعبد الكثير منهم وأضحوا أذلّاء خانعين أمامه في حين أنه ضعيف لا يساوي شيئاً .
إن الأحداث الواقعية هي فرصة لقراءة الظواهر وإعادة الحسابات هي فرصة لكشف الحقائق المغيبة ودفع الشبهات
هي فرصة لتطبيق السنن الكونية وايجاد المصاديق الواقعية للآيات التي تتحدث بها
وباب الأسئلة يبقى مفتوحاً ماذا سيحصل لو قررت إيران الرد المباشر على الاعتداءات الإسرائيلية كاغتيال العالم النووي محسن فخري زادة ؟
هل ستبقى بعض الدول تتملق لإسرائيل وتزحف للتطبيع معها ؟؟
هل سيبقى البعض ينظر لاحتلال الأراضي الفلسطينية أنه حدث عابر مضى وأصبح واقعاً لابد من التسليم به ؟؟
فجر اليوم أصدرت المرجعية العليا في النجف الأشرف بيانها بهذا الخصوص . . ومجرّد إصدار البيان يعني الاهتمام بالأمر فكيف إذا نظرنا إلى محتوى البيان ومضامينه ؟ فهل سيبقى من لا يكترث بأمر هذا الشعب المظلوم ؟؟
وغيرها من الأسئلة التي تدفعنا لمراقبة هذا الحدث الذي غيّر الكثير من المعادلات . .والذي ربما سيجر غيره من الأحداث غير المتوقعة
لماذا ؟؟
لم يتخلّف علي ع عن أي معركة من المعارك التي خاضها الرسول الكريم ص . . سوى تبوك حيث استخلفه الرسول ص على المدينة وقال فيه مقولته المعروفة أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلأّا أنه لا... عرض المزيدلماذا ؟؟
لم يتخلّف علي ع عن أي معركة من المعارك التي خاضها الرسول الكريم ص . . سوى تبوك حيث استخلفه الرسول ص على المدينة وقال فيه مقولته المعروفة أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلأّا أنه لا نبي بعدي والمعروف بحديث المنزلة.
لكن السؤال هو لماذا استخلف الرسول الكريم ص علياً في تبوك بالذات ولم يستخلفه في غيرها ؟؟ ورسول الله حكيم يتلقى الوحي من عليم حكيم . . بالتأكيد فإن موقفاً كهذا ليس عبثاً أو جزافاً منه ص . . يحدثنا التاريخ ان المنافقين كانوا يعدّون العدّة لإسقاط المدينة المنورة فلما خرج الرسول الكريم ص بالجيش إلى تبوك أراد أن يطمئن فيسلم المدينة بيد من يحميها ويحافظ عليها إذا ابتعد هو عنها بجيشه فسلّمها بيد علي ع . . ومن أأمن من علي ليسلمه عاصمة الحكم ؟؟ وهذا هو الاستخلاف الثاني لعلي ع بعد أن استخلفه في مكة عند هجرته ص . . وهكذا فقد أبطل الرسول الكريم ص محاولة المنافقين بضرب الإسلام من خلال ترك عليٍّ ع على المدينة والمنافقون يعلمون من هو علي ولا يجرأون على أن يقفوا بوجهه وهكذا تمت حماية المدينة من كيد الأعداء وكفى الله المؤمنين القتال بعلي مرّة أخرى بعد أن كفاهم في الخندق
أعقل المجانين
في تسعينات القرن الماضي وفي منطقة الشورجة كان يتردد شخص طويل القامة رث الثياب يبدو عليه الفقر المدقع . . بل يبدو عليه أنه مجنون . . لا أذكر ملامحه . . بل لم انظر إليها يوماً . . ربما كنت... عرض المزيدأعقل المجانين
في تسعينات القرن الماضي وفي منطقة الشورجة كان يتردد شخص طويل القامة رث الثياب يبدو عليه الفقر المدقع . . بل يبدو عليه أنه مجنون . . لا أذكر ملامحه . . بل لم انظر إليها يوماً . . ربما كنت أتحاشى النظر الى وجهه كان يسير في الطرقات وصوته يشق مسامع المارّة ويعكر هدوء السوق . . يصيح بأعلى صوته . . يكرر جملة واحدة لا غير . . (عليٌ مع الحق) . . ثم يسكت فيقول . . (والحق مع علي) بأعلى أعلى صوته . . لا أدري هل كان يريد أن يوقظ أهل الأرض أم أن يُسمع ملائكة السماء . . فيبرئ بذلك ذمته . . كان صوته الهادر صرخة حق في زمن نظام جائر . . كنت لا أتمنى أن يسكت . . كان يحمل عنّي وعن غيري رسالة من السماء مفادها ( علي مع الحق والحق مع علي ) لم يكن متيسراً لنا أن نجهر بتلك الرسالة في جو نظام متعسف ظالم جائر يكمم الأفواه ويقطع الألسن . . لكن هذا الرجل كان يتحدى الطغاة
كنّا نقترب من جانبه فندُسّ المال في جيبه من غير أن يطلب . . وكأننا نتوسل به أن لا يسكت . . . كانت آخر مرة رأيته وسمعته فيها في شارع الرشيد قرب تمثال الرصافي
مازال صوته وطريقته في النداء لا تغادر سمعي . . لا أدري ماذا حل به
هل كان مجنوناً حقاً أم كان بهلول زمانه ؟؟ . .أم إنه أعقل المجانين
محمد مكي آل عيسى
لو لم يخلق الله عليّاً ع . .
من كان سيلبّي نداء رسول الله ص يوم الدار ؟
من كان سيفدي رسول الله ص في فراشه ليلة الهجرة ؟
من كان سيضرب في بدر هامات قريش ؟
من كان سيثبت يوم أحد ؟... عرض المزيدلو لم يخلق الله عليّاً ع . .
من كان سيلبّي نداء رسول الله ص يوم الدار ؟
من كان سيفدي رسول الله ص في فراشه ليلة الهجرة ؟
من كان سيضرب في بدر هامات قريش ؟
من كان سيثبت يوم أحد ؟
من كان سيبرز لعمر بن عبد ود يوم الخندق ؟
من كان سيفتح حصن خيبر ويقتل مرحباً اليهودي ؟
من كان سيذود عن رسول الله ص يوم حنين ؟
من كان سيبلّغ ببراءة ؟؟
من الذي كان سيؤاخيه رسول الله ص ؟؟
بمن كان سيباهل رسول الله ص نصارى نجران ؟؟
من الذي كان سيعمل بآية النجوى ؟؟
من الذي كان سيكون كفؤاً للزهراء ع ؟؟
من الذي كان سيكون أباً للحسن ع والحسين ع وأولاده ع ؟؟
من . . ؟
من . . ؟
من . .؟
أجيبوني . . . .
بقتل عليٍّ ع فقدت الأمة هيبتها بعد أن فقدت مروءتها بقتل فاطمة ع
في شهر رمضان أمرنا الله بالصيام . . أمرنا ان نتوقف عن الحلال الذي أحله هو لنا لتتقوى عزيمتنا وتتصلب إرادتنا فنتمكن من الإبتعاد عمّا حرّمه علينا في باقي الأيام . . فمن قدر أن يمتنع عن الحلال كان على ال... عرض المزيدفي شهر رمضان أمرنا الله بالصيام . . أمرنا ان نتوقف عن الحلال الذي أحله هو لنا لتتقوى عزيمتنا وتتصلب إرادتنا فنتمكن من الإبتعاد عمّا حرّمه علينا في باقي الأيام . . فمن قدر أن يمتنع عن الحلال كان على الإمتناع عن الحرام أقدر
عندما يغيب الوعي تقتل الأمة مشعل نورها وهدايتها وتكفر بنعمتها
