فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها .
:::::::::::::::::::::
لماذا قدم الكفر بالطاغوت على الإيمان بالله تعالى ؟؟
ذلك لأن النفس البشرية كالإناء ..
والايمان كالماء الطا... عرض المزيدفمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها .
:::::::::::::::::::::
لماذا قدم الكفر بالطاغوت على الإيمان بالله تعالى ؟؟
ذلك لأن النفس البشرية كالإناء ..
والايمان كالماء الطاهر ..
والكفر نجاسة ..
لابد من تطهير النفس من نجاسات الكفر قبل وضع الايمان فيها ..
البراءة عنصر مهم في دين الإنسان ..
ما لم تكن لديك القدرة على البراءة من الطاغوت ..
فاعلم انك قد حفظت ايمانك في اناء غير مطهر .
وهو ايمان يشوبه الشرك .
المعيار هو البراءة من الطاغوت ..قبل الايمان بالله .
اذا تبرأت من الطاغوت ..
فمن الممكن أن توفق للإيمان بالله ..
اذا فشلت في الأولى ..
فلا شك انك فاشل في الثانية .
السـ.فيـ.رة الأمـ.ريكـ.ية في العراق تعترف بأن سبب ارتفاع سعر صـ.رف الدولار هو إجراءات البـ.نك الفـ.درالي الأمـ.ريـ.كي ..
هذه الإجراءات تزامن تفعيلها ( على سبيل الصدفة ؟؟؟كما تدعي السـ.فيرة ) مع استلا... عرض المزيدالسـ.فيـ.رة الأمـ.ريكـ.ية في العراق تعترف بأن سبب ارتفاع سعر صـ.رف الدولار هو إجراءات البـ.نك الفـ.درالي الأمـ.ريـ.كي ..
هذه الإجراءات تزامن تفعيلها ( على سبيل الصدفة ؟؟؟كما تدعي السـ.فيرة ) مع استلام محمد شياع السوداني لرئاسة الوزراء .
واضح تماما أن رفع سـ.عر صـ.ـرف الدولار هي ورقة رفعتها أمـ.يركا بوجه حكومة السوداني لكي تقدم التنازلات التي تريدها أمـ.يركا .
هذه التنازلات ( كما هو واضح) تريد من خلالها تكبيل حكومة السوداني بقيود جديدة تؤدي إلى افشال مشروعها في موضوع الكهرباء والخدمات ومكافحة الفاسدين .
ان ثمن الاستسلام لامـ.يركا أبهض من ثمن الصمود بوجهها .
لكن .....
هل يوجد لدينا شعب يعي ما هي القضية الحقيقية؟؟
ومستعد للصمود والتضحية ؟؟
ويشخص أن كل المشكلة في العراق هي ( الإحتـ.لال الأمـ.ريـ.كي ) ؟
وأنه لا حل لمشاكل العراق الا بٱخراج أميـ.ركا وإجتثاث كل جذورها التي تستعين بها لإمتصاص طاقات البلد ؟؟
اعتقد ان مستوى الوعي النخبوي ( فضلا عن الشعبي ) متدن جدا لشديد الاسف .
بلا عنوان
16 المشاهدات
السـ.فيـ.رة الأمـ.ريكـ.ية في العراق تعترف بأن سبب ارتفاع سعر صـ.رف الدولار هو إجراءات البـ.نك الفـ.درالي الأمـ.ريـ.كي ..
هذه الإجراءات تزامن تفعيلها ( على سبيل الصدفة ؟؟؟كما تدعي السـ.فيرة ) مع استلام محمد شياع السوداني لرئاسة الوزراء .
واضح تماما أن رفع سـ.عر صـ.ـرف الدولار هي ورقة رفعتها أمـ.يركا بوجه حكومة السوداني لكي تقدم التنازلات التي تريدها أمـ.يركا .
هذه التنازلات ( كما هو واضح) تريد من خلالها تكبيل حكومة السوداني بقيود جديدة تؤدي إلى افشال مشروعها في موضوع الكهرباء والخدمات ومكافحة الفاسدين .
ان ثمن الاستسلام لامـ.يركا أبهض من ثمن الصمود بوجهها .
لكن .....
هل يوجد لدينا شعب يعي ما هي القضية الحقيقية؟؟
ومستعد للصمود والتضحية ؟؟
ويشخص أن كل المشكلة في العراق هي ( الإحتـ.لال الأمـ.ريـ.كي ) ؟
وأنه لا حل لمشاكل العراق الا بٱخراج أميـ.ركا وإجتثاث كل جذورها التي تستعين بها لإمتصاص طاقات البلد ؟؟
اعتقد ان مستوى الوعي النخبوي ( فضلا عن الشعبي ) متدن جدا لشديد الاسف .
الخطوة الأخيرة للحكومة باتجاه المانيا .. لماذا ؟
كانت الهدف الأساسي من خطوة حكومة الدكتور عادل عبد المهدي بالذهاب تجاه الصين هو كشف ( أن سبب تردي الوضع الاقتصادي والخدمي في العراق هو الخط الاحمر الأم... عرض المزيدالخطوة الأخيرة للحكومة باتجاه المانيا .. لماذا ؟
كانت الهدف الأساسي من خطوة حكومة الدكتور عادل عبد المهدي بالذهاب تجاه الصين هو كشف ( أن سبب تردي الوضع الاقتصادي والخدمي في العراق هو الخط الاحمر الأمريكي ) الموضوع في وجه الحكومات المتعاقبة .
ولذا ..
ورد في بيان استقالته عبارة ( يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني أن شاء الله من الصابرين ) .
كانت مهمة الدكتور عادل عبد المهدي أن يكون كبش فداء لفضح أميركا وذيولها في العراق والمنطقة ..وقد أدى تلك المهمة بأفضل أداء .. فجزاه الله عنا خير الجزاء .
اليوم هو موعد قطف الثمار .
أميركا اليوم ليست في وضع بحيث تكون لديها القدرة على تأجيج الشارع كما فعلت في السابق ..
لأن الإطار لديه شارع أثبت أن لديه القدرة على تعطيل المشاريع الأمريكية .
وهذا الشارع من الممكن أن يتم توجيهه باتجاه حقول النفط ويتم ايقافها مما يشعل سوق الطاقة العالمي بما يؤثر سلبا على الحرب التي تخوضها أميركا في اوكرانيا بوجه الروس .
غير أن الذهاب الى الصين يعني كسر عظم مع أميركا وقد لا تسمح بذلك مهما كلفتها النتائج .. لأنها لم تحتل العراق لأجل سواد عيون العراقيين .
هنا تأتي الخطوة الذكية لحكومة السوداني .
ألمانيا ليست الصين ..
لأنها حليفة أميركا الاستراتيجية والذهاب إليها يعني أن العراق باق في الخانة الأمريكية ولم يخرج منها .
كما أن ألمانيا تعاني بسبب الحرب الأمريكية الروسية في اوكرانيا .
وعندما تجد ألمانيا متنفسا في التعاقد مع العراق فأن ذلك يخفف من الضغط السياسي للحكومة الألمانية وسائر دول أوربا على أميركا بسبب استمرار الحرب .
هنا ..
من المرجح أن تكلل هذه الخطوة التي خطاها السوداني بالنجاح وضمان عدم رفع اميركا الفيتو بوجهها .
ولكن لا شيء في السياسة ثابت ..
فلعل ألمانيا تتراجع عن الوفاء بالتزاماتها خشية العقوبات الأمريكية .
ولكن ذلك مستبعد وفقا للظروف الدولي الراهن .
#الغرب_المتهم
#ظاهرة_تأنيث_الفقر .
يتحدث الدكتور عبدالوهاب المسيري عن ظاهرة في الغرب وبالتحديد في أميركا .
وهي ..
ان الفقر أنثوي ..... عرض المزيد#الغرب_المتهم
#ظاهرة_تأنيث_الفقر .
يتحدث الدكتور عبدالوهاب المسيري عن ظاهرة في الغرب وبالتحديد في أميركا .
وهي ..
ان الفقر أنثوي ..
بمعنى ..
اغلب الافراد الذين يعيشون تحت مستوى خط الفقر في الغرب هم من الإناث .
ويعلل السبب في ذلك إلى :-
ان العزوف عن الانجاب جعل ظاهرة الإجهاض منتشرة ..
فلما يحصل للمرأة حمل ..
فإن الرجل يخيرها بين أمرين ..
الأول :- هو اسقاط الجنين وهذا ما يحدث في الغالب .
والثاني :- وهو أن تبقي الجنين في رحمها ولكن عليها أن تتحمل مسؤوليته كاملة .
ولما كانت امكانيات المرأة الجسدية أقل من امكانيات الرجل ..
فإن قدرتها على العمل تكون أقل من قدرة الرجل ..
وبالنتيجة فإن دخلها سيكون أقل .
إضافة الى مسؤولية الطفل الذي يجب عليها تربيته واطعامه ومعالجته في حالات المرض وووالخ
مما يجعل الإناث في أميركا يعانين من الفقر أكثر من الرجال بشكل واضح .
#حرية_المرأة_في_الغرب
بعد أربعين عاما من الأسر ...
الأسير الفلسطيني المحرر
#كريم_يونس .
حرا طليقا هذا اليوم بفضل جهود اخوانه المـ.قاومـ.ين .
إسـ.رائـ.يل ..... عرض المزيدبعد أربعين عاما من الأسر ...
الأسير الفلسطيني المحرر
#كريم_يونس .
حرا طليقا هذا اليوم بفضل جهود اخوانه المـ.قاومـ.ين .
إسـ.رائـ.يل ..
هذا الكيان المجـ.رم ..
هو الكيان الوحيد في العالم الذي يحبس الإنسان أكثر من عشرين عاما ..
القوانين الدولية لا تسمح بسجن الإنسان أكثر من عشرين عاما تحت اي ظرف ..
ولو ارتكب عدة جرائم وحكم على كل جريمة بالسجن لمدة عشرين سنة ..
وكان مجموع الأحكام الصادرة بحقه مائة عام مثلا ..
فينفذ عليه فقط عشرين سنة ..
لكن هذا الكيان اللقيط ..
والغرب الكافر الذي يدعمه ..
الذين تشدقون بالحرية ..
وهم ابعد ما يكونون عنها .
يحبسون هذا الرجل لأربعين عاما .
بجريمة مـ.قاومـ.ة الإحتلال القابع على صدر شعبه .
ما الذي بقي من عمره ؟
اين حقوق الإنسان ؟
اين المنظمات الدولية عن السجون الإسـ.رائـ.يلية ؟
تعسا لكم وترحا ..
ولكل من يصدق أكاذيبكم عن الحرية المزعومة .
#الحرية_في_الغرب
#الغرب_المتهم
هل تعلم ؟
أنه في الغرب الكاثوليكي ..
لايحق للمرأة الانفصال عن زوجها مطلقا الا بعد وفاته ؟
نعم ..... عرض المزيد#الغرب_المتهم
هل تعلم ؟
أنه في الغرب الكاثوليكي ..
لايحق للمرأة الانفصال عن زوجها مطلقا الا بعد وفاته ؟
نعم ..
يحق لكل منهما أن يتخذ ( عشيقا) ..
ويتخلى من الرابطة الزوجية .
ولكن العلاقة الزوجية تبقى قائمة .
#حرية_المرأة_في_الغرب
#الغرب_المتهم
هل تعلم ؟
أنه في الشريعة الانگلوسكسونية ( وهي الشريعة القانونية التي تحكم الدول الغربية ) .
(( لا توجد ذمة مالية مستقلة للمرأة ؟ ))
بمعنى أنه ..... عرض المزيد#الغرب_المتهم
هل تعلم ؟
أنه في الشريعة الانگلوسكسونية ( وهي الشريعة القانونية التي تحكم الدول الغربية ) .
(( لا توجد ذمة مالية مستقلة للمرأة ؟ ))
بمعنى أنه ..
اذا خسر الزوج مبالغ كبيرة في القمار مثلا ولم يكن لديه أموال تسد الديون ..
فإنه يتم استيفاء هذه المبالغ من أموال الزوجة .
في حين أن المرأة إذا كانت مدينة ولم يكن لديها مال كاف للوفاء بالدين .. فلا يحق للدائن مطالبة زوجها .
#حرية_المرأة_في_الغرب
#الغرب_المتهم
هل تعلم أن المرأة في الغرب لايحق لها أن تحتفظ بإسم عائلتها بعد الزواج ؟
هيلاري كلنتون مثلا ..
هي زوجة الرئيس الأمريكي الأسبق ( بل كلنتون ) .
اسم عائلتها هو ( رودهام ) .... عرض المزيد#الغرب_المتهم
هل تعلم أن المرأة في الغرب لايحق لها أن تحتفظ بإسم عائلتها بعد الزواج ؟
هيلاري كلنتون مثلا ..
هي زوجة الرئيس الأمريكي الأسبق ( بل كلنتون ) .
اسم عائلتها هو ( رودهام ) .
ليس لها الحق بحمل اسم عائلتها .
من المهم جدا الثأر لدماء الشهيدين .
المـ.هنــ.دس وسـ.ليـ.ماني .
الثأر على المستوى الفردي ..
وهو الانتقام من القاتل وهو الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وكل القتلة الذين ساهموا بإراقة دماء الشهداء . وأقل ... عرض المزيدمن المهم جدا الثأر لدماء الشهيدين .
المـ.هنــ.دس وسـ.ليـ.ماني .
الثأر على المستوى الفردي ..
وهو الانتقام من القاتل وهو الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وكل القتلة الذين ساهموا بإراقة دماء الشهداء . وأقل ما يجب فعله اليوم هو إقامة الدعاوى القضائية أمام المحاكم الدولية لتجريم القتلة .
والثأر على المستوى الإجتماعي .
وذلك من خلال تحقيق الأهداف التي سعى الشهيدين لتحقيقها وأفنيا اعمارهما الشريفة في ذلك ..
وهي ..
الحفاظ على النظام الإسلامي في الجمهورية الإسلامية التي تشكل الضمانة الوحيدة للمسلمين في العالم بعدما سقط الإسلام السني وكافة الحركات القومية والعلمانية .
ودعم الشعب الفلسطيني بكل الوسائل المتاحة والقضاء على الغدة السرطانية التي زعرعها البريطانيون في جسد الأمة .
الحفاظ على الحشد الشعبي بإعتباره الضمانة الوحيدة لحماية الأعراض والبلاد والأمن والمقدسات .
المعضلة الاجتماعية .
هذا الرابط هو عبارة عن فديو شغل اهتمام الكثيرين في العالم .
يناقش موضوع مواقع التواصل الاجتماعي ويعتبرها ( معضلة اجتماعية ) . ... عرض المزيدالمعضلة الاجتماعية .
هذا الرابط هو عبارة عن فديو شغل اهتمام الكثيرين في العالم .
يناقش موضوع مواقع التواصل الاجتماعي ويعتبرها ( معضلة اجتماعية ) .
اغلب الأشخاص الذين يتكلمون في هذا الفديو هم من المؤسسين لمواقع التواصل الاجتماعية ومحركات البحث الكبرى ..مثل فيس بوك وتويتر وكوكل كروم وانستگرام .
اعتقد ان فيه ثمرة مهمة يجب أن يطلع عليها كل انسان يعتبر نفسه مثقفا أو متصديا لقضايا المجتمع .
https://youtu.be/yGi2YKZZNFg
بعد كل حرب عالمية ..
يتشكل ( نظام دولي ) جديد ..
هذا ( النظام ) تضعه الدول المنتصرة في الحرب لتقاسم غنائم الانتصار ..
... عرض المزيدبعد كل حرب عالمية ..
يتشكل ( نظام دولي ) جديد ..
هذا ( النظام ) تضعه الدول المنتصرة في الحرب لتقاسم غنائم الانتصار ..
في كل الـ ( أنظمة الدولية المتعاقبة ) كانت الدول الإسلامية ( وبالأخص منطقتنا ) هي مجرد فريسة لهذه القوى المنتصرة ..
والسبب ببساطة ...
لأن الإسلام كان غائبا عن الساحة الدولية .
الاسلام كانت يتواجد فقط في
- بطون الكتب .
-وفي الحوزات العلمية
- وفي المساجد في أوقات الصلاة .
اما على مستوى صناعة القرار ..
وعلى مستوى تغيير المعادلات الدولية ..
فلم يكن للإسلام أي وجود ..
وكان المسلمون هم فرائس للغرب والشرق ليس أكثر .
اليوم ..
نحن على أعتاب نظام دولي جديد ..
لأن أميركا المهزومة وأوروبا العجوز على سرير الاحتضار ..
ولن تنفع الحقن المنعشة التي يزرقونها في إعادتهم إلى سيادة الساحة الدولية من جديد ..
ولكن النظام الدولي الجديد لن يكون كالأنظمة الدولية السابقة ..
سيكون الإسلام فيه رائدا وقائدا ..
وذلك بفضل الحضور الجوهري للجمهورية الإسلامية في صناعة القرار الدولي اليوم .
لقد نقل مفجر الثورة الإسلامية الخميني العظيم الإسلام من القماقم ( على حد تعبير السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف ) ..
نقله من تلك القماقم إلى ساحة الصراع الدولي .
وبفضل القيادة غير المسبوقة للقائد الملهم سماحة ٱية الله العظمى السيد علي الخامنئي حفظه الله .. فإن الإسلام أصبح صانعا المعادلات الدولية .
وإن كل وجود للإسلام السياسي في سوريا ولبنان وفلسطين واليمن والبحرين والعراق ونيجيريا وكافة أرجاء الأرض هو لا يعدو أن يكون ( هزات ارتدادية ) الزلزال العظيم الذي ضرب نظام شاه إيران وأزاله من الوجود .
كما أن ظهور روسيا للواجهة الدولية من جديد في ( الحرب الكونية ضد سوريا ) لم يكن ليحدث لولا الصمود غير المسبوق للمحور الذي يقوده هذا القائد العظيم في سوريا وقبل ذلك في لبنان في حرب تموز ٢٠٠٦ .
وهذا ما هيأ الظروف الملائمة الدب الروسي أن يقفز في اوكرانيا على حلف الناتو .
نحن اليوم نقف على أعتاب عالم ..
تحكمه القيم الدينية بدلا عن التحلل الخلقي الغربي .
ولقد صدق فوكوياما عندما قال :-
ان القرن الحادي والعشرين سيكون ( قرن هيمنة الأفكار الخمينية) .
لأنه قرأ الإسلام بالنسخة المختلفة التي أخرجها الامام الخميني من القماقم والتي كانت محبوسة منذ شهادة الامام علي عليه السلام .
القبض في نظام الوجود .
ان ( القابض ) هو أحد اسماء الله الحسنى .
وعملية القبض تعني أن كل حركة وسكنة في نظام الوجود تصدر عن الكائنات فإنها مرصودة من قبل الله عز وجل وهي وكافة نتائجها محفوظة عنده .
... عرض المزيدالقبض في نظام الوجود .
ان ( القابض ) هو أحد اسماء الله الحسنى .
وعملية القبض تعني أن كل حركة وسكنة في نظام الوجود تصدر عن الكائنات فإنها مرصودة من قبل الله عز وجل وهي وكافة نتائجها محفوظة عنده .
ولأجل تقريب الفكرة اضرب هذا المثال :-
ان الوجود مصاغ من قبل صانعه كما أن شاشة جهاز الموبايل مصاغة بحيث انك اذا نقرت على اي مكان فيها فإن النظام يستلم إشارة معينة ويقوم بفعل معين .
هكذا هو الوجود المادي ..
فإن قيام الإنسان بأي فعل في ساحة الوجود فإنه بفعله هذا يكون قد أصدر ايعازا للنظام يجعله يسلك سلوكا معينا .
ليس الفعل المادي الخارجي فقط '
بل كل ما يحدث من تفكير في دماغك كذلك مرصود . والأجهزة الطبية الحديثة التي تقرأ الإشارات الصادرة عن دماغ الإنسان شاهد على إمكانية معرفة نوايا الإنسان وقرائتها من قبل نظام الوجود .
ان هذا الكون اللامتناهي مصمم بحيث يرسل إشارة معينة لكل فعل وكل سلوك وكل فكرة تجول في خلد الإنسان .
وكل شيء يتم قبضه ويحفظ في ذاكرة النظام ويمكن عرضه في أية لحظة يشاء فيها مدبر هذا النظام العظيم .
( وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لا أَبْصارُكُمْ وَ لا جُلُودُكُمْ وَ لكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ ). فصلت ٢٢
ان أهم ميزة في مسلسل ( يوسف الصديق ) ..
أنه يبحث في جذر المشكلة التي تعاني منها البشرية اليوم .
ان المتحكمين في عالم اليوم هم ذرية وصنيعة أولئك الاخوة العشرة من ( بني يعقوب ) الذين القو بأخيهم يوسف ف... عرض المزيدان أهم ميزة في مسلسل ( يوسف الصديق ) ..
أنه يبحث في جذر المشكلة التي تعاني منها البشرية اليوم .
ان المتحكمين في عالم اليوم هم ذرية وصنيعة أولئك الاخوة العشرة من ( بني يعقوب ) الذين القو بأخيهم يوسف في البئر وظلموا أباهم يعقوب الذي ذرف الدمع أمام أعينهم حتى العمى قرابة الاربعين عاما .
لقد تعملقت معصية هؤلاء الإخوة العشرة فأصبحت في عالم اليوم عبارة عن اللـ.وبي الصـ.هـ.يوني الذي يظلم البشرية كلها اليوم ويوقدون الحروب لأجل امتصاص خيرات الأرض .
( كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ) .
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ .
في هذه الآية الشريفة يتحدث يوسف الصديق عليه ... عرض المزيدقَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ .
في هذه الآية الشريفة يتحدث يوسف الصديق عليه السلام مع ربه عن سبب الـ ( الصبوة ) وهي الانحراف الذي يعتري الإنسان فيصرفه عن جادة الحق ..
أن سبب كل ( صبوة ) .
وكل انحراف .
وكل خطيئة .
وكل معصية يمكن أن يرتكبها الإنسان هو ( الجهل ) .
(أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) .
الخلاف الذي حدث بين رفاعة بن شداد والمختار الثقفي كان بسبب قصر نظر رفاعة عن فهم الأمور الاستراتيجية .
الأمر الذي أدى بـ (رفاعة) إلى أن ينحدر من مرتبة التواب إلى جندي عند شمر بن ذي الجوشن .
لعل الكث... عرض المزيدالخلاف الذي حدث بين رفاعة بن شداد والمختار الثقفي كان بسبب قصر نظر رفاعة عن فهم الأمور الاستراتيجية .
الأمر الذي أدى بـ (رفاعة) إلى أن ينحدر من مرتبة التواب إلى جندي عند شمر بن ذي الجوشن .
لعل الكثيرون اليوم يعيشون حالة قصر النظر ويصدرون الأحكام المتسرعة دون تروي .
أن مصير هؤلاء لاشك لن يختلف عن مصير ( رفاعة بن شداد ) .
الحرية المشوهة ...
في الاوديسة ...
عندما قامت الساحرة سيرسي ..... عرض المزيدالحرية المشوهة ...
في الاوديسة ...
عندما قامت الساحرة سيرسي ..
بتحويل بعض اتباع أوديسيوس إلى خنازير ..
وأخذوا يخوضون في الطين والوحل ..بعد أن تحللوا من منظومة القيم الإنسانية .
حاول أوديسيوس أن يستنقذهم ..
فذهب يبحث عن ( عشبة الخلاص ) . التي تعيدهم إلى طبيعتهم البشرية ..
عندها ...
اخذ هؤلاء الخنازير بالصراخ :-
ما الذي تريد أن تفعله يا أوديسيوس ؟
لماذا تريد أن تعيدنا إلى منظومة القيم البشرية ؟
نحن الآن متحللين من كل القيم ..
نحن الآن احرار ..
اتركنا خنازير ..
نحن لا نرغب بالعودة إلى بشر .
في ذكرى الولادة الميمونة لسيد الكائنات صلوات الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين .
الصادر الأول
أن الذات الإلهية المقدسة لا يمكن أن تفيض الوجود على الكائنات مباشرة ..... عرض المزيدفي ذكرى الولادة الميمونة لسيد الكائنات صلوات الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين .
الصادر الأول
أن الذات الإلهية المقدسة لا يمكن أن تفيض الوجود على الكائنات مباشرة ..
ليس لعجز في الذات ..فهو القادر المطلق ..
ولكن لعجز في قابلية الكائنات على استقبال الفيض .
اضرب مثالا ..
في الكهرباء مثلا ..
الضغط العالي جدا (٤٢٠ الف فولت ) لا يمكن أن تستفيد منه الأجهزة المنزلية بشكل مباشر ..
ولابد من وجود محولة تحول الكهرباء من الضغط العالي إلى الضغط الذي يستخدمه الأجهزة المنزلية .
ومعنى الصادر الأول هو ( وجود مرتبة من مراتب الوجود لها وجهان ..
الوجه الأول هو الوجه الإلهي ستستقبل الفيض من الذات الإلهية المقدسة '
والوجه الٱخر هو وجه بشري يعكس الفيض إلى بقية الكائنات ) .
هذه المرتبة تجلت في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يصل إليها قبله أحد من الأولين ولن يصل إليها بعده أحد من الٱخرين بإستثناء امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حيث ورد بنص القرٱن انه ( نفس رسول الله صلى الله عليه وآله ) كما جاء في ٱية المباهلة .
والدليل النقلي على هذا الاستنتاج الفلسفي هو قوله تعالى :-
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ الكهف ١١٠ .
فهو صلى الله عليه وآله له وجه إلهي يستقبل به الفيض عن طريق الوحي ( يوحى الي ) وله وجه بشري يعكس به الفيض على الكائنات ( قل انما أنا بشر مثلكم ) .
ولولا أنه صلى الله عليه وآله وصل إلى هذه المرتبة ..لما نزل القرٱن وما عرفت البشرية ٱياته الكريمة ..
ومن هنا ..
نعرف فضل رسول الله صلى الله عليه وٱله على الأولين والٱخرين .
صلى الله عليك يا رسول الله.
صلى الله عليك يا حبيب الله..
صلى الله عليك يا خاتم النبيين ..
اشهد انك قد بلغت الرسالة ..
وأقمت الصلاة ..
وٱتيت الزكاة ..
وأمرت بالمعروف ..
ونهيت عن المنكر ..
وعبدت الله مخلصا حتى اتاك اليقين ..
فصلوات الله ورحمته وبركاته عليك وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين .
أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ
وَاكْسِرْ شَهْوَتِي عَنْ كُـلِّ مَحْرَم، وَازْوِ حِـرْصِي عَنْ كُلِّ مَـأثَم، وَامْنَعْنِي عَنْ أَذَى كُـلِّ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَـة وَمُسْلِم وَمُسْلِمَة،
أل... عرض المزيدأَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ
وَاكْسِرْ شَهْوَتِي عَنْ كُـلِّ مَحْرَم، وَازْوِ حِـرْصِي عَنْ كُلِّ مَـأثَم، وَامْنَعْنِي عَنْ أَذَى كُـلِّ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَـة وَمُسْلِم وَمُسْلِمَة،
أللَّهُمَّ وَأَيُّمَا عَبْد نالَ مِنِّي مَا حَظَرْتَ عَلَيْهِ، وَانْتَهَكَ مِنِّي مَا حَجَرْتَ عَلَيْهِ، فَمَضَى بِظُلاَمَتِي مَيِّتاً، أَوْ حَصَلْتَ لِيْ قِبَلَهُ حَيّاً، فَاغْفِرْ لَهُ مَا أَلَمَّ بِهِ مِنِّي، وَاعْفُ لَهُ عَمَّا أَدْبَرَ بِهِ عَنِّي، وَلاَ تَقِفْـهُ عَلَى مَا ارْتَكَبَ فِيَّ، وَلاَ تَكْشِفْهُ عَمَّا اكْتَسَبَ بِيْ، وَاجْعَلْ مَا سَمَحْتُ بِـهِ مِنَ الْعَفْـوِ عَنْهُمْ وَتَبَـرَّعْتُ بِـهِ مِنَ الصَّدَقَةِ عَلَيْهِمْ أَزْكَى صَدَقَاتِ الْمُتَصَدِّقِينَ وَأَعْلَى صِلاَتِ الْمُتَقَرِّبِينَ، وَعَوِّضْنِي مِنْ عَفْوِي عَنْهُمْ عَفْوَكَ وَمِنْ دُعَائِي لَهُمْ رَحْمَتَكَ حَتَّى يَسْعَدَ كُلُّ وَاحِد مِنَّا بِفَضْلِكَ وَيَنْجُوَكُلٌّ مِنَّا بِمَنِّكَ.
أللَّهُمَّ وَأَيُّما عَبْد مِنْ عَبِيْدِكَ أَدْرَكَهُ مِنِّي دَرَكٌ أَوْ مَسَّهُ مِنْ نَاحِيَتِي أَذَىً، أَوْ لَحِقَـهُ بِي أَوْ بِسَبَبي ظُلْمٌ فَفُتُّهُ بِحَقِّـهِ، أَوْسَبَقْتُـهُ بِمَظْلَمَتِهِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَرْضِهِ عَنِّي مِنْ وُجْدِكَ، وَأَوْفِهِ حَقَّهُ مِنْ عِنْدِكَ، ثُمَّ قِنيْ مَا يُوجِبُ لَهُ حُكْمُكَ، وَخَلِّصْنِي مِمَّا يَحْكُمُ بِهِ عَدْلُكَ، فَإنَّ قُوَّتِي لا تَسْتَقِلُّ بِنَقِمَتِكَ، وَإنَّ طَاقتِي لا تَنْهَضُ بِسُخْطِكَ، فَإنَّكَ إنْ تُكَـافِنِي بِالْحَقِّ تُهْلِكْنِي، وَإلاّ تَغَمَّـدْنِي بِرَحْمَتِكَ تُوبِقْنِي.
أللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَوْهِبُكَ يَا إلهِي مَا لا يَنْقُصُكَ بَذْلُهُ، وَأَسْتَحْمِلُكَ مَا لا يَبْهَظُكَ حَمْلُهُ، أَسْتَوْهِبُكَ يَا إلهِي نَفْسِيَ الَّتِيْ لَمْ تَخْلُقْهَا لِتَمْتَنِعَ بِهَا مِنْ سُوء، أَوْ لِتَطَرَّقَ بِهَا إلى نَفْع، وَلكِنْ أَنْشَأتَهَا إثْبَاتاً لِقُدْرَتِكَ عَلَى مِثْلِهَا، وَاحْتِجَاجاً بِهَا عَلَى شَكْلِهَا،
وَأَسْتَحْمِلُكَ مِنْ ذُنُوبِي مَا قَدْ بَهَظَنِي حَمْلُهُ، وَأَسْتَعِينُ بِكَ عَلَى مَا قَدْ فَدَحَنِي ثِقْلُهُ.
فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَهَبْ لِنَفْسِي عَلَى ظُلْمِهَا نَفْسِيْ، وَوَكِّلْ رَحْمَتَكَ بِاحْتِمَالِ إصْرِي، فَكَمْ قَدْ لَحِقَتْ رَحْمَتُكَ بِالْمُسِيئِينَ، وَكَمْ قَدْ شَمِلَ عَفْوُكَ الظَّالِمِينَ.
فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاجْعَلْنِي أُسْوَةَ مَنْ قَدْ أَنْهَضْتَهُ بِتَجَاوُزِكَ عَنْ مَصَارِعِ الْخَاطِئِينَ، وَخَلَّصْتَهُ بِتَوْفِيقِكَ مِنْ وَرَطَاتِ الْمُجْرِمِينَ، فَأَصْبَحَ طَلِيقَ عَفْوِكَ مِنْ إسَارِ سُخْطِكَ، وَعَتِيقَ صُنْعِكَ مِنْ وَثَاقِ عَدْلِكَ، إنَّكَ إنْ تَفْعَلْ ذَلِكَ يَا إلهِي تَفْعَلْهُ بِمَنْ لاَ يَجْحَدُ اسْتِحْقَاقَ عُقُوبَتِكَ، وَلاَ يُبَرِّئُ نَفْسَهُ مِنِ اسْتِيجَابِ نَقِمَتِكَ، تَفْعَلُ ذلِكَ يَا إلهِي بِمَنْ خَوْفُهُ مِنْكَ أَكْثَرُ مِنْ طَمَعِهِ فِيكَ، وَبِمَنْ يَأْسُهُ مِنَ النَّجَاةِ أَوْكَدُ مِنْ رَجَآئِهِ لِلْخَلاَصِ، لاَ أَنْ يَكُونَ يَأْسُهُ قُنُوطَاً أَوْ أَنْ يَكُونَ طَمَعُهُ اغْتِرَاراً بَلْ لِقِلَّةِ حَسَنَاتِهِ بَيْنَ سَيِّئاتِهِ، وَضَعْفِ حُجَجِهِ فِي جَمِيعِ تَبِعَاتِهِ، فَأَمَّا أَنْتَ يَا إلهِي فَأَهْلٌ أَنْ لاَ يَغْتَرَّ بِكَ الصِّدِّيقُونَ، وَلاَ يَيْأَسَ مِنْكَ الْمُجْرِمُونَ، لِاَنَّكَ ألرَّبُّ الْعَظِيمُ الَّذِيْ لاَ يَمْنَعُ أَحَـداً فَضْلَهُ وَلاَ يَسْتَقْصِي مِنْ أَحَد حَقَّـهُ.
تَعَالى ذِكْرُكَ عَنِ الْمَذْكُورِينَ، وَتَقَدَّست أَسْمَـآؤُكَ عَنِ الْمَنْسُوبِينَ، وَفَشَتْ نِعْمَتُكَ فِيْ جَمِيْعِ الْمَخْلُوقِينَ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.
الدعاء رقم (٣٩) الصحيفة السجادية
كارتون توم وجيري واستهداف القيم .
هناك قط غبي اسمه توم ..
وفأر ذكي إسمه جيري .
الفأر الذكي يفعل المقالب بالقط الغبي .... عرض المزيدكارتون توم وجيري واستهداف القيم .
هناك قط غبي اسمه توم ..
وفأر ذكي إسمه جيري .
الفأر الذكي يفعل المقالب بالقط الغبي .
والمشاهد يتعاطف دائما مع الفأر الذكي .
منظومة القيم الدينية تجعل الإنسان يتعاطف مع المظلوم ضد الظالم .
بينما منظومة القيم العلمانية تجعلك تتعاطف مع الذكي ضد الغبي بغض النظر عن مسألة الظلم والعدل ..
فالاغبياء لا مكان لهم في هذا العالم .
ومن هنا ..
فالشعوب الذكية ..
لها الحق في السيطرة على الشعوب التي لا تمتلك نفس المستوى من الذكاء ..
ومن حق الأقوياء أن يفترسون الضعفاء .
وهذه هي ( المنظومة القيمية النتشوية) التي تنسب إلى الفليسوف الألماني ( فردريك نيتشة ) الذي تتلخص فلسفته في عبارته الشهيرة :-
عندما اجتمعت الحيوانات في معشر الغاب ..
وطالبت الارانب بالعدالة ..
قالت لها الاسود أين مخالبك ؟؟
ففي الغابة تكون العدالة منحة الأقوياء للضعفاء .
وهذا العالم هو غابة ليس أكثر يفترس فيها القوي الضعيف وفقا للمنظومة العلمانية التي تحكم عالم اليوم .
لا تدعوا اطفالكم يتابعون هذا الكارتون ..
لأنه يغير منظومة القيم لديهم . من القيم الدينية إلى القيم العلمانية .
#عبدالوهابالمسيري
إلى الأخوة العائدين من زيارة الامام الحسين عليه السلام في الاربعين ..
عندما يكون التعامل مع اعداد تفوق الخمسة والعشرين مليون ..
فإن الحديث عن أية خطة أو دولة أو مؤسسات يكون هواء في شبك .
... عرض المزيدإلى الأخوة العائدين من زيارة الامام الحسين عليه السلام في الاربعين ..
عندما يكون التعامل مع اعداد تفوق الخمسة والعشرين مليون ..
فإن الحديث عن أية خطة أو دولة أو مؤسسات يكون هواء في شبك .
كربلاء اليوم هي عبارة عن مدينة ضربها زلزال اسمه ( الاربعين ) ..
ولو جئت بامكانيات دوله عظمى مثل الصين ربما تستطيع أن تعالج بعض الموضوع ..فكيف بالعراق ؟
أن الوضع الذي ننتقده نحن اليوم ونسخر منه .. بالمقارنة مع هذه الأعداد المليونية .. هو وضع أكثر من جيد .. بل لعله معجزة .
والفضل في ذلك لايعود للدولة ومؤسساتها مع بالغ تقديرنا للجهود التي تبذلها الأجهزة الأمنية والخدمية والمؤسسات غير الحكومية ..
ولكن الفضل يعود للإدارة الخفية التي تكفلت بهذه الزيارة والتي هي لاشك تحت رعاية وأنفاس الامام صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف .
تقبل الله زيارتكم وخدمتكم لضيوف ابي عبدالله الحسين عليه السلام ..
وأعظم الله لكم الاجر .
في عام ٢٠٠٠ للميلاد ..
وفقني الله تعالى لزيارة الامام الحسين عليه السلام مشيا على الاقدام للمرة الأولى .
كان المشي للزيارة جهادا في سبيل الله بكل معنى الكلمة .
... عرض المزيدفي عام ٢٠٠٠ للميلاد ..
وفقني الله تعالى لزيارة الامام الحسين عليه السلام مشيا على الاقدام للمرة الأولى .
كان المشي للزيارة جهادا في سبيل الله بكل معنى الكلمة .
وكانت له آثارا روحية غريبة جدا ..
ويجعل الإنسان يشعر بالانتماء إلى الخدام والزائرين الذين لم يسبق له أن التقى بهم ابدا ..
وأنه مستعد للتضحية بحياته لأجل شخص لا يعرفه اطلاقا إلا أنه زائر أو خادم الحسين عليه السلام .
فمن يمسك به البعثيون وجهازهم الأمني وهو يسير للزيارة .. أو يؤوي زائرا .. فلا يعلم إلا الله ما الذي سيعانيه من العذاب في سجون مديريات الأمن البغيضة .
في تلك الفترة كان من الممكن أن تشاهد قبة الامام الحسين وابي الفضل من البساتين التي تسبق الطريق الواصل بين سيطرة الإبراهيمية وطريق النجف .
عندما شاهدت القبب الشريفة من هذا المكان راودني شعور غريب وهو :-
انا كنت اعتبر أهل البيت أناس مظلومون ..
وان من واجبي أن أقف بجانب المظلوم ..
وعليه فأنا أقف بجانبهم .
اما في تلك اللحظة ..
فقد شعرت للمرة الأولى بأن قضية أهل البيت هي قضيتي ..
وانهم وقفوا في كربلاء عام ٦١ للهجرة دفاعا عني ..
وانهم هم أصحاب الفضل علي في التضحية والفداء ..
وان وقوفي إلى جانبهم هو في الحقيقة وقوفا إلى جانب قضيتي انا ..
وبالتالي ..
شعرت بأني من أسرتهم ..
واني انتمي إليهم ..
وانهم أكثر من يهتم بي ..
واكثر من ضحى لأجلي .
أن رضيع الحسين قتل لكي يحيى رضيعي ..
وان علي الاكبر قتل لكي يحيى ولدي ..
وان زينب سبيت لكي تصان زوجتي وبنتي .
الحسين صانع للتاريخ المتصل بالله ..
... هكذا أسقط الحسين عليه السلام الطواغيت والجبابرة والنماردة.
واخر طاغوت شاهد الجميع سقوطه هو داعـ.ش ..... عرض المزيدالحسين صانع للتاريخ المتصل بالله ..
... هكذا أسقط الحسين عليه السلام الطواغيت والجبابرة والنماردة.
واخر طاغوت شاهد الجميع سقوطه هو داعـ.ش ..
شاهدنا كيف تكاتف شيعة الحسين للوقوف بوجه شيعة الشيطان .
شاهدنا كيف أن جدار الصد للموجة الأولى لداعش كان قبر الحسين وأبناءه
من سامراء.. إلى الكاظمية إلى كربلاء ..
ومن هذا الجدار انطلقت عمليات التحرير .
ولأن الحسين كان موجودا في ٱمرلي ..
استحالت عملية إسقاطها على الدواعـ.ش
وشاهدنا كيف وفقت العقلية في الشام لتسقط المشروع الشيطاني وتجتثه من عروقه .
اذا اردت أن تكون عاملا في صناعة التاريخ ..
فتعال إلى الحسين .
وتعلم منه كيف يصنع التاريخ .
بتصرف
#الشيخ_مازن_الكربلائي
السلام عليك يا أبا عبدالله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك واناخت برحلك.
هذا الشيخ جاء زائرا من الجمهورية الإسلامية .. وجلس يستريح قرب العمود ٦٠٠ طريق نجف كربلاء ..
وفي هذا المكان .. وفي يوم ٩/صفر/١٤٤٤... عرض المزيدالسلام عليك يا أبا عبدالله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك واناخت برحلك.
هذا الشيخ جاء زائرا من الجمهورية الإسلامية .. وجلس يستريح قرب العمود ٦٠٠ طريق نجف كربلاء ..
وفي هذا المكان .. وفي يوم ٩/صفر/١٤٤٤ هـ
ناخت روحه في رحل الحسين ..
وانتقل من عالم الظلمة إلى عالم النور .
فهينئا له رفقة الحسين وصحبته التي قال عنها سلام الله عليه :-
أما بعد ..
فما علمت أصحابها خيرا من أصحابي ..
ولا أهل بيت أوفى وأبر من أهل بيتي .
النقطة الأهم في زيارة الأربعين .
زائري الأربعين يشكلون مجتمعا .
لديه إدارة ذاتية ..
واقتصاد ذاتي ..... عرض المزيدالنقطة الأهم في زيارة الأربعين .
زائري الأربعين يشكلون مجتمعا .
لديه إدارة ذاتية ..
واقتصاد ذاتي ..
مجتمع تضبطه القيم .
وهو صورة عن المجتمع المهدوي الذي بشرت به روايات اخبار ٱخر الزمان .
كأن الحسين عليه السلام يقول لنا :-
ألا تصدقون بأنه من الممكن أن يقوم مجتمع بدون أن تحكمه الدولة وتضبطه القوانين ؟
انا اقدم لكم صورة واقعية من هذا المجتمع ..
انهم زواري في الاربعين .
في محرم ..
تشعر بعمق المأساة التي وقعت في عاشوراء ..
وفي صفر ..
تشعر بنكهة الانتصار الذي سيتحقق على يدي صاحب الزمان .
في ذكرى الامام علي بن الحسين عليه السلام .
قام بنو أمية بمحاصرة الامام علي بن الحسين عليه السلام في المدينة المنورة .
ولكن ..... عرض المزيدفي ذكرى الامام علي بن الحسين عليه السلام .
قام بنو أمية بمحاصرة الامام علي بن الحسين عليه السلام في المدينة المنورة .
ولكن ..
هل نجح بنو أمية في إبعاد الإمام عن أداء رسالته ؟
هناك حيثية واحدة تشير إلى عكس ذلك وهي قصيدة الفرزدق عندما كان مرافقا لهشام بن عبد الملك ( شقيق الخليفة الأموي وولي العهد ) في الحج .
طبعا الفرزدق يأمل في مكافأة هشام له من هذه الرفقة .
والذي ذهب إلى الحج أو العمرة يعرف أنه من الصعوبة البالغة أن تتمكن من الوصول إلى الحجر الأسود .
وهشام نفسه بقي واقفا ولم يتمكن من الوصول إلى الحجر الأسود رغم السلطة التي يتمتع بها .
ولكن عندما دخل الامام السجاد انفرجت له الناس إلى سماطين ..وتقدم بهدوء إلى لثم الحجر الأسود ..
الأمر الذي أثار امتعاض هشام فقال مستهزءا بالامام عليه السلام :- من
من هذا حتى تنفرج له الحجيج بهذا الشكل .
طبعا حجاج بيت الله الحرام هم من كل اسقاع الأرض .
وانفراجهم بهذا الشكل .. يدل على أن الإمام السجاد كان يعرفه كل العالم الاسلامي .
وهذه المعرفة لم تحصل لو لم يكن للامام نشاطا كبيرا على كل بقاع العالم الإسلامي .
طبعا المشهد كان مهولا لدرجة أنه جعل الفرزدق يرد على هشام بن عبدالملك بتلك الطريقة التي القمه فيها حجرا .
الخلاصة .
أن الإمام عليه السلام قد نجح في أداء رسالته لكل العالم الإسلامي . والشاهد على ذلك أن حجاج بيت الله الحرام قد ذهلوا عن أداء الفريضة عندما شاهدوا الامام يدخل إلى المسجد الحرام .
وان الظروف التي يمر بها المؤمن لايجوز أن تكون مبررا له لترك العمل ..
أعظم الله لكم الاجر في الامام زين العابدين عليه السلام .
قال تعالى :-
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ .
أ... عرض المزيدقال تعالى :-
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ .
أن كلمة ( المفسدين ) المذكورة في نهاية الآية الشريفة تحدد هوية فرعون النهائية . أنه من المفسدين .
كما أن الٱية الشريفة توضح بشكل لا لبس فيه السبب الذي جعل فرعون يتصف بهذه الصفة ( المفسد ) .
وهو ( أنه مزق الوحدة الإجتماعية ) ( علا في الأرض وجعل أهلها شيعا ) .
لأن وظيفة الانبياء هو توحيد الناس .
( إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ).
ولهذا فإن القرٱن يعتبر أن تمزيق وحدة المجتمع وبث روح الصراع فيه يشكل أبشع أنواع الإفساد في الأرض .
وهذا هو السبب هو الذي جعل امير المؤمنين عليه السلام لا يشهر سيفه بوجه أصحاب السقيفة بل كان عضيدا لهم عندما يطلبون منه المشورة .
لأن اشهاره سيفه سيمزق المجتمع الإسلامي الذي كان هو عليه السلام اشد الناس حرصا على وحدته .
وكذلك فعل هارون عليه السلام مع بني إسرائيل عندما اتبعوا السامري .
( قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ) .
فتركهم هارون يتبعون السامري لحين مجيء موسى عليهما السلام الذي اوصاه قبل ذهابه قائلا ( وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ) .
اين الطالب بدم المقتول بكربلاء .
هناك حقيقة غائبة عن أذهان الكثيرين .
وهي ...
... عرض المزيداين الطالب بدم المقتول بكربلاء .
هناك حقيقة غائبة عن أذهان الكثيرين .
وهي ...
أن في كل زمان هناك رمز الحسين ..
وهناك رمز ليزيد .
ومن أراد أن يثأر لدم الحسين عليه السلام ..
فعليه اولا أن يعرف من هو الرمز الحسيني فيواليه ويجـ.اهد تحت رايته .
ومن هو الرمز اليزيدي فيقـ.اتله .
ومن لم يتمكن من تحقيق هذا التشخيص . فإنه لن يوفق للثأر لدم الحسين .
فقد يكون شأنه شأن رفاعة بن شداد ..
ذلك التواب الذي إلتبست عليه الأمور فإنتقل من جيش المختار إلى جيش شمر بن ذي الجوشن .
وبعض الاخبار تقول أنه قد قتل تحت راية الشمر رغم كونه كان طالبا للثأر لدم الحسين عليه السلام .
الامام الحجة عليه السلام سيكون في زمان ظهوره المبارك هو المصداق الأكمل لابي عبدالله الحسين عليه السلام .
وهو بلا شك سيتمكن من تشخيص يزيد زمانه ..
والذي تسميه الروايات الشريفة بـ ( السفياني ) .
وهذه التسمية ( السفياني ) ليست إعتباطية .
بل إنها تشير إلى أن هذا العدو يحمل نفس مواصفات قاتل الامام الحسين .
فهو كيزيد ( سفياني ) نسبة إلى أبي سفيان عدو رسول الله ..
ووالد معاوية عدو امير المؤمنين ...
ووالد يزيد قاتل الامام الحسين عليه السلام .
وهذا النهج السفياني سيستمر بالعداء للإسلام ..
ولابد لنا من تشخيص ممثلي هذا الخط في كل زمان ومواجهتهم .
وان الثأر للحسين عليه السلام في زماننا لن يكون إلا بمقارعة هؤلاء اليزيدين في زماننا ..
وان أمام الزمان لن يستخرج يزيد ولا عمر بن سعد ولا شمر بن ذي الجوشن ولا بن زياد من قبورهم ويقتلهم ..
فهذا عبث يجل عنه المعصوم ..
لأن هؤلاء قتلهم المختار وانتهى الأمر ..
بل هناك يزيد وشمر وبن سعد وبن زياد سيكونون في مواجهة جبهة الحق التي يقودها الامام المهدي عليه السلام ..
وسوف يقضي عليهم ويحقق الأهداف التي استهدفتها نهضة الامام الحسين فيحققها بالكامل ..
وهذا هو المصداق الأكمل للثأر .
عجيب هذا التاريخ كيف ينقل لنا القصص والحقائق .
وعجيب هذا الواقع ..
كيف أنه يجسد لنا تلك القصص فنراها في كل يوم في ثوب جديد .
الحسين عليه السلام صانعا للتأريخ المتصل بالله تعالى .
إن فهم المجتمع للقضية الحسينية قد مر بأطوار عديدة عبر التأريخ .
الطور الأول هو (الحسين المظلوم ) . وهذا الفهم يركز على الجانب المأساوي في واقعة... عرض المزيدالحسين عليه السلام صانعا للتأريخ المتصل بالله تعالى .
إن فهم المجتمع للقضية الحسينية قد مر بأطوار عديدة عبر التأريخ .
الطور الأول هو (الحسين المظلوم ) . وهذا الفهم يركز على الجانب المأساوي في واقعة الطف الأليمة وما تعرض له الامام واهل بيته وصحبه من ظلم وقتل وتنكيل ..
ويلخصه قول الشريف الرضي قدس سره ؛-
كربلا لازلت كرب وبلا ..
ما لقى عندك ٱل المصطفى
كم على تربك لما صرعوا ..
من دم سال ومن دمع جرى .
الطور الثاني لفهم القضية الحسينية هو (الحسين البطل ) وهو ما طرحه الشهيد مرتضى المطهري قدس سره في كتاب ( الملحمة الحسينية ) . حيث كشف الجوانب الفكرية لملحمة عاشوراء وقضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والسير بسيرة ( جده وأبيه ) لا بسيرة ( الشيخين ) .
وترتب على هذا الفهم أن تم التركيز على الجوانب الفكرية للقضية الحسينية من قبل الباحثين والتي لم تكن اعطيت الأهمية المطلوبة .
الفهم الثالث هو ( الحسين العارف بالله تعالى ) .
وقد ورد هذا الفهم مفصلا في كتاب أية الله الشيخ جوادي ٱملي دام ظله ( الحماسة والعرفان ) .. حيث اعيد التركيز على أن الحسين ليس مخططا عظيما ومفكرا عملاقا فحسب ..وانما هو عاشقا لله ووليا من أولياء الله وعارفا بالله تعالى ومسددا من قبل الله تعالى .
طبعا الأفهام الثلاثة لا يمكن أن تفك بعضها عن الٱخر .. لأن عاشوراء هي عاشوراء الظلامة وعاشوراء البطولة وعاشوراء العشق.
الفهم الجديد المطلوب لعاشوراء هو ما طرحه المرحوم الشيخ مازن الكربلائي ( الحسين صانع التأريخ المتصل بالله ) .
وهذا الفهم أكثر تطورا من الافهام الثلاثة السابقة ويربط بينها جميعا ويؤسس عليها من خلال ربط تلك الابعاد بفكر السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف في مسألة صناعة التاريخ .
فالدولة التي لايستند الحكم فيها إلى أساس رباني فأن هذا الحكم يصنع تاريخا منقطعا عن الله تعالى وهذا ما أشرته الملائكة في الٱية الشريفة ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) يفسد فيها ( يعني علاقته بالطبيعة ستكون علاقة إفساد ) وهذا ما هو واضح من نتاجات الحضارة المادية المنقطعة عن الله اليوم من تدمير البيئة وإنتاج الفيروسات المهلكة والأسلحة النووية التي تكفي لتدمير الأرض .
( ويسفك الدماء ) .. يعني أن تكون علاقة الإنسان بالانسان الآخر قائمة على أساس الصراع على موارد الطبيعة وعلى السلطة وينتج عن ذلك الحروب العالمية وسفك دماء عشرات الملايين من بني البشر .
أما الحكم الرباني فهو ما يؤشره المقطع التالي من نفس الٱية الشريفة ( وعلم ادم الاسماء كلها ) بمعنى أن الله تعالى قد تكفل بتربية ٱدم عليه السلام من خلال الشرائع السماوية .. وينتج عن ذلك انسانا مقدسا بل أكثر قدسية حتى من الملائكة .. بحيث يستحق أن يكون خليفة الله تعالى في الأرض . فيعمر الطبيعة ويقيم العدل .
أن الحسين المظلوم ..
والحسين البطل ..
والحسين العارف ..
فقط وفقط هذا الحسين هو الذي يستطيع أن يكون خليفة الله تعالى في الأرض وأن يقيم العدل في ربوعها وهو الذي يستطيع أن يطوي صفحة التاريخ المنقطع عن الله تعالى ويفتح صفحة التاريخ المتصل بالله تعالى .
حب علي حسنة لا تضر معها سيئة .
يفهم الكثيرون من هذا الحديث .. أن حب أهل البيت عليهم السلام يجعلهم في مأمن من المسائلة عن السيئات يوم القيامة .
والحقيقة غير ذلك تماما .... عرض المزيدحب علي حسنة لا تضر معها سيئة .
يفهم الكثيرون من هذا الحديث .. أن حب أهل البيت عليهم السلام يجعلهم في مأمن من المسائلة عن السيئات يوم القيامة .
والحقيقة غير ذلك تماما .
أن حب أهل البيت عليهم السلام هو كالقاح الذي يعطى للشخص الذي يعيش في منطقة مصابة بوباء .
فاللقاح يكون مانعا من إصابة هذا الشخص ( الملقح ) بالوباء .
وان ٱصيب بالوباء .. فذلك يعني أن جرعة اللقاح التي أخذها غير فعالة .
كذلك حب أهل البيت عليهم السلام .
هو لقاح يمنع الإنسان من إرتكاب المعاصي .
ومن يرتكب المعاصي والذنوب وهو يشعر بالحب لٱل رسول الله صلوات الله عليهم ' فعليه أن يراجع هذا الحب .لأن فيه مشكلة حقيقية .
فقد لا يكون حبا بل هو هوس كهوس زليخة بيوسف عليه السلام .
أو لعل الجرعة الموجودة لديه غير فعالة في مواجهة المعاصي . فعليه أن عليه أن يزيد من جرعة الحب .
أو أن الوان الشبهات والفتن التي ابتلي بها المجتمع تحتاج إلى جرعات عالية من الحب في مواجهتها .
إن معيار الحب أو عدم الحب لآل رسول الله صلى الله عليه وآله هو قدرة ذلك الحب على منح صاحبه الحصانة من الإصابة بالأوبئة الاجتماعية ..
فإن فعل ذلك الحب فعلته فو منجي للإنسان يوم القيامة ..
إن لم يفعلها .. فلا قيمة له يوم الحساب .
نسأله تعالى أن يمنحنا حبا لأولياءه يجعلنا في مأمن من كل الشبهات والفتن ..
وان يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .
وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظ... عرض المزيدوَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ.
الاعراف ٨-٩ .
تتحدث هذه الآيات الشريفة عن يوم القيامة .
حيث يوزن الإنسان بما لديه من الحق .
فمن كان لديه ثقل فهو مفلح .
ومن كان لديه ( خفة ) فهو فقد خسر نفسه .
وتفصيل ذلك هو :-
أن الطاعة لله تعالى تورث الإنسان ثقلا ..
فترى عقله راجحا ..
ولاتشتبه عليه الفتن ..
ولا يستطيع ايا كان أن يزعزعه عن موقف .
وان المعصية تورث الإنسان خفة في العقل .. فتراه ينساق وارء ايا كان وتلتبس عليه أية دعوة .. فهو مرتع للفتن والشياطين والعياذ بالله .
والقرآن الكريم يؤكد هذا المعنى في موقع ٱخر .
قال تعالى في موضع حديث فرعون :-
( فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ) . الزخرف ٥٤
هنا يؤكد القرٱن أن سبب الخفة التي استولت على ٱل فرعون هو ( إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ) .
فهذا الفسوق الذي كان يمارسه ال فرعون في حياتهم اليومية .. جعل عقولهم خفيفة .. ومكن فرعون من الاستخفاف بهم وتجنيدهم لخدمة مصالحه المنحرفة .
والطواغيت على مر العصور دائما ما تراهم يمارسون مع اتباعهم سياسة الـ ( تجهيل ) .
فقوة الفرعون تكمن في العدد الكبير من الهمج الرعاع الذين ينعقون خلفه .
وهؤلاء تتم صناعتهم من خلال تمرين المجتمع على ارتكاب المعاصي .ونشر الاماكن التي يمارس فيها الفجور والملاهي وحانات الخمور .
إن عالم الآخرة هو عالم ظهور كما يقول الفلاسفة .
يعني أن طبيعة الإنسان في هذه الدنيا تتجلى في الآخرة .
فإن كان قلبه زكيا وعقله راجا .. فسيظهر له وزن يوم القيامة .
وان كان قلبه مريضا وعقله خفيفا ..فسيتجلى بصورة البالون الذي تطيره اية نفخة من الهواء .
ما هي حدود الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
قال تعالى :-
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَ... عرض المزيدما هي حدود الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
قال تعالى :-
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ .
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ .
الاعراف ١٦٤ - ١٦٥
هناك فئة من بني إسرائيل لا تستجيب للموعظة .
وبالرغم من ذلك قامت فئة أخرى بوعظهم .
وتعرضت هذه الفئة الواعظة للنقد من قبل مجموعة ثالثة بأنه لا جدوى من إضاعة الجهد مع هؤلاء . ( لم تعضون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا ) .
فكان جوابهم أن ذلك يعود إلى عاملين .
الاول :- معذرة إلى ربهم .. بمعنى أننا نسقط تكليفنا الشرعي في وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
والثاني :- لعلهم يتقون .. اي لعل الموعظة تؤثر فيهم فيهتدون .
بعد ذلك ينتقل الخطاب القرآني إلى مرحلة أخرى . ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا به ) .
أي فلما حق على هؤلاء القوم العذاب ..
انجى الله تعالى المجموعة التي مارست وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقط ..( أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ ) .
وأما المجموعة التي لم تمارس تلك الوظيفة فإن الهلاك أصابها كما أصاب الفئة الظالمة .
( وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ) .
من هنا يتضح أن إحتمال عدم استجابة الطرف الآخر لعملية أمره بالمعروف أو نهيهيه عن المنكر لا يشكل مبررا لنا لترك تلك الوظيفة .
اللهم اجعلنا من الأمرين بالمعروف الناهين عن المنكر والمستجيبين لدعوة الحق .
روي عن امير المؤمنين عليه السلام أنه قال :-
لعن الله الأمرين بالمعروف التاركين له ' الناهين عن المنكر الفاعلين له .
طبعا معنى الحديث أن الشخص الذي يمارس العملية الإصلاحية (الأمر بالمعروف والنهي عن ال... عرض المزيدروي عن امير المؤمنين عليه السلام أنه قال :-
لعن الله الأمرين بالمعروف التاركين له ' الناهين عن المنكر الفاعلين له .
طبعا معنى الحديث أن الشخص الذي يمارس العملية الإصلاحية (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) يجب أن يكون صالحا .. وان يمارس العملية الإصلاحية في حق نفسه اولا .
إذ أنه إن كان فاسدا في نفسه فليس بوسعه أن ينشر الإصلاح ( إذ أن فاقد الشيء لا يعطيه ) . بل سيكون أداة لنشر الفساد وليس الإصلاح .
والحديث الذي يقول بأن ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ) هذا الحديث يفسره العلماء بأن الحركة الإصلاحية يجب أن تنبع من الذات الإنسانية .
فالإنسان الصالح عندما يرى المنكر في العالم الخارجي فإنه يستقبحه ويستنكره في قلبه ..وبعد ذلك يتحول هذا الاستنكار إلى كلمات تخرج على اللسان ' ومن ثم يتحول الى سلوك لتغيير الواقع الاجتماعي باتجاه الصلاح .
فالشخص الفاسد إن مارس العملية الإصلاحية فسيتنتهي به المطاف إلى أن يفسد في الأرض ويسفك الدماء
وهناك أمثلة في التاريخ .
فإن (طبقة البرولتاريا ) التي كانت تعاني من ظلم الطبقة البرجوازية .. فإنها وبمجرد ان استلمت السلطة والحكم في الاتحاد السوفيتي أصبحت أشد ظلما على شعبها من الطبقة البرجوازية .
لأن الذي مارس العملية الإصلاحية لم يكن صالحا .
كما أن الإنسان مجبول في فطرته على تقليد النموذج الجيد .
قال تعالى ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) . فرسول الله صلى الله عليه وآله طرح نموذجا مشرفا للإسلام .
وهذا النموذج أثر في المجتمع الذي عاصره ' ولا يزال يؤثر على التاريخ .
وبالعكس .
فإن المجتمع ينفر من النموذج السيء ..
فإن كان المصلح يعاني من انفصام في شخصيته ( بأن يفعل المنكر وينهى عنه ) .. فإنه سينفر الناس من الدين .
والممارسات التكفيرية خير شاهد على صدق هذا الكلام ' إذ أن التأثير السيء الذي لحق بالإسلام من ممارسات هؤلاء هو أشد من التأثير الذي لحق به العدو .
وعاشوراء شاهد ٱخر على تأثير المصلح الصالح في المجتمع ..
فالإمام الحسين عليه السلام عندما مارس العملية الإصلاحية 'فإنه أثر بهذا العمق في المجتمع والتاريخ .
وما هذه الجموع المليونية التي تحج إلى قبره الشريف باكية لاطمة في كل عام إلا نتيجة طبيعية لتلك العملية الإصلاحية التي نبعت من نفس صالحة مارست عملية الإصلاح ..
اللهم اجعلنا ممن اصلح نفسه قبل أن يحاول اصلاح الغير .
صرمت حبالك بعد وصلك زينب ..
والدهر فيه تصرم وتقلب .
نثرت ذوائبها التي تزهوا بها ..
سودا ورأسك كالنعامة أشيب .
واستنفرت لما رأتك وطالما ..... عرض المزيدصرمت حبالك بعد وصلك زينب ..
والدهر فيه تصرم وتقلب .
نثرت ذوائبها التي تزهوا بها ..
سودا ورأسك كالنعامة أشيب .
واستنفرت لما رأتك وطالما ..
كانت تحن الى لقاك وتطرب .
هذه الابيات هي من القصيدة الزينبية المنسوبة إلى أمير المؤمنين عليه السلام.
والحقيقة أن فيها من الموعظة ما يناسب كلماته الشريفة سلام الله تعالى عليه .
طبعا ( زينب ) الوارد ذكرها هنا ليست العقيلة سلام الله عليها ...
وانما هي الدنيا وعلاقة الإنسان بها .. يصورها على أنها علاقة رجل شاب بامرأة .. ثم لا يلبث هذا الشاب أن يهرم ويشيب .
غير أن الدنيا لا تكبر ولا تهرم .. فتتقطع حبال الوصل بينها .
( صرمت حبالك بعد وصلك زينب ..
والدهر فيه تصرم وتقلب .)
وقال
( نثرت ذوائبها التي تزهوا بها ..
سودا ورأسك كالنعامة أشيب .)
والذوائب هي جدائل شعر المرأة المظفور .
وهي علامة على أن الدنيا لا تهرم فجدائلها تبقى سوداء لا شيب فيها ..
ولكن الإنسان يهرم ويصبح شعره ( أشيب) يعني أبيضا من كثرة الشيب .
( واستنفرت لما رأتك وطالما ..
كانت تحن الى لقاك وتطرب .)
هذه الدنيا التي كان الإنسان يتمتع بخيراتها ملذاتها أيام شبابه ..
سوف لن يكون قادرا على الحصول على تلك المتعة عندما يكبر ..
فمعدته تصاب بالتقرح ولن يكون قادرا على تناول الطعام الشهي .
وجهازه العضلي يضعف فلا يستطيع منازلة آلاقوياء الذين كان يقهرهم .
وجهازه العصبي يضعف فلن يعود قادرا على التفكير والإدراك والصبر كما ينبغي .
وقدرته الجنسية تتضاءل ..وكل شيء امتلكه أيام شبابه تحول من نقطة القوة إلى نقطة الضعف .
فأصبحت الدنيا ملكا للجيل الجديد . وهذا الجيل برمته مهيأ للرحيل من هذه الدنيا .
ولذا قال :-
وكذاك وصل الغانيات فإنه
ٱل ببلقعة وبرق خلب .
القول الفصل في (سـ.لام فورمـ.انـده) .
أن فئة الأطفال تم استهدافها في سلاح الحـ.رب الناعـ.مة .
وكل تعويل العـ.دو على هذه الفئة باعتبارها فئة تم إستبعادها عن المشروع الإسلامي .
... عرض المزيدالقول الفصل في (سـ.لام فورمـ.انـده) .
أن فئة الأطفال تم استهدافها في سلاح الحـ.رب الناعـ.مة .
وكل تعويل العـ.دو على هذه الفئة باعتبارها فئة تم إستبعادها عن المشروع الإسلامي .
تأتي انشودة ( سـ.لام فورمـ.انـده ) لتظهر أن الأطفال هم أكثر تمسكا بالإسلام من غيرهم من الفئات لما ذرفوه من الدموع وما أظهروه من تفاعل منقطع النظير .
ومن هنا سيطر اليأس على نفوس الأعـ.داء لدرجة أنه يكاد يصل إلى القمة .
وهذا اذان بهـ.زيمة العـ.دو أمام جحافـ.ل الاسـ.لام المنتـ.صرة .
( الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) .
من لقاء الاربعين لسماحة السيد نصر الله بتصرف .
كيف يخلق الله تعالى الاشياء من العدم ؟
عندنا في اللغة العربية على سبيل المثال ثمانية وعشرون حرفا أبجدياً .
عندما يريد شخص أن يؤلف كتاب أو يخطب خطبة فإنه يستفيد من هذه الحروف الأبجدية ويؤلف منها الكل... عرض المزيدكيف يخلق الله تعالى الاشياء من العدم ؟
عندنا في اللغة العربية على سبيل المثال ثمانية وعشرون حرفا أبجدياً .
عندما يريد شخص أن يؤلف كتاب أو يخطب خطبة فإنه يستفيد من هذه الحروف الأبجدية ويؤلف منها الكلمات والجمل .
هذه الحروف محدودة العدد ..
ولكنها لا تنقص مهما ألفت منها من جمل أو حروف .
كذلك خزائن الله تعالى التي لا تنفد ..
هي على شاكلة الحروف الأبجدية .
وعملية الخلق تشبه إلى حد ما عملية تأليف الكلمات والجمل من هذه الحروف .
خزائن الله تعالى لا تنفد . ( مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ) .
وعملية الخلق لا تحتاج منه تعالى إلى أي جهد . ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ ) .
وفي أية ( ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ) .
ما يمكن أن يشير إلى هذا التشبيه الذي ذكرناه .
فهنالك مرتبة من مراتب الوجود تسمى ( ن ) .
وهناك مرتبة أدنى منها تسمى ( القلم ) .
وهذه المخلوقات هي ناشئة من مرتبة القلم ما سطره من مرتبة ( نون ) .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون .
كيف نهدي ثواب العمل الصالح .
الكثير منا عندما يعمل عملا صالحا يهدي ثوابه لشخص واحد فقط أو مجموعة قليلة من الأشخاص .. كأن يهدي ثواب الفاتحة إلى روح والده فقط أو الى ارواح أمواته فقط .. ظنا منه بأنه ... عرض المزيدكيف نهدي ثواب العمل الصالح .
الكثير منا عندما يعمل عملا صالحا يهدي ثوابه لشخص واحد فقط أو مجموعة قليلة من الأشخاص .. كأن يهدي ثواب الفاتحة إلى روح والده فقط أو الى ارواح أمواته فقط .. ظنا منه بأنه إذا أشرك في الثواب غيرهم فإن ذلك ينقص ما يصلهم من هذا الثواب .
ومنشأ هذا التصور هو أن الإنسان يقيس المسألة بالامور المحسوسة .
فمثلا ..
لو كان لديك ضيفان وأعددت لهم وليمة متكونة من دجاجة ' فإن مايحصل عليه كل واحد منهما يكون أكثر مما لو كان عدد الضيوف أربعة .
والحقيقة أن مسألة الأجر مختلفة تماما عن هذا الفهم ' لأنها مرتبطة بعالم الملكوت الذي له قوانينة التي تختلف كيفا عن قوانين هذا العالم .
قال تعالى ( وننشأكم فيما لا تعلمون ) .
ولتقريب الفكرة نضرب مثالا .
مثلا ..
أندءا أردت أن تتصل بشخص عن طريق التلفون .لتخبره بخبر ما
هنا ..
لا أحد يستطيع تلقي المكالمة ويتلقى الخبر سوى شخص واحد وهو الذي اتصلت به .
واحيانا تريد أن توصل الخبر لمجموعة فتقوم بعمل مكالمة جماعية مع تلك المجموعة التي قد تكون متكونة من عشرين أو ثلاثين شخصا أو أكثر .
وكلهم يحصلون على المعلومة ولا توجد مشكلة .
ومرة تقوم ببث الخبر في جهاز الراديو ..
فإن أي شخص يكون حاليا عند المذياع فإنه يتلقى الخبر .
في المثال الأول ..
عندما تهدي ثواب العمل لشخص واحد ..
وفي المثال الثاني عندما تهدي ثواب العمل إلى امواتك .
وأما في المثال الثالث فهو عندما تهدي ثواب العمل الى ارواح المؤمنين والمؤمنات .
فإن كل مؤمن أو مؤمنة سيتلقى الاجر كما يتلقى الخبر من كان مذياعه يعمل عند بث الخبر ..
فإن كان عدد الأجهزة التي تعمل الفا أو عشرة آلاف أو عشرة ملايين أو أكثر .. فلا فرق .. الكل يستقبل الخبر .
وهكذا عندما تهدي ثواب عملك الى ارواح المؤمنين والمؤمنات .. فإن كل مؤمن ومؤمنة سيحصل على نسخة من ثواب ذلك العمل ..
كما أنك ستحصل على ثواب بقدر العدد الذي استفاد من هديتك .
يعني بعدد المؤمنين والمؤمنات .
لأن الله تعالى كريم .
فلا تبخل بإهداء الثواب ..
لانك انت الذي ستستفيد اولا وأخيرا .. ولن ينقص شيء من حصة امواتك من الاجر .
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ .
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا .
قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُ... عرض المزيدوَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ .
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا .
قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ .
الغريب في الآيات الشريفة هو أنها تتحدث عن العمى مقابل النسيان ..
مع أن العمى يكون مقابلا للبصر .
فعندما يتسائل هذا الشخص عن سبب حشره اعمى يأتيه الجواب ( انك نسيت ٱياتنا فالنتيجة المترتبة على ذلك أنك اليوم تنسى ) .
وفي موضع ٱخر من القرآن الكريم يتكرر هذا المعنى .
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا .
هنا يتحدث القران عن عين لدا الإنسان وظيفتها الذكر .
والذكر مقابل النسيان الذي تحدثت عنه الآيات السابقة .
وهذه العين ليست العين المتعارفة التي يبصر بها الإنسان الأمور المادية ..
وانما عين داخلية تتعلق بقدرة النفس على إدراك المعاني الملكوتية ..
فالإنسان مأمور بأن ينظر في عالم الملكوت .
( أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) الاعراف ١٥٨ .
وهذا النظر يحتاج إلى جهاز من سنخ ذلك العالم لكي يمكن الإنسان بواسطته من ادراكه .
وهذا الجهاز هو الجهاز القلبي .
فالإنسان لديه جهاز حسي يمكنه من إدراك المحسوسات المادية وهو الحواس الخمسة .
وجهاز عقلي يمكنه من إدراك المعقولات.
وجهاز قلبي لكي يتمكن من إدراك العوالم الملكوتية .
( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) .
ولكن القليل من الناس يستخدم الجهاز الثالث بسبب ما يقترفه من ذنوب تحول بينه وبين القدرة على الإدراك .
فكما أن العين المادية هناك ما يجعلها تبصر بصورة أفضل ..
وإذا أسيء استخدامها كأن ملأها بالأتربة والمواد الضارة .. فإنها ستفقد القدرة على البصر بصورة تدريجية .
وكذلك العين والاذن الداخلية .. فإن الذنوب تفقدها القدرة على إدراك حقائق الأشياء .
( كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ . كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ) .
بيعة الغدير .
لماذا هي بيعة ؟
لأن البيعة تكون للحاكم السياسي .... عرض المزيدبيعة الغدير .
لماذا هي بيعة ؟
لأن البيعة تكون للحاكم السياسي .
لأن النبي (ص) يريد أن يكون الحاكم السياسي للأمة من بعده هو الامام علي عليه السلام .
ما الذي حصل في سقيفة بني ساعدة ؟
الذي حصل هو تعيين حاكم سياسي للأمة غير علي بن ابي طالب عليه السلام .
لم يقل أحد أن عليا ليس إماما .
بل كان عمر يقول دائما ( لولا علي لهلك عمر ) . كان يرجع إليه في كل الامور المستعصية .
كل الانحرافات التي حصلت في الأمة هي بسبب كون الحاكم السياسي منحرف .
انتهت الأمة بأن تقتل أئمتها الواحد تلو الآخر من الامام علي والى الامام الحسن العسكري عليهم السلام .
والان الامام الثاني عشر غائب لانه ( خائف يترقب ) .من هذه الأمة المنحرفة .
ما هي الحل لإعادة النصاب وتصحيح الانحراف ؟
الحل هو استرجاع الحكم السياسي لخط أهل البيت وهو بداية التصحيح .
فما دامت الأمة تدين بالولاء لحاكم سياسي منحرف ..
فإن الٱنحراف سيستمر ويتمدد .
وهذا هو بالضبط ما فعله الامام الخميني قدس سره وأعلا الله مقامه .
هذا هو جوهر ( ولاية الفقيه ) .
الغدير يوم الله الأعظم.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ... عرض المزيدالغدير يوم الله الأعظم.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.
::::::::::::::::::::::::
أيام الله ..
هي أيام تحدث فيها احداث كبرى تغير مسار التاريخ .
فاليوم الذي أغرق الله تعالى فيه فرعون وجنوده أدى إلى تغير مسار التاريخ .. فأورث الله المستضعفين دار الظالمين .
أن الزيارات المليونية المعروفة عند شيعة أهل البيت عليهم السلام هي مصداق لأيام الله .
١- زيارة يوم بعثت رسول الله صلى الله عليه وآله في ٢٧ رجب .
٢- زيارة أمير المؤمنين يوم الغدير .
٣- زيارة وفاة رسول الله في ٢٨ صفر .
٤- زيارة وفاة أمير المؤمنين في ٢١ رمضان .
٥- زيارة عاشوراء .
٦- زيارة الأربعين .
٧- زيارة ولادة الامام المهدي عجل الله فرجه في ١٥ شعبان .
يلاحظ أن في كل يوم من هذه الأيام قد حدث حدثا كبيرا غير مسار التاريخ .
وسوف نشرح العلاقة بين هذه الأيام من خلال هذا المقطع من الآية الثالثة من سورة المائدة التي نزلت في يوم الغدير .
( الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ ) .
١- في يوم البعثة بدأ الامل يدب في نفوس المؤمنين وبدأ اليأس يتسرب إلى نفوس الكافرين .
٢- في يوم الغدير وصل الامل في نفوس المؤمنين إلى القمة ووصل اليأس في نفوس الكافرين إلى القمة .
٤- سبب الانتصار هو خشية المؤمنين من الله تعالى ( فلا تخشوهم وأخشوني ) وإن الدين هو نعمة كما وصفه المقطع الشريف ( واتممت عليكم نعمتي ) .
ولهذا فهو يخضع لقانون النعمة في مسألة الشكر والكفر . ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) ابراهيم٧
٥- كما هو واضح أن الأمة لم تخش الله تعالى ولم تشكر النعمة بل كفرت بها في يوم السقيفة ( ٢٧ صفر ) . وتخلت عن أمامها واتبعت من تعلق بالدنيا . ولهذا فقد بدأ اليأس يتسرب إلى نفوس المؤمنين وبدأ الامل يدب في نفوس الكافرين .
٥- وكان نتيجة ذلك أن تسلط اعداء الأمة ( بنو أمية) على مقدراتها في يوم ٢١ رمضان عندما قتل امير المؤمنين فوصل اليأس في نفوس المؤمنين. إلى القمة ( تهدمت والله أركان الهدى ) .. ووصل الامل في نفوس الكافرين إلى القمة .
٦- الامام الحسين عليه السلام وجدت نفسه أمام هذه المعادلة .
أمة مهزومة ..وفاقدة للأمل وفاقدة للارادة . فكان عليه أن يستوعب الصدمة التي أفقدت الأمة الامل والإرادة وأن يعيد بث الامل في نفوس المؤمنين من جديد وأن يؤسس لكتلة صالحة من المؤمنين تعمل على إيصال هذا الأمل من جديد إلى القمة من خلال حفيده الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه .
وعلى هذا يمكننا أن نعتبر يوم عاشوراء هو يوم امل وهو يوازي يوم بعثة رسول الله صلى الله عليه وآله .
ولذا قيل ( الاسلام محمدي الوجود حسيني البقاء ) .
٧- أن يوم ١٥ شعبان هو يحمل رمزية يوم الظهور المقدس .. فإن ولادة الامام الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا قد تحققت وأصبح هناك في هذا العالم انسان يعيش بين الناس وهو الذي سيتولى هذه المهمة التي تتلخص في تحقيق اهداف ثورة الامام الحسين عليه السلام في إعادة الامل في النفوس إلى القمة وان يتحقق حكم الله في الأرض وهذا هو المفهوم الإيجابي للثأر الذي وردة في دعاء الندبة :-
( أين الطالب بدم المقتول بكربلاء ) .
س / ماهو موقع زيارة الأربعين في هذه العملية ؟
زيارة الأربعين تشكل الرابط بين يوم عاشوراء وبين يوم الظهور المقدس . وهي التي تؤشر تصاعد الامل في نفوس المؤمنين .
ويمكن القول إن عملية نصب الجسر الذي يعبر عليه المؤمنون من عاشوراء الحسين إلى يوم الظهور هذه العملية قد اسس مسارها رحلة السبي التي تعرضت لها عائلة الامام الحسين بقيادة ولده السجاد واخته العقيلة عليهما السلام ..وهي مستمرة إلى يوم الظهور .
وان كل زيارة أربعين تشكل بناء دعامة من دعامات هذا الجسر .. وفيها استعراض لقدرات المؤمنين أمام الجمع الكافر وهي ترسم مسار تصاعد الامل الذي سيصل إلى القمة من جديد .
غير أن الأمة في هذه المرة سوف تشكر نعمة الدين ..ولن تتخلى عن أمامها كما حدث في يوم السقيفة .
اللهم عجل لوليك الفرج .
واجعلنا ممن ينصره ويعينة واكتب لنا أن نكون من الشهداء في هذا الطريق الطويل . انك على كل شيء قدير .وصلى الله على محمد وآله الطاهرين .
عن محاضرة لسماحة الشيخ مازن الكربلائي رحمه الله بعنوان ( الهزيمة النفسية ).
قالها الأميـ.ن .
* بايدن جاء إلى المنطقة لأجل دفع الدول النـ.فطية لزيادة الإنتاج لأجل تزويد خـ.زانات أوروبـ.ا بالنـ.فط والغـ.از قبل موسم الشتاء لأجل التعويض عن النفـ.ط الروسـ.ي الذي فرضت عليه عقـ.وبا... عرض المزيدقالها الأميـ.ن .
* بايدن جاء إلى المنطقة لأجل دفع الدول النـ.فطية لزيادة الإنتاج لأجل تزويد خـ.زانات أوروبـ.ا بالنـ.فط والغـ.از قبل موسم الشتاء لأجل التعويض عن النفـ.ط الروسـ.ي الذي فرضت عليه عقـ.وبات .
*الفرصة المتاحة أمام امـ.ريكا لملأ هذه الخـ.زانات هي شهري اب وأيلول فقط .
* أميـ.ركا مضطرة للتنازل لأجل كسب المعركة الاستراتيجية مع روسـ.يا .
* ما يتوقع في الشهرين المقبلين أن يتم استـ.هداف مراكز تصـ.دير النـ.فط في دول الخـ.ليج لغرض الضغط على أميـ.ركا بتغيير موقفها من الحـ.رب في اليـ.من .
* في هذه المرة غير مسموح أن يكون التنازل أقل من القبول بوقـ.ف كامل لإطلاق النـ.ار ورفع الحصـ.ار عن اليـ.من .
* ورفع الحصـ.ار عن لبـ.نان والسماح باستخراج النفط والغاز .
وان غدا لناظره قريب .
قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا .
كلمة الشيطان هذه ( لأحتنكن ذريته ) ..
أي سأضع حنكي على... عرض المزيدقَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا .
كلمة الشيطان هذه ( لأحتنكن ذريته ) ..
أي سأضع حنكي على أحناكهم .
وقوله ( ذريته الا قليلا ) يشمل كل بني ٱدم باستثناء المعصومين عليهم السلام من الأنبياء والأئمة والصالحين .
وهذا ما جاء في ٱيات أخرى ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ) الحجر .
تصور ..
أن حنك الشيطان موضوع على حنكك في كل لحظات حياتك !!
هل يقر لك قرار ؟
وهل ستأمن مكره وكيده ولو للحظة ؟؟
إن الشيء الوحيد الذي يمكن أن يخلص الإنسان من هذا البلاء هو أن يلجأ إلى كهف الله تعالى ..وان يتمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها .
اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم .
كلام سماحة السيد علي الخامنائي لحجاج بيت الله الحرام لهذه السنة ..
كلمة تستحق التمعن .
وفيها من الابعاد الفكرية والثقافية والسياسية ما يرفد العقل الواعي بالمزيد من الدعامات.
... عرض المزيدكلام سماحة السيد علي الخامنائي لحجاج بيت الله الحرام لهذه السنة ..
كلمة تستحق التمعن .
وفيها من الابعاد الفكرية والثقافية والسياسية ما يرفد العقل الواعي بالمزيد من الدعامات.
وجدت من الضروري جدا نشرها على صفحتى و.
وأنصح الأخوة الكرام الذين يتابعونني أن يقرؤوها بتأمل .
نص الكلمة .
نص نداء #الإمام_الخامنئي حفظه الله إلى حجاج بيت الله الحرام
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد المصطفى وآله الطاهرين وصحبه المنتجبين.
نشكر الله العزيز الحكيم أن جعل مرّة أخرى الموسم المبارك للحجّ ميعاداً للشّعوب المسلمة، وشرّع أمامهم مسار الفضل والرّحمة هذا. الأمّة الإسلاميّة قادرة الآن على مشاهدة وحدتها وتلاحمها من جديد في هذه المرآة الشفّافة والأبديّة، وأن تشيحَ بوجهها عن دوافع التشتّت والتفرّق.
وحدة المسلمين هي إحدى الركيزتين الأساسيّتين للحجّ، وعندما تترافق مع الذّكر والروحانيّة - التي هي الرّكيزة الأساسيّة الأخرى لهذه الفريضة الزّاخرة بالرموز والأسرار- يكون بمقدورها إيصال الأمّة الإسلاميّة إلى ذروة العزّة والسعادة، وجعلها مصداقاً لـ: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} (المنافقون، 8). الحجّ تركيبٌ من هذين العنصرين السياسيّ والروحانيّ، ودين الإسلام المقدّس مزيجٌ عظيمٌ وسامٍ من السياسة والروحانيّة.
لقد بذل أعداء الشّعوب المسلمة خلال الحقبة التاريخيّة الأخيرة مساعيَ ضخمة من أجل زعزعة هذين الإكسيرين الواهبين للحياة - أي الوحدة والروحانيّة – في أوساط شعوبنا. وهم يجعلون الروحانيّة باهتة اللون وبلا رمق عبر التّرويج لنمط الحياة الغربيّة الفارغة من الرّوح المعنويّة والمنبثقة عن قصر النظر الماديّ، ويجعلون الوحدة تواجه التحدّيات عبر نشر دوافع التفرقة الوهميّة و تشدیدها كالعرق واللون والجغرافيا واللسان.
الأمّة الإسلاميّة التي يُشاهد الآن نموذجٌ صغيرٌ لها في مراسم الحجّ الرمزيّة ينبغي لها أن تنهض للمواجهة بكامل وجودها. أي أن تقوّي ذكر الله والعمل من أجله والتدبّر في كلامه والثّقة بوعوده في ذهنيّتها العامّة من جهة، وتتفوّق على دوافع التفرقة والخلاف من جهة أخرى.
ما يُمكن قوله اليوم بشكل حاسم هو أنّ الظروف الحاليّة للعالم والعالم الإسلاميّ باتت مؤاتية أكثر من أيّ زمنٍ مضى لإنجاز هذا المسعى القيّم.
والسّبب أوّلاً هو أنّ النّخب والكثير من الجماهير الشعبيّة في البلدان الإسلاميّة التفتوا اليوم إلى ثروتهم المعرفيّة والروحانيّة العظيمة، وأدركوا مدى أهميّتها وقيمتها. لم تعد الليبراليّة والشيوعيّة اليوم - بصفتهما أهمّ تحفتين قدّمتهما الحضارة الغربية - تملكان حضور ما قبل مئة عام أو الأعوام الخمسين الماضية. إن سمعة الديمقراطيّة الغربيّة القائمة على المال تواجه أسئلة حقيقيّة، والمفكّرون الغربيّون يقرّون بإصابتهم بالتّيه المعرفيّ والعمليّ. وفي العالم الإسلاميّ، يكتسب الشباب والمفکرون ورجال العلم والدين بعد رؤيتهم هذه الأوضاع، رؤية حديثة تجاه ثروتهم المعرفيّة وأيضاً حيال المناهج السياسيّة الرائجة في بلدانهم... وهذه هي عينها الصّحوة الإسلاميّة التي نردّد ذكرها باستمرار.
ثانياً، هذا الوعي الذاتي الإسلاميّ أنشأ ظاهرة مذهلة وإعجازيّة في قلب العالم الإسلاميّ، إذْ إنّ القوى الاستكباريّة تواجه مأزقاً كبيراً في التعامل معها. هذه الظاهرة اسمها «المقاومة» وحقيقتها هي ذاك التجلّي لقوّة الإيمان والجهاد والتوكّل. هذه الظاهرة هي نفسها التي نزلت في مرحلة صدر الإسلام حول إحدى نماذجها هذه الآية الشريفة: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)} (آل عمران). والساحة الفلسطينيّة من التجلّيات لهذه الظاهرة المُذهلة التي استطاعت جرّ الكيان الصّهيوني الطاغي من حالة الهجوم والعربدة إلى حالة الدّفاع والارتباك، وتمكّنت من فرض هذه المشكلات السياسيّة والأمنيّة والاقتصاديّة الواضحة عليه الآن. كما يُمكن مشاهدة نماذج لامعة أخرى للمقاومة في لبنان والعراق واليمن وبعض النقاط الأخرى بوضوح.
ثالثاً، إلى جانب كلّ هذا، يشهد العالم اليوم نموذجاً ناجحاً وتجلیاً شامخاً من القوّة والسيادة السياسيّة للإسلام في إيران الإسلاميّة. إنّ ثبات الجمهوريّة الإسلاميّة واستقلالها وتقدّمها وعزّتها حدثٌ بمنتهى العظمة ومفعمٌ بالمعاني وجذّاب يُمكنه أن يستقطب فكر ومشاعر أيّ مسلمٍ يقظٍ. وإنّ أنواع العجز والممارسات الخاطئة في بعض الأحيان والتي تصدر عنّا نحن المسؤولین في هذا النظام التي أخّرت الاكتساب الكامل لبركات الحكومة الإسلاميّة كافّة، لم تستطع إطلاقاً زعزعة الأسس المتينة والخطوات الراسخة النابعة من المبادئ الأساسيّة لهذا النّظام، وعجزت عن إيقاف التقدّم المادّي والمعنويّ. وتقع على رأس القائمة لهذه المبادئ الأساسيّة: حاكمية الإسلام في تشريع القوانين وتطبيقها، والاعتماد على الآراء الشعبيّة في أهمّ شؤون إدارة البلاد، والاستقلال السياسيّ الكامل، وعدم الرّكون إلى القوى الظالمة. وهذه المبادئ هي القادرة على أن تحظى بإجماع الشّعوب والحكومات المسلمة، وأن توحّد الأمّة الإسلاميّة في التوجّهات وأنواع التعاون، وتجعلها متلاحمة.
هذه هي المجالات والعناصر التي وفّرت الظروف الحاليّة الملائمة من أجل قيام العالم الإسلاميّ بتحرّك مُتّحد ومتلاحم. لا بدّ أن تفكّر الحكومات المسلمة والنّخب الدينيّة والعلميّة والمثقّفون المستقلّون والشباب الباحثون عن الحقيقة أكثر من الجميع في الاستفادة من هذه المجالات المؤاتية.
من الطبيعيّ أن تقلق القوى الاستكباريّة وعلی رأسها أمريكا أكثر من مثل هذه التوجه في العالم الإسلاميّ، وتُسخّر كلّ إمكاناتها من أجل التصدّي لها... وهذه هي الحال اليوم. بدءاً من الامبراطوريّة الإعلاميّة وأساليب الحرب النّاعمة، مروراً بإشعال الحروب والحروب بالنيابة، وصولاً إلى إلقاء الوساوس والنّميمة السياسيّة، وانتهاءً بالتهديد والتطميع والرّشوة... كلّها وجميعها تُستخدم من قبل أمريكا وسائر المستكبرين كي تفصل العالم الإسلاميّ عن مسار صحوته وسعادته. إن الكيان الصّهيوني المُجرم والمخزيّ هو أيضاً من أدوات هذا المسعى الشامل في هذه المنطقة.
لقد باءت هذه المساعي بالفشل في أغلب الحالات بفضل الله وإرادته، وإنّ الغرب المستكبر صار أضعف يوماً بعد يوم في منطقتنا الحسّاسة، وفي كلّ العالم أخيراً. ويُمكن مشاهدة اضطراب أمريكا وحليفها المجرم أي الكيان الغاصب وفشلهما في المنطقة بوضوح ضمن مشهد الأحداث في فلسطين ولبنان وسوريا والعراق واليمن وأفغانستان.
وفي المقابل، إن العالم الإسلاميّ مليءٌ بالشّباب المفعمين بالدّوافع والنشاط. وإنّ أعظم ذخر من أجل بناء المستقبل هو الثقة بالنّفس والأمل اللذان يلوحان اليوم في العالم الإسلاميّ، وخاصة في بلدان هذه المنطقة... ونتحمّل جميعاً مسؤوليّة الحفاظ على هذا الذخر ومضاعفته.
مع كلّ هذا، لا ينبغي الغفلة للحظة واحدة عن كيد العدوّ. فلنجتنب الغفلة والغرور، ونضاعف سعينا ويقظتنا... ولنطلب العون من الله القادر والحكيم في الأحوال كلّها بالتضرّع والإنابة. إنّ المشاركة في مراسم الحجّ ومناسكه فرصة عظيمة للتوكّل والتضرّع، وکذلك التفكّر والعزم.
فلتتوجهوا إلی الله بالدعاء لإخوتكم وأخواتكم المسلمين في أنحاء العالم، ولتطلبوا لهم النّصر والتوفيق من الله. ولتضمّنوا أدعيتكم الزّاكية طلب الهداية والعون الإلهيّ لأخیكم هذا.
سيّد عليّ الخامنئي
5 ذي الحجّة 1443
5 تمّوز/يوليو 2022
وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ .
والقرآن الكريم يوضح في مقطع ٱخر (ما هو سبيل المفسدين ) وكيف فهم هارون قول موسى عليهما الس... عرض المزيدوَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ .
والقرآن الكريم يوضح في مقطع ٱخر (ما هو سبيل المفسدين ) وكيف فهم هارون قول موسى عليهما السلام .
فعندما رجع موسى ووجد بني إسرائيل قد اتخذوا من العجل ربا لهم فأخذ يعاتب شقيقه هارون بغضب :-
قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي .
هنا هارون يقول لموسى عليهما السلام ( أني خشيت أن يؤدي اصراري على منع القوم من اتباع السامري إلى إحداث الفرقة بينهم ) .
و ( أنت أوصيتني أن اصلح ولا اتبع سبيل المفسدين ) .
و (ان تفريق القوم بدعوى منعهم من اتباع السامري هو أحد مصاديق الافساد في الأرض ) .
وفي موضع ٱخر القرٱن يؤشر ..
أن أشد أنواع الإفساد هي تفريق الناس ..قال تعالى :-
( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا ..إلى أن يقول .. ۚإِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ) .
الفراعنة والطواغيت يعملون على تمزيق البناء الاجتماعي لكي يتمكنوا من تمرير مشاريعهم الفاسدة .
في حين أن المشروع الإلهي مشروعيا توحيديا يجعل المجتمع تحت قيادة ربانية ويعاملهم على أساس التقوى ( إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ) .
اليوم ..
هناك دعاوى كثيرة تدعي الإصلاح .
والمعيار القرآني في تقييم مدى صدق أو كذب أي دعوى هو هذا ( هل ينتج عن هذه الدعوى فرقة المجتمع وتمزيقه ؟ ام التوحيد ) .
إذ لعل الكثير من الدعاوى الباطلة المفسدة ترتدي لباس الاطلاح .إذا تم عرضها على هذا المعيار .
يقول الدعاء الشريف ..
اللهم أرني الحق حقا وارزقني إتباعه.
وأرني الباطل باطلا وأرزقني إجتنابه .
هذا الحديث يؤكد على البصيرة في معرفة الحق .. والتوفيق لإتباعه.... عرض المزيديقول الدعاء الشريف ..
اللهم أرني الحق حقا وارزقني إتباعه.
وأرني الباطل باطلا وأرزقني إجتنابه .
هذا الحديث يؤكد على البصيرة في معرفة الحق .. والتوفيق لإتباعه.
والبصيرة في معرفة الباطل والتوفيق لاجتنابه .
بمعنى ٱخر .
أن هذا الدعاء بشكل دعامة أساسية في تشخيص القيادة التي يجب أن نتبعها .
والعدو الذي يجب أن نحاربه .
اليوم هناك معترك سياسي في تشكيل الحكومة .
وهناك من الأشخاص من بدأت الأنظار تتوجه اليه .
لأن المرحلة هي عبارة عن انعطافة تاريخية كبرى
.
وهنا ..
تم إدخال فائق الشيخ ليدلي بتصريح على أن هناك أحداث جسام سوف تحصل وووو...الخ
والغريب ..
أن مواقع التواصل تلاقفت هذا الخبر بالتأييد مرة والنفي مرة أخرى إلى أصبح ( ترند ) على ما يبدو .
أني أتسائل ..
أين نضع فائق الشيخ ؟؟
هل نضعه في كفة الحق ليكون كلامه وحيا منزلا من السماء في تنبؤاته التي تشبه تنبؤات الشيباني ؟
أم نضعه في خانة الباطل ..فيكون كلامه
- أما ( للإخافة من إختيار الشخص الذي يعول عليه في المرحلة المقبلة فيتم إختيار شخصية ضعيفة لا ترقى إلى طموحات المرحلة ) .
- أو هو لجس نبض الشارع ومعرفة ردود أفعاله إذا ما أراد العدو أن يحدث بلبلة في المستقبل ؟
في كل الأحوال .
لن يتحقق ما قاله هذا السكران الذي لا يعي اين يجلس اصلا من كثرة ما تعاطى من الخمر .
والضمانة الكبرى على ذلك هو وجود المرجعية الدينية والحشد الشعبي والدعم المنقطع النظير من الجمهورية الإسلامية للقوى الوطنية الخيرة .
وان غدا لناظره قريب .
هناك مفهومان يجب تصحيحهما لفهم حركة أئمة أهل البيت عليهم السلام .
المفهوم الاول هو الجهاد .
والمفهوم الثاني هو التقية.
... عرض المزيدهناك مفهومان يجب تصحيحهما لفهم حركة أئمة أهل البيت عليهم السلام .
المفهوم الاول هو الجهاد .
والمفهوم الثاني هو التقية.
المتعارف عن الجهاد أنه هو رفع السيف في وجه العدو . وهذا الفهم هو فهم خاطيء .
الجهاد هو كل فعل يقوم به الإنسان في مواجهة العدو .
فكلمة حق أمام سلطان جائر هي أعظم جهاد .
الصلاة قد تكون جهادا عندما يمنعها العدو ..
فيكون إقامتها جهادا ..
ولما لا تكون الصلاة ممنوعة فإن إقامتها أداء للتكليف وليس جهادا .
وكذلك الحجاب بالنسبة للمرأة ..
فعندما تمنع أنظمة الجور النساء من ارتداء الحجاب (كما يحصل في فرنسا اليوم ) . فإن إرتداء الحجاب يعد جهادا ..
ولكنه لا يكون كذلك في البلدان التي لا تمنع الحجاب .
وهكذا .. في كل سلوك يكون موجه لمقارعة أنظمة الظلم والجور .. فهو جهاد في سبيل الله ..وان استخدام السيف هو أحد مصاديق الجهاد في سبيل الله .
المفهوم الثاني الذي يجب تصحيحه هو مفهوم التقية .
المتعارف عن التقية هي ترك العمل حفاظا على النفس .
وهذا الفهم خاطيء أيضا .
التقية هي :- تحقيق الهدف ولكن بطريقة أخرى توهم العدو .
كما في الخطط العسكرية ..
فإن القائد لا يقدم جنوده في ارض مكشوفة للعدو .. وانما يختار طريقا أكثر تمويها لتحقيق الهدف المكلف به بأقل الخسائر الممكنة .
وهذا المعنى ينطبق على العمل في الساحة الاجتماعية .
فإن العدو عندما يمنع الفرد من تحقيق هدف معين .. فلا ينبغي ترك العمل والركون إلى العزلة .
بل ينبغي عليه أن يتبدع طريقا جديدا في تحقيق دون أن يتمكن العدو من منعه .
وفقا لهذا الفهم ..
لا يمكن أن يأتي شخص ويقول أن الإمام الحسين عليه السلام كان مجاهدا ..وان الامام علي بن الحسين والإمام الباقر وسائر الأئمة عليهم السلام لم يمارسوا العمل الجهادي تقية .
كلا ..
إن التقية في أحد وسائل العمل الجهادي في ظروف معينة .
أن أئمة أهل البيت عليهم السلام لم يتركوا العمل الإسلامي ولا للحظة واحدة ..ولكنهم كانوا يبتدعون الأساليب المختلفة لمقارعة العدو ..
وما هذا البناء الشامخ الذي نشاهده اليوم إلا دليلا على صدق هذا المدعى .
وان سيرتهم عليهم السلام هي سيرة #إنسان_بعمر_٢٥٠_عام
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَـ.هُـ.ودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا .المائدة ٨٢
تحدد هذه الآية الشريفة بوصلة العداء .
اليـ.هـ.ود .... عرض المزيدلَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَـ.هُـ.ودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا .المائدة ٨٢
تحدد هذه الآية الشريفة بوصلة العداء .
اليـ.هـ.ود .
والذين أشركوا .
مصداق اليـ.هـ.ود في زماننا هم الصهاينة .
والذين أشركوا هم ابو سفيان ومن تابعه في نصب العداء لأهل البيت عليهم السلام والتجلي الواضح لهم في زماننا هم أعراب الخليج .
وهؤلاء متحدون اليوم تماما
والمايشوف بالمنخل عمى اليعميه.
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا .
الكثيرون يفهمون من ( إتباع الشهوات ) هو ( الشهوات المحرمة ) .
والحقيقة غير ذلك حسب فهمي ا... عرض المزيدفَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا .
الكثيرون يفهمون من ( إتباع الشهوات ) هو ( الشهوات المحرمة ) .
والحقيقة غير ذلك حسب فهمي القاصر .
فمن يلاحظ سلوك أولياء الله من الأنبياء والأئمة والصالحين ..
يجد أنهم كانوا يقتصرون من شهواتهم على القدر الضروري لبقائهم على قيد الحياة ليس أكثر .
لأن الحكمة من ايداع الشهوة في النفس البشرية هو للبقاء على قيد الحياة فيما يتعلق بالطعام والشراب ..واستمرار النسل البشري فيما يتعلق بالجنس .
وان إتحاحة الفرصة للشهوة بالتعملق .. يؤدي حكما إلى إضعاف العقل ..
ورد في الحديث ..
ثلاث يمتن القلب ..
( كثرة النوم وكثرة الاكل وكثرة مجالسة النساء ) .
وطبعا هنا الحديث الشريف لا يتحدث عن المحرمات ..
وانما عن دائرة المباحات ..
كما أن الصوم في شهر رمضان يقتصر على هاتين الحيثيتين ( الطعام والجنس ) .
نعوذ بالله أن يجعلنا ممن أضاع الصلاة واتبع الشهوات .
موقع انشودة ( سلام فارمنده ) في نظرية الحرب الناعمة .
يقول المنظرون الامريكان ..
أن أميركا أصبح نموذجا لكل العالم ..
فعندما ياكل الأمريكي أكلة الـ( همبورگر) .. ... عرض المزيدموقع انشودة ( سلام فارمنده ) في نظرية الحرب الناعمة .
يقول المنظرون الامريكان ..
أن أميركا أصبح نموذجا لكل العالم ..
فعندما ياكل الأمريكي أكلة الـ( همبورگر) ..
فالمفروض أن كل العالم يأكل الهمبورگر .
وعندما يرتدي الأميركي ( الجينز ) ..
فالمفروض أن كل العالم يرتدي الجينز .
لأن النموذج الأميركي هو النموذج الافضل في العالم ..
وعلى العالم كله أن ينصاع لهذا النموذج الباهر .
الجمهورية الإسلامية في إيران طرحت نموذجا ..
وهذا النموذج هو النموذج الاسلامي ..
وانصياع العام لإنشودة ( سلام فرمانده ) ( التي هي إحدى مخرجات هذا النموذج )..يؤشر انصياع العالم لهذا النموذج .
أقول ..
أن إيران الإسلامية هي دولة الولي الفقيه ..وأصبحت تؤثر في العالم بهذا الشكل ..
فكيف بدولة العدل الالهي التي ننتظر حدوثها في ٱخر الزمان ؟؟
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر واجعلنا من الممهدين له والمستشهدين بين يديه .
