أي نهضة وثورة إذا وضعناها بجانب عاشوراء الحسين ع كانت كشمعة وضعناها في ضوء الشمس
إن واقعة الطف الأليمة بما فيها من الأحداث تمثل بمجموعها بيضة القبان التي تعيد للفرد المسلم توازنه النفسي أمام انحرافات الواقع وتحصنه من الإزدواجية حين يقارن بين الإسلام ومبادئه نظرياً وما يلمسه من واق... عرض المزيدإن واقعة الطف الأليمة بما فيها من الأحداث تمثل بمجموعها بيضة القبان التي تعيد للفرد المسلم توازنه النفسي أمام انحرافات الواقع وتحصنه من الإزدواجية حين يقارن بين الإسلام ومبادئه نظرياً وما يلمسه من واقع مر لا ينسجم معه
بالأمس وقبل أن أنهي صلاتي في أحد المساجد سمعت صياحاً عالياً . .
كان هناك مجموعة من الصبية اليافعين أعمارهم تتراوح بين السابعة والحادية عشرة . . . كانوا في المسجد
يشاركون المصلين في صلاتهم تارة وتارة... عرض المزيدبالأمس وقبل أن أنهي صلاتي في أحد المساجد سمعت صياحاً عالياً . .
كان هناك مجموعة من الصبية اليافعين أعمارهم تتراوح بين السابعة والحادية عشرة . . . كانوا في المسجد
يشاركون المصلين في صلاتهم تارة وتارة يحاولون قراءة القرآن وقد يلعبون أو قد ترتفع أصواتهم
مما أثار أحد المصلين الكبار فنهرهم بأعلى صوته . . . فغادروا المسجد ليلجأوا إلى الشارع . . . الى الشارع . . الى الشارع . . لحقت بهم لم أفلح عبروا للجانب الثاني وابتعدوا . .
ونحن نتباكى لماذا تخلوا مساجدنا من الشباب ؟!
إذا طردناهم من المساجد أطفالاً لن يعودوا لها شباباً
ولجأوا إلى الشارع
ليكون هو المربي بدلا من المسجد
ونحن السبب
مقالة جديدة بعنوان " مصانع الفتن " !!
http://clay-board.com/archives/110504
مصانع الفتن..!
محمد مكي آل عيسى ||”ورد عن رسول الله (ص) أنه قال : كفر بالله العظيم من هذه الأمّة عشرة وذكر منهم الساعي في الفتنة
الهديّة ( قصة قصيرة )
ألقى بجسده المتعب على الفراش وهو ينظر إلى سقف الغرفة ويفكّر في أمر أرّقه . . إنها هديّة وقد ورد في الحديث ( تهادوا تحابّوا ) والرسول (ص) قبل الهديّة . . هي ليست رشوة . . ثم أنه... عرض المزيدالهديّة ( قصة قصيرة )
ألقى بجسده المتعب على الفراش وهو ينظر إلى سقف الغرفة ويفكّر في أمر أرّقه . . إنها هديّة وقد ورد في الحديث ( تهادوا تحابّوا ) والرسول (ص) قبل الهديّة . . هي ليست رشوة . . ثم أنه متمكن ويملك الكثير ولن يؤثر عليه مبلغ صغير كالذي أخذته منه . . ثم إن جميع الموظفين يطلبون الهدايا من المراجعين لينجزوا لهم معاملاتهم . . ثم أني سأصرفها بالحلال !!. . . وبقي يجتر تلك الكلمات ليجهز على ما بقى من حياة لضميره المزعج . .
أفاق في الصباح وذهب لعمله وهو يخطط لطلب المزيد من الهدايا فهي ليست رشوة و أن الرسول (ص) قبل الهديّة وكاد أن يسلّم على زملائه بالعمل فيقول لهم ( صباح الهدايا ) لكنه أمسك لسانه وقال ( صباح الخير ) والهدية مصداق للخير وأنهى يومه بسعادة وهو يحصل على الهدايا الحلال التي يأخذها عنوة من المراجعين غير السعداء
عاد إلى الدار فاستقبله ولده قائلاً : بابا . . المعلمة تريد هديّة حتى أنجح في درسها . . . فأجابه صارخاً بأعلى صوته : أي هديّة هذه إنها رشوة !!
مرّت على البشرية قرون من الزمن وحجة الله ع غائب فيهم كان من الطبيعي أن تنطفئ عندهم لغة التحاور مع الحجة ع في ظهوره أو أسلوب التعامل معه ، فالفترة الطويلة كفيلة بأن تكون سبباً لابتعاد الأجيال عن الاحتك... عرض المزيدمرّت على البشرية قرون من الزمن وحجة الله ع غائب فيهم كان من الطبيعي أن تنطفئ عندهم لغة التحاور مع الحجة ع في ظهوره أو أسلوب التعامل معه ، فالفترة الطويلة كفيلة بأن تكون سبباً لابتعاد الأجيال عن الاحتكاك المباشر بشخص معصوم يرتبط ارتباطاً مباشراً بالسماء ويستقي منها تسديده . . إقرأ المزيد
https://burathanews.com/arabic/articles/414400
وأنت ترفع يديك لتقنت في صلاتك وإذا بك تلاحظ أثراً لقلم الحبر الجاف في كفّيك وتتذكر أن ذلك كان قبل وضوئك . . وهو حائل مانع لوصول ماء الوضوء . .
ما أثقلها !! تمسح آثار الحبر . . تتوضأ ثانية . . تعيد ... عرض المزيدوأنت ترفع يديك لتقنت في صلاتك وإذا بك تلاحظ أثراً لقلم الحبر الجاف في كفّيك وتتذكر أن ذلك كان قبل وضوئك . . وهو حائل مانع لوصول ماء الوضوء . .
ما أثقلها !! تمسح آثار الحبر . . تتوضأ ثانية . . تعيد ما صلّيته . .
كل ذلك ولا أحد يدري . . أنت مع الله . . ذلك هو الإخلاص
نعم الصلاة تعلّمنا أن نكون مخلصين فيها مع الله
فيصبح الإخلاص خلق وسجيّة
فنكون مخلصين . . و "في الإخلاص يكون الخلاص"
من الناس من يعيش كل حياته وكأنه في سيارات التصادم يسير بلا هدف تارة إلى اليمين وتارة إلى الشمال وتارة إلى الخلف يصدم هذا ويصدم ذاك ويضحك ويضحك ويمر الوقت وتنقضي الحياة ولا يشعر إلا بالجرس الذي ينبئه ب... عرض المزيدمن الناس من يعيش كل حياته وكأنه في سيارات التصادم يسير بلا هدف تارة إلى اليمين وتارة إلى الشمال وتارة إلى الخلف يصدم هذا ويصدم ذاك ويضحك ويضحك ويمر الوقت وتنقضي الحياة ولا يشعر إلا بالجرس الذي ينبئه بأن السيارات قد توقفت وعليه أن يترجل من سيارته ويغادر الحياة
من سلوك الفرد تعرف عقيدته . . هل عرفتم عقيدة عشائر سبايكر الغدر ؟؟
وهل غيّروا عقيدتهم تلك ؟؟
المستشارون , الوزراء , الخواص والندماء : سبب كبير في إضلال القيادة وحرفها عن مسيرتها . . تلك فحوى مقالتنا بعنوان ( البطانة ) تجدوها في الرابط :
https://burathanews.com/arabic/articles/413990
لم يكن عليّاً ركناً للهدى والإيمان بل كان كل أركانها
إن التعدي على علي ع وضربه في محراب صلاته إعلان عن بدء مرحلة العداء العلني لأهل البيت ع
أثبت علي ع عملياً أن الإسلام ليس قضية شخصية تهم الفرد فحسب بل أنه فاعل في إدارة المجتمع الإنساني ككل
ليس باختيار علي ع أن تكون ولادته واستشهاده في بيت الله بل ذلك فعل الله ليعرّفنا من هو علي ع
الانتقائية في أحكامنا…
محمد مكي آل عيسى || نحن نتّخذ المواقف ، نحكم على الناس ، نحكم على الظواهر التي تمرُّ أمامنا ، نرجّح في دواخلنا ا
من يريد قتلك لن يقول لك اشرب هذا السّم
سيضعه لك في كل ما تشتهي وتحب
كما هو المثل . . يدسّ السّم في العسل
.
السّم القاتل الّذي يوضع في الطعام والشراب ( أبعد الله عنكم )... عرض المزيدمن يريد قتلك لن يقول لك اشرب هذا السّم
سيضعه لك في كل ما تشتهي وتحب
كما هو المثل . . يدسّ السّم في العسل
.
السّم القاتل الّذي يوضع في الطعام والشراب ( أبعد الله عنكم )
ليس هو السّم الوحيد
هناك سمّ يأتيك في الكلمات الجميلة . . قصيدة شعرية رائعة جميلة مسمومة
أغنيّة تجدها أنت عذبة مريحة لاعصابك . . وإذا بها مسمومة
.
مشهد تمثيلي يشبعك ضحكاً . . . يقطر سمّاً زعافاً . . تمرض بسببه سنين ولا تدري
كتاب . . فلم . . . مسرحية . . نشاط ثقافي . . للأسف
.
نعيش جواً ملوّثاً بالكثير من الفايروسات والغبار والأدخنة . . ملوثاً بالسموم
.
نتوقّى . . نتباعد . . نلبس الكمّامة . . نأخذ اللقاح
.
وسمّ الفكر والقلب والرّوح أولى بأن نتوقّى . . نبتعد عن المكان الملوّث .
.
نتسلّح . . نأخذ اللقاح . . لقاح المعرفة الأصيلة من منابعها الصافية . .
القرآن الكريم . . . السنّة المطهّرة لمحمد وآل محمد . . . من سار على نهجهم من العلماء الأتقياء
فقد كانوا حريصين على أن يعيش الجميع بسلام . . بلا ظلم . . بلا سموم . . وأن تكون الدنيا جنّة لساكنيها يعيشون فيها قبل جنّة الآخرة
أن تكون حكيماً . . لك قول مسموع فهذا لا يأتي لأنك تريد ذلك . .
ولن يكون لأنك تملك أموالاً ولا أملاكاً
ولن يكون لأنك ذو نفوذ وأعوان
ولن يكون لأنك قرأت كثيراً
أبداً . . أبداً... عرض المزيدأن تكون حكيماً . . لك قول مسموع فهذا لا يأتي لأنك تريد ذلك . .
ولن يكون لأنك تملك أموالاً ولا أملاكاً
ولن يكون لأنك ذو نفوذ وأعوان
ولن يكون لأنك قرأت كثيراً
أبداً . . أبداً
هناك فيض يأتي من الحكيم الأعلى . . منه تعالى يفيض به على من يشاء ويؤتيه لمن يشاء (( يؤتي الحكمة من يشاء )).
((ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ))
ولا يمكنك أن تسلب الحكمة من صاحبها . . فهي ليست كالمال . . ليست كالمنصب . . ليست كالملك
الحكمة ليست قميصاً يتقمصها فلان ويخلعها فلان
إنها هبة وتسديد منه تعالى لمن يستحقّها ولمن يعرف كيف يضعها في موضعها
لن يضر الحكيم شيئاً عدم اعترافك به
كما لن تكون حكيماً لو اشتريت ضمائر الإنس والجن ليقولوا عنك أنك حكيم
الحكمة شريفة لها أهلها . . وتأبى الشريفة أن تفارق أهلها
نداء خاطئ..عزيزي الله ..!
محمد مكي آل عيسى || الّذي دفعني للكتابة هو أنّي وجدت ظاهرة قد تكررت لأكثر من مرّة على مواقع التواصل ومن قبل بعض
لماذا تعاطف الناس مع الطفل المغربي ولم تتعاطف مع أطفال اليمن أو سوريا أو العراق ؟؟
السبب أن الناس يريدون أن يتعاطفوا وبكل شدّة وبكل طاقتهم لكنهم لا يريدون أن يكون تعاطفهم هذا سبباً لمشاكلهم . . لا يري... عرض المزيدلماذا تعاطف الناس مع الطفل المغربي ولم تتعاطف مع أطفال اليمن أو سوريا أو العراق ؟؟
السبب أن الناس يريدون أن يتعاطفوا وبكل شدّة وبكل طاقتهم لكنهم لا يريدون أن يكون تعاطفهم هذا سبباً لمشاكلهم . . لا يريدون أن يتكبدوا أي خسارة . . يريدون التعاطف السهل الّذي لا ضريبة عليه . .
فمن يتعاطف مع أطفال اليمن سيعلن العداء للسعودية ومن يتعاطف مع أطفال سوريا سيعادي من كان سبباً في دمارها ومن يتعاطف مع أطفال العراق عليه أن يلعن المحتل الشيطاني وادواته . .
الاطفال الذين استشهدوا بسبب العداء لمبادئ أهلهم لن يقف معهم إلّا أصحاب المبادئ فالوقوف معهم مكلف . .
أمّا من تعرّض لحادث عرضي فالوقوف معه لن يحتسب لجهة دون أخرى الوقوف معه غير مكلف أبداً
مدارسنا . . مستقبلنا
محمد مكي آل عيسى || كان أستاذاً نزيهاً وماهراً . . كان خلوقاً ومؤدّباً . . كان أسلوبه تربوياً . . وكنت فرحاً مطمئنا
هل هي صدفة كل من عادى الشيطان صار أقوى وكل من والاه صار أضعف؟؟ على مستوى الأفراد والمجتمعات والدول
الشيطان وأوكرانيا
لا أحبّ أن أكتب في المواضيع السياسيّة لكوني بعيد عنها وقليل الاطلاع فيها لكن بعض الأحداث تقودني لأكتب ما أراه . .
اليوم والموقف الذي مرّت به أوكرانيا عندما يصرّح رئيس جمهوريتها بأننا... عرض المزيدالشيطان وأوكرانيا
لا أحبّ أن أكتب في المواضيع السياسيّة لكوني بعيد عنها وقليل الاطلاع فيها لكن بعض الأحداث تقودني لأكتب ما أراه . .
اليوم والموقف الذي مرّت به أوكرانيا عندما يصرّح رئيس جمهوريتها بأننا نقاتل وحدنا أو وفقاً لبعض الأخبار أنه يدعو موسكو للمفاوضات قد أظهر لنا مرّة أخرى الوجه الحقيقي للولايات المتحدة الّتي تخلّت عن كل من تحالف معها وقدّم لها القرابين فتتركه في ساعة الشدّة ليواجه مصيره بمفرده متحسّراً على كل ثقة وضعها فيها . . وأجلى هذه المظاهر القريبة ما حدث في أفغانستان ولا يزال منظر الذين تهاووا من الطائرة الّذين تعلقوا بأجنحتها أمام أعيننا وهم يتساقطون جثثاً ترتطم بالأرض لتلقى حتفها.
واليوم تقف نفس الموقف مع أوكرانيا وهو نفس الموقف الّذي وقفه الشيطان مع الكافرين في معركة بدر الكبرى بالضبط . . بالضبط حيث يقول القرآن الكريم { وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ } (سورة الأَنْفال 48)
فالشيطان زيّن للكافرين أعمالهم وشجعهم على الحرب وغرّهم بانهم هم المنتصرين فيها وأنه سيقف معهم فلمّا بدأت الحرب انسحب وترك الكافرين لتنال منهم سيوف أعدائهم وهو موقف الولايات مع أوكرانيا بالضبط
وقد يأتي سؤال فيقول لماذا لم يقف الشيطان مع أوليائه لينصرهم ؟ لماذا يترك أولياءه فتقطعهم السيوف وتبيدهم الحروب ؟ يفترض به أن يقف معهم وينصرهم !!
إلا يهمّه أن يبقى الكافرون وتتزايد أعدادهم ؟؟
فعلاً هو سؤال في محلّه . . والحق أن الشيطان عدوٌ لكل إنسان . . عدو حتّى لأوليائه . . فلا يريد لهم الخير ويمنعهم عنه فالأحب له أن يغويهم فيدخلوا الحرب ليموتوا وهم كافرين فيضمن أن مصيرهم النار ويخشى أن يطول بهم العمر فقد يهتدون إلى صراط الحق فيؤلمه ذلك . .
هذا هو الشيطان . . يظن البعض أنه وليٌ لهم والحق أن لا ولي له أبداً . . فهل يتوقع من وليّ يقود أولياءه إلى النار . . أي ولاية هذه ؟؟
وهل تنبّه النائمون من أفراد ومجتمعات ودول لهذا الأمر الّذي لايزال يتكرر مع حلفاء الولايات ؟؟
أحداث تحتاج منّا أن نتبصّر بها وكما يقول أمير الفصاحة والبلاغة والبيان " فمن تبصّر بها بصّرته ومن أبصر إليها أعمته " . .
في الوقت الّذي تجد في قلبك غلّاً للذين آمنوا إعلم بأنك لست مؤهّلاً لدخول الجنة بعد والغلّ لابد أن يُنزع
في الدنيا لن ترى الشيطان بوجهه القبيح أبداً .. سيأتيك بأجمل وجه دائمًا
يبدو أننا كنّا بحاجة لهيئة اجتثاث البعث من القلوب والأذهان قبل اجتثاثه من المناصب الحكومية ودوائر الدولة
حفلات الطلاق/ محمد مكي آل عيسى
ظاهرة جديدة بدأت تطرق أبواب مجتمعنا الذي عاد ساحة لتطبيق كل يمليه الإعلام وكل ما يخطر على البال . . لا أدري كيف بدأت هذه الحفلات وما هو منشؤها ومتى !
لكنها على أية حال ... عرض المزيدحفلات الطلاق/ محمد مكي آل عيسى
ظاهرة جديدة بدأت تطرق أبواب مجتمعنا الذي عاد ساحة لتطبيق كل يمليه الإعلام وكل ما يخطر على البال . . لا أدري كيف بدأت هذه الحفلات وما هو منشؤها ومتى !
لكنها على أية حال حفلة تقيمها الزوجة الّتي تحصل على طلاقها وتدعو فيها الصديقات والقريبات ولا تخلو هذا الحفلة من قالب الكعك (الكيكة) الذي يشبه كعك الميلاد أو العرس لكنه يمتاز بالزينة الخاصّة الّتي تحكي عن موضوع الطلاق كأن تكون صورة لابتعاد رجل عن امرأة أو دمى صغيرة تركل فيها المرأة الرجل ، وغيرها.
وتسود حفلات الطلاق أجواء الفرحة والسرور وتوزّع فيها الحلويات ولا تخلو من تشغيل الأغاني وانخراط الجميع بالطرب على أنغامها لاسيما صاحبة الدعوة الّتي تبدو عليها الفرحة الغامرة.
ولا تقيم جميع النساء المطلقات حفلات الطلاق بعد طلاقهن وإنما تقيم هذه الحفلات النسوة اللاتي رغبن هن بأنفسهن بالطلاق وربما كانت لديهم معاناة كبيرة حتى يحصلن عليه.
فالمرأة الّتي لا ترغب بالطلاق لن تقيم حفلة سرور وطرب بمناسبة طلاقها بل تكون مكدّرة حزينة إذا فقدت زوجها أو أسرتها أو أطفالها.
نعم فالمرأة الّتي تعاني الظلم من زوجها ولا تستطيع البقاء معه بسبب هذا الظلم يكون الطلاق خيارها الأمثل للتحرر من قبضة الزوج الذي ظلمها والعكس صحيح فالزوج الذي يرى أنه لا يستطيع أن يكمل حياته مع زوجته أبداً فالحل هو الطلاق .
وواضحة هي الحكمة الإلهية من تشريع الطلاق . . فلا يمكن أن تبنى أسرة ولا يمكن أن يتربى الأبناء عند وجود خلل بين الأم والأب فكان الطلاق باب رحمة لوضع نهاية لبناء أعوج ينعكس على المجتمع بآثاره السيئة.
فمن يقوم ببناء بيت ثم يكتشف أن هناك خللاً كبيراً في أساساته لن يستعجل فيهدم هذا البيت بسهولة . . سيحاول أن يجد أي حل ينقذ البناء قبل أن يفكر بالهدم وسيبذل كل جهده ليستنقذ بناءه فيستشير هذا المهندس ويستعين بتلك الشركة ويسأل ذاك الخبير حتى يأخذه اليأس من عدم وجود حل فيضطر مرغماً متألماً لهدم البناء.
وهكذا يتعامل الإسلام مع الموقف فالزواج أحب بناء لله تعالى فعن رسول الله ص: ما بنى بناء في الاسلام أحب إلى الله من التزويج.
أمّا إذا كان هذا البناء فيه مشكلة ولا بد من هدمه فالطلاق هو الحل الأمثل لإنهائه بعد أن تنقطع جميع السبل لإيجاد حل صحيح لتقويم هذا البناء لكن يبقى الطلاق مبغوضاً عنده تعالى فإنه آخر الدواء وفي رواية عن الرسول الأعظم (ص) أنه قال: " ما من شيء أبغض إلى الله عز وجل من بيت يخرب في الإسلام بالفرقة، يعني الطلاق " .
وفي حديث آخر عن الإمام الصادق (ع): " ما من شيء مما أحله الله أبغض إليه من الطلاق ".
وفي آخر عن الرسول (ص): " تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه العرش ".
وإذا كان الطلاق مبغوضاً عنده تعالى بهذا الشكل وهذا التأكيد فهل من الأدب أن تقام حفلات للطلاق ؟! . . سرور بأمر يكرهه الله جلّ وعلا ؟!
والذي أراه هو أن هذه الحفلات والسرور ليس لأن المرأة قد تخلّصت من قيد زوجها فحسب بل هناك أمور أخرى منها أن الزوجة لا تحب أن ترى نفسها منكسرة وكأنها فقدت كل حياتها بفراق زوجها فتعلن الفرحة والسرور للتغطية على ذاك الانكسار أو الحزن لتبقى بالنفسية القوية غير المكترثة بالأمر.
ومنها أن هذه الحفلة إخراس لصوت المجتمع الظالم الذي لا يرى المطلّقة إلّا بعين النقص ، تحتفل لترضي نفسها بأنها في فرح غامر وسرور ولن يؤثر عليها صوت المجتمع ونظرته المتعسفة تجاهها.
أو ربما تشخيصها للحرية المغلوطة التي تظن بعض النساء أن الحصول عليها يكون بانفصام عرى الزوجية !!
وعلى كل ما فرضنا فنحن بحاجة للمزيد من الوعي للتصدي للتجهيل الذي يصدّر إلينا من خلال الحرب التضليلية التي تهدف لمسخ مجتمعاتنا والذهاب بقيمها ومبادئها وفرض ثقافة هجينة عليه تعارض جميع المثل والأخلاق والتي تحفز المرأة على أن تكسّر قيودها بذريعة الحرية فتغفل المسكينة أن تلك الّتي تعتبرها قيوداً هي التي كانت تحملها من أن تقع في بحر الرذيلة أو بالأقل خسارة بيتها وأسرتها.
كما أننا بحاجة للوعي الداخلي . . بحاجة للنهوض بالمجتمع مما تطبّع عليه وتمسّك به من اعتبار سيّء للمرأة المطلّقة والّتي كثيراً ما لا تكون هي السبب الأساسي في الطلاق.
نحن بحاجة لمنظمات تتخصص بنشر هذا الوعي وتكون رسالتها إيقاظ المجتمع للتصدي لظواهر اجتماعية قد يكون ضررها أكبر من حالات الفقر والمرض التي يوليها الجميع الأهمية.
نحن بحاجة لمعرفة ما يحبه الله وما يكرهه لكي لا نحتفل لأمر هو يكرهه ففي ذلك استهانة بالشريعة المقدسة وطعن في الدين .
ومن يجرؤ أن يكون خصماً قبالة رب العالمين ؟!
قصة واقعية حدثت في زمن الخير
كيف سأكمل دراستي ؟ ؟
لا أستطيع البقاء في الكلّيّة . .
وأنهى فرقد المكالمة الهاتفية معي . .
كان ذلك في عام 1998م على ما أذكر وكنت حينها محاضراً في كلية الهندسة جامعة ... عرض المزيدقصة واقعية حدثت في زمن الخير
كيف سأكمل دراستي ؟ ؟
لا أستطيع البقاء في الكلّيّة . .
وأنهى فرقد المكالمة الهاتفية معي . .
كان ذلك في عام 1998م على ما أذكر وكنت حينها محاضراً في كلية الهندسة جامعة بغداد قسم الهندسة الميكانيكية على مادة الرسم الهندسي وكان المرحوم الدكتور منذر الدروبي رئيس القسم قد عرض عليَّ أن أتعين في نفس القسم أكثر من مرة وانا أرفض بسبب عدم رغبتي بالارتباط بعمل حكومي من جهة وعدم جدوى الأجور الشهرية في ذلك الحين.
كنت أقصد بعض القاعات الفارغة كي أفرش بعض الأوراق وقطع الكارتون كي أصلّي الظهرين وفي جيبي التربة الحسينية . . كان عندنا مصلّى لكنّي أخشى أن أتردد عليه كثيراً فأن تكون من أتباع أهل البيت ع ومواظباً على صلاتك في المصلى تلك وحدها تهمة تكفي لإدانتك بأنك من حزب الدعوة العميل أو أنك من المجوس ولن يبقى لك أثر بعدها.
وكانت الشجيرة بقرب الدرج المؤدي للمصلّى قد فقدت كل أوراقها حيث كان الطلبة يخشون الصلاة على التربة الحسينية فيقطعون ورقة من هذه الشجيرة المسكينة الّتي نذرت أوراقها لسجود المصلّين حتى بقيت أعواداً لا ورق فيها.
ولنعد إلى فرقد . .
في امتحانات أخير السنة هجمت مجموعة قذرة من الأمن العامّة والأمن الجامعي لإلقاء القبض على ما يقارب أحد عشر طالباً من طلبة المرحلة الأولى . . شباب في ربيعهم التاسع عشر وربما الثامن عشر يطمح كل منهم أن يكون مهندساً بعد أربع سنوات يرى رجال الأمن على رأسه يطالبوه بمرافقتهم لا يدري لماذا ولا يدري إلى أين . . في الامتحانات . . يعني أنه خسر المادة التي كان يمتحن بها وإذا طال الأمر سيفقد السنة الدراسية قبل أن يفقد عضوا من جسده إثر التعذيب أو ربما يفقد حياته . .
نعم أخذوهم وذهبوا بهم إلى إحدى دوائر الأمن ليبقوا فيها قرابة الثمانية عشر يوماً وهم تحت التعذيب والتنكيل والإهانات . . ولا يدرون لماذا !!
وبعد تلك الأيام التي كان فيها اليوم الواحد يعادل عشرات السنين أطلقوا سراحهم وقد حطّموا نفوسهم وقتلوا فيها حب الدراسة والهندسة بل حب الحياة .
لماذا ؟ ؟ وماذا فعلوا ؟؟
لم يفعلوا شيئاً أبداً !! نعم لم يفعلوا شيئاً أبداً . . وكان فرقد واحداً من هؤلاء الأبرياء
لماذا إذن حصل كل ذلك ؟؟
كان ذلك بسبب تقارير زائفة كتبها أحد زملائهم عليهم اتّهم زملاءه بأنواع من التهم التي تكفي لإدانتهم ، فتم اعتقالهم وتعذيبهم بهذه الصورة البشعة . . ويبقى الأمر محيّراً لماذا كتب زميلهم عليهم وافترى على زملائه ؟!
لقد كان هذا الطالب ذا نفس مريضة وكان مستواه ضعيفاً في دراسته ويحتاج درجات كثيرة كي يحصل على النجاح وبنفس الوقت كان بعض الأساتذة من الرفاق البعثيين قد طمّع الطلبة البعثيين - ومنهم مريض النفس هذا - أنهم لو وجدوا أمراً مريباً من زملائهم وكتبوا ذلك بتقارير للحزب فإن تلك التقارير ستشفع لمن يكتبها ويحصل المزيد من المساعدة والدرجات وربما على النجاح.
فقام هذا الطالب المريض نفسياً بكتابة تقارير زائفة على زملائه كي يحصل على النجاح أو على حفنة من الدرجات التي ترفع مستواه الدراسي بسبب تحريض الأساتذة البعثيين.
وحصل ما حصل وبكل سهولة . . . وفي الحرم الجامعي
فقد معظم الطلبة المعتقلين الرغبة بإكمال الدراسة وتركوا الكلية التي أصبحت تذكّرهم بأسوأ أيام يمكن أن يراها بشر . . على حد علمي أن فرقد لم يستمر بدراسته وترك كلية الهندسة فعلاً .
تلك حادثة عشت أيامها وتفاصيلها في زمن النظام الطاغوتي العفلقي الذي لايزال بعض الحمقى يصفونه بزمن الخير ولا أدري أي خير يقصدون ؟
( لو كنت بمكانه )
يمرّ الناس بمواقف عديدة ويكون سلوكهم مختلفاً تجاه هذه المواقف فكل منّا يتصرف وفقاَ لعلمه وميوله وظروفه وغيرها من المؤثرات الّتي تتحكم بقراراته.
وحديثنا اليوم لا يخص صاحب الظرف أو ال... عرض المزيد( لو كنت بمكانه )
يمرّ الناس بمواقف عديدة ويكون سلوكهم مختلفاً تجاه هذه المواقف فكل منّا يتصرف وفقاَ لعلمه وميوله وظروفه وغيرها من المؤثرات الّتي تتحكم بقراراته.
وحديثنا اليوم لا يخص صاحب الظرف أو المشكلة وسلوكه أو موقفه وإنما يخص من يراقبه من أهله وأقربائه وأصدقائه ومن يسمع بظرفه . . نعم نحن نراقب الناس ونرى الظروف الّتي تعصف بهم والمشاكل الّتي يقعون بها وهنا يبادر الكثير منّا ليدلي بتعليقه وتصريحه فيقول ( لو كنت أنا بمكانه لفعلت كذا وكذا ) فمثلاً لو خسر تاجر بتجارة ما ، سنسمع من يقول ( لو كنت بمكانه لم أكن لأضع أموالي في هذه التجارة وإنما كنت قد استثمرتها في كذا وكذا )
ولو أخطأ ابن جيراننا لسمعنا من يقول ( لو كان ولدي لطردته من البيت )
( لو كانت ابنتي لكسرت رأسها )
( لو كان أخي لقطعت لسانه )
( لو كانت زوجتي لطلقتها )
لو . . لو . . إن هذه العبارات تتضمّن أمرين الأول هو إظهار الـ ( أنا ) بمعنى لو كنت أنا في نفس الموقف لكان تصرّفي مختلفا ً وإظهار الـ ( أنا ) من الأمور غير المحببة ، وأول من قالها إبليس عليه اللعنة عندما قال ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) مقارنا نفسه بآدم ع ومتعالياً على حكم ربه
أمّا الأمر الثاني بعد إظهار الـ (أنا) فإن هذه العبارات تتضمن نسبة الإنسان المعرفة لنفسه والانتقاص من غيره فعندما يقول أحدنا (لو كنت مكان فلان) يعني أن معرفتي تفوق معرفة فلان ولو كنت مكانه لتصرفت بشكل مختلف ولكان موقفي أكثر حكمة ووعياً ، فهو وإن لم يقصد يتعالى على غيره ويعجب بما عنده من علم وحكمة ويعتبر أن فلانا قد قصّر في موقفه نتيجة لجهله.
والحق أن أحدنا لا يدري كيف سيتصرّف فيما لو وقع بنفس الظرف الذي وقع فيه غيره .
فلربما كان سيتصرف بشكل أسوأ من غيره ويعتقد أنه سيتصرف بشكل أحسن .
لذا وجب علينا الالتفات لأنفسنا وأن لا ننسب لها العلم ناظرين بانتقاص لغيرنا وبطريقة تصرفهم عندما يمرُّ أحدنا بموقف شديد أو سيء علينا أن نسانده ونقف بجانبه من غير النظر لأنفسنا معتبرين أننا ربما كنّا سنتصرف كما تصرّف أخونا وأنه في ابتلاء أو محنة يحتاج الوقوف معه ولا يحتاج أن يسمع منّا ما يسيء له وينتقص منه.
"وإن الله تبارك وتعالى ليصلح له أمره في ليلة"
سندعو كل ليلة :اللهم اجعلها الليلة
رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا . .المؤمن لايريد أن يكون سبباً في فتنة الكافر
أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة .. وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة .. وأوصاني بالصلاة والزكاة..آمنوا وأنفقوا .. وأقاموا الصلاة وأنفقوا .. آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا
للإنسان علاقتان .. الأولى مع ربه والثاني... عرض المزيدأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة .. وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة .. وأوصاني بالصلاة والزكاة..آمنوا وأنفقوا .. وأقاموا الصلاة وأنفقوا .. آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا
للإنسان علاقتان .. الأولى مع ربه والثانية مع الناس تتمثل بالتكافل معهم من خلال الإنفاق بكل صوره … هاتان العلاقتان تجدها في الرسائل العملية التي تنقسم الى قسمين عبادات ويمثل علاقة العبد بربه والثاني هو المعاملات علاقة الانسان بأخيه الأنسان
سقوط صدام ترك فراغاً نفسياً لدى الكثير فراحوا يبحثون عن بديل وبعضهم وجد
عندما تتعرض أي سفارة في العالم الى اعتداءات متكررة يتم غلقها لحين استتباب الأمن الّا سفارة الشيطان
كل يقيس الناس على نفسه ويتوقعهم مثله ... فالمؤدب يتوقع الناس مؤدبين والفاسق يراهم فاسقين والمنحرف يجدهم مثله منحرفين وهكذا
أرواح المجاهدين تتعلق بالقرآن . . فإن اشتقت ان تحتضن أحدهم . . إحتضن القرآن وسيحضنك
على السائرين في خط المسؤولية الكبيرة لطموحات الأمة لأن يعتصروا الزمن كله حتى لا يتركوا في داخله أية حالة فراغ لا يمتلئ بالحركة
لا تنظر إلى الفاسد ،إلى الظالم ،إلى العميل فحسب بل انظر لمن يقف وراءهم سانداً
"إرم ببصرك أقصى القوم"
إذا هربنا من واجبنا . .
إذا تنصلنا من مسؤولياتنا . .
إذا لم نتمسك بقيمنا . .
رأينا الظلم . . فسكتنا
رأينا الباطل . . فتغافلنا ... عرض المزيدإذا هربنا من واجبنا . .
إذا تنصلنا من مسؤولياتنا . .
إذا لم نتمسك بقيمنا . .
رأينا الظلم . . فسكتنا
رأينا الباطل . . فتغافلنا
الحق مغدور فينا . . فنبرر لأنفسنا
نجتهد في تلفيق العذر عندما يعصى الله فينا . .
إلى أين سنصل ؟؟
هل ينفعنا إذا من الله هربنا ؟؟
ومن سيؤوينا ؟؟
يا أهل الحق . . إذا لوّحت لكم يدٌ بالعصا . . إقطعوا اليد . . تسقط العصا
الطابعة . . جهاز يطبع لنا ما نزوده به ، فإن زودناها بصورة الكترونية طبعتها لنا على الورق ، وإن زودناها بقصيدة طبعتها . . قد نزودها بملف بلغة أخرى وتطبعه لنا . . إن أعطيناها رواية لن تطبع لنا صورة بالت... عرض المزيدالطابعة . . جهاز يطبع لنا ما نزوده به ، فإن زودناها بصورة الكترونية طبعتها لنا على الورق ، وإن زودناها بقصيدة طبعتها . . قد نزودها بملف بلغة أخرى وتطبعه لنا . . إن أعطيناها رواية لن تطبع لنا صورة بالتأكيد. .
ماكنة فرم اللحم ، إذا وضعنا فيها البصل . . سيخرج منها البصل مفروماً وإذا وضعنا فيها الخضار ستخرج الخضار مفرومة ولن تخرج لنا اللحم المفروم
والإنسان . . إن أكل حلالاً كانت أفعاله طيبة . .
ولن نتوقع منه الفضيلة إذا أكل حراماً . . أستجير بالله
فالإنسان يعمل وفق ما يدخل إليه إذا أطعمناه الحرام انعكس على فعله وأصبحت أفعاله أفعالاً تتناسب مع الغذاء الذي تناوله
والمصيبة أن أكل الحرام كشرب ماء البحر يزيد الإنسان عطشا وكلما أكل حراما يريد أن يأكل المزيد حتى يمتلئ من مال الحرام . . فإذا وصل الى هذا الحد . . سرق وكذب وزنا وقتل وووووووو
بعض المواقف التي نتبناها تصاحبها نشوة تمنعنا عن الاعتراف بأننا كنا فيها على باطل
ما بُني على باطل .. سيبقى باطلًا ولن يكون حقًا يومًا من الأيام أبدًا أبدًا
حتى لو تبناه نبيٌ .. ولا يفعل ذلك الأنبياء (( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ... عرض المزيدما بُني على باطل .. سيبقى باطلًا ولن يكون حقًا يومًا من الأيام أبدًا أبدًا
حتى لو تبناه نبيٌ .. ولا يفعل ذلك الأنبياء (( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ))
فإذا خالط الأساس الباطل فسيبقى ملازمًا له حتى يقلع هذا الأساس المشاب بالباطل ويبنى مشروع جديد على أسس الحق فقط
فإذا رأيت مشروعا ً.. حركة .. تيارًا يدعو للحق لكنه تأسس على الباطل فلا تنخدع لأنه سيبقى باطلًا وإن كان ينادي في كل يوم (اشهد أن لا إله إلا الله) خمس مرات .. وتذكّر دائمًا مسجد ضرار .. نعم فمن المساجد ما يستحق أن يهدم.. فكيف بغيرها ؟؟
خاطرة . .
يقول الحق جل شأنه " إذكروني أذكركم " وفي الدعاء " ياخير ذاكر ومذكور" بمعنى اننا عندما نذكره فإنه يذكرنا كما نذكره. . . . ورسول الله ص وأهل البيت ع إنمّا يتخلّقون بالممكن من أخلاقه تعالى . ... عرض المزيدخاطرة . .
يقول الحق جل شأنه " إذكروني أذكركم " وفي الدعاء " ياخير ذاكر ومذكور" بمعنى اننا عندما نذكره فإنه يذكرنا كما نذكره. . . . ورسول الله ص وأهل البيت ع إنمّا يتخلّقون بالممكن من أخلاقه تعالى . . . فإذا ذكرنا أحدهم ذكرنا كما نذكره تخلّقاً منه بأخلاق الله . . فالمفروض منّا أن بعد ذكرنا لله أن نذكرهم ع وعلى الدوام لعل دعوة منهم صلوات الله عليهم تصيبنا برحمة هي خير لنا مما طلعت عليه الشمس
عندما يواجهون فكراً ما بالقتل والإرهاب فهذا يعني أن فكرهم فشل وانهزم أمامه
زمن الخير
هذه الصورة هي لاستمارة التقديم على الكليات والمعاهد التي يملؤها المتخرج من الدراسة الإعدادية ويظهر فيها واضحا تقسيم الطلبة الى ثلاث أقسام . . المشمولون بالفقرة أولاً من الضوابط (1) والمشمولو... عرض المزيدزمن الخير
هذه الصورة هي لاستمارة التقديم على الكليات والمعاهد التي يملؤها المتخرج من الدراسة الإعدادية ويظهر فيها واضحا تقسيم الطلبة الى ثلاث أقسام . . المشمولون بالفقرة أولاً من الضوابط (1) والمشمولون بالفقرة (2) وغير المشمولين (3)
فماذا يعني ؟؟
يعني أن النظام البعثي القذر كان يصنّف الطلبة بل العراقيين إلى صنف أول وهو البعثي المجاهد في سبيل البعث والقسم الثاني هو الموالي للبعث والقسم الثالث هو المستقل وكل مستقل غير بعثي كان يعتبر معاديا للبعث . . وعلى ضوء ذلك فالمستقل لا يحصل على مقعد في الكليات العلمية العالية لتبقى الشهادات حكراً على البعث وأزلامه
وكما هو واضح أمامكم فإن هذا القسم يملأ من قبل الفرقة الحزبية كما هو واضح من الختم في الصورة.
أن يكسّر أحدهم أغلالك وقيودك لا يعني أنك تحررت. أن تتحرر : عندما تعلم ما هي حريتك وتريدها
